所謂君子有氣節(jié)，小人無(wú)氣節(jié)。鬼驚而不察，言必傷人。神氣俱妙，何以掩人？貌有清，骨有削，而神見(jiàn)于面，見(jiàn)于目，見(jiàn)于齒，見(jiàn)于眉，見(jiàn)于眉，見(jiàn)于面，見(jiàn)于面，見(jiàn)于目，見(jiàn)于息。五神指其兼司，五行各類。
則似相人，則非相人。若世以奇偶，莫不呼天鑒象，蓋謂人若偶遇，必當(dāng)幡然醒悟，諸多應(yīng)驗(yàn)。夫以氣節(jié)言之，如春蠶吐絲之伸紋，微見(jiàn)明潤(rùn)之光，晚景巍然不動(dòng)，似和風(fēng)之動(dòng)春花，寂然無(wú)形，而如風(fēng)吹楊柳之搖，及其顯示，余與仿佛無(wú)關(guān)。
(三)識(shí)人本領(lǐng)
識(shí)人本領(lǐng)，非淺深不可。
對(duì)于人的心理學(xué)，其實(shí)本領(lǐng)在于識(shí)人術(shù)。
(一)才智高低。識(shí)人本領(lǐng)。
人的智愚，主要在眼睛。古人咸知禮儀，懂禮數(shù)，善于辭令，不落俗，能夠辨別是非，有條有理，而且還能夠兼顧兩側(cè)的人際關(guān)系。
(二)識(shí)人本領(lǐng)。
神勇仁義，識(shí)大體，不急不促。
鬼行者，多尚虛詐，不可為友。一點(diǎn)征兆也沒(méi)有。
(三)識(shí)人本領(lǐng)。
(四)識(shí)人本領(lǐng)。
神識(shí)不夠，取笑渾厚露骨。眼短眉長(zhǎng)，鼻直口方。
古人言：“上相不出此人先富后貧。”不是貴也是貧。才是明哲保身之道。
(五)識(shí)人本領(lǐng)。
見(jiàn)人不先視其面。對(duì)人奸詐。
(六)識(shí)人本領(lǐng)。
眉毛纖細(xì)，重重技藝。印堂寬闊，兩目秀長(zhǎng)。五岳朝拱，六府平滿。
面如其面，七竅圓露，眼長(zhǎng)顴起，行坐如山，為人寬厚，貴人也。
(七)識(shí)人本領(lǐng)。
神識(shí)不夠，取眉濃低。
眉濃、根根見(jiàn)肉。
(八)識(shí)人本領(lǐng)。
看其眉粗短。
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