“八字”的“手相”和“八字”是組成了一個龐大的流派，在命理上主要和面相有關，是“身相”中的一個組成部分，也就是說，我們從面相上看，就是八字很重要，但并不是說八字很好，那么就沒有概率預測命運。

《麻衣神相》云：“神異賦，骨格難定。形容古怪，石中有美玉之藏。”“掌中探求，推測男女情形。”孔子曾云“為人多福，神不假。

”其實并不是這樣的。

在孔子的《論語》中，一般說來，易經和面相是最為密切的。易經是中華民族的傳統文化，是中華文化的群經瑰寶，通過它們可以看到人與人之間的融洽關系。現在更是推崇為人相像的社會，無論在精神或物質方面，都希望以“天人合一”的觀念來交往與交往。

易經是中華文化的根脈，是人體“一”的根本，從這個角度看，“天人合一”也是一種美感，是一種辯證法，是一種禪定的態度，這樣更直接讓人們的印象深刻，更直接了解易經的真正價值所在。

然而，從講卦象上講，更側重于講卦辭。其實，更側重于講卦辭。因為講卦的內容主要是講卦辭，講“吉兇悔吝”，更側重于講卦辭。講卦的內容和講卦的內容，重在看實質，不能單純的講卦。

講卦辭吉兇的實質就是功德。因為講卦辭和功德，而不側重于講卦辭。從根本上講，講卦辭是一門藝術，并不側重于講卦辭。

講卦辭的實質就是功德。因為講卦辭的目的是要功德圓滿，而且講卦辭的目的就是要功德圓滿。功德圓滿，意味著什么？象征著佛陀，菩薩修行的目的就是要功德圓滿。

而菩薩則是指求功德圓滿，因為這種功德是普天同道的。所以，只要這種功德最終沒有產生，那就沒有災禍。反之，災禍的出現，是為了化災為福。

因此，功德圓滿的人，平時一定要修心量，多積陰德，多行善事，這樣功德圓滿的人，自然也就會福澤綿長。

孔子《宣圣功夫》有云：“諸法垂象，以示人也。

鄭重聲明：本文版權歸原作者所有，轉載文章僅為傳播更多信息之目的，如作者信息標記有誤，請第一時間聯系我們修改或刪除，多謝。