為什么行善會改變面相以及未來的命運?

            行善會改變面相

            首先是從五官的其他地方看起。所謂“五官”,指的就是:耳、眉、眼、鼻、口、耳、齒。耳是采聽官,眉是保壽官,眼是監察官,鼻是審辨官,口是出納官,耳是采聽官。

            《神相全篇》指出:“耳為城內為心,耳為智門,眼為視察官,鼻為審辯官,口為出納官,耳是采聽官,總稱為五官。”

            《太清神鑒》指出:“人之善良,皆其眼惡者,必行為僻毒,或其形,或其眼惡,或其鼻惡,或其口角下垂者,或其鬢發粗硬,或其鬃濃濁,或其貧賤,或其貧賤,或其非人便是事。”相學以骨主陽、主貴,骨藏則人貴,骨露則人賤。凡相人要擇其精要,察其骨氣,及其骨形,可判斷其貴賤。曾國藩的《冰鑒》中就有對“神骨”一詞,具體如下。

            骨有色,面以青為貴,次以白為美,白為災,黑有濁為囚,圓起過目為貴,扁薄者為厄。亮者有財壽,晦澀不明為兇。如頭圓而面微方為官,頭小而面圓為公卿,頭大而面圓為公侯。

            為什么行善會改變面相以及未來的命運?

            骨有質頭以聯者為貴,碎次之,色有盈余氣者,皆為貴質也。

            骨有質枕骨相通,枕骨高起如枕,頂骨平起者,或如懸膽也。總之,頭上無惡骨,面佳不如頭佳,然大而面小者,皆貧賤之相。

            五岳中岳要高隆,圓起過眉者,主貴。

            有骨若硬,得顴骨及面大者,主壽,無骨或顴骨相斗者,皆平常之人。

            中岳陷者,無骨者,更少貴人。額窄面小者,無貴格。

            四瀆耳為江瀆,目為河瀆。口為淮瀆,鼻為濟瀆。

            五岳欲其朝拱豐隆,不欲缺陷傷破。

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