我國人的長相并不是單獨一個人的臉，有時候用方式就是今天最流行的方式，現代的審美觀相信就是佛學的一個標準，看到佛家的佛像，我們都會很心動，這是因為這門學問，讓我們在意識到佛學的另一層重要性時，才使我們的理解理解與佛家的智慧變得更加的深厚，真正的解讀了佛家的“相”與“相”，才是我們我國人真正認識世界的深層次，所以古代社會對于佛家，有“相”、“相”、“相”的種種定義。

世間眾生相法

凡生相，頭面手足青筋突露，眉發重，面皮青薄，法令紋淺，眼尾垂下，口薄唇掀，耳尖如鷹嘴，唇掀而額尖，發直如拳，山根低陷，額上有橫紋如絲，面帶塵埃，鬢發亂如草，口尖如簍，肉膩如綿，腳長結喉，腋下無紋，股雄如繩索，眼深不見睛，不怒似怒，形如鬼，五官昏昧，頭小腳大，上短下長，身長項長，身短面長，三尖六肖，身偏腰短，鳳眼，豺聲，頭大額削，頭大額削，頭大無角，眼深不見睛，山根斷折，鼻頭仰而露孔，行步頭低，眉濃壓目，聲重而破，面如同羊腸，鼻梁曲而凸，頭大無收，眼邊低，顏色突變，似犯行尸，狼行虎吻，狼行，肩上生毛，體硬無依，狼行，面色突變，狼行，左右睛黃，掉頭眨眼，平時斜視，似此行者，皆主暴貧，有此相者，百事不利，三十交運，妨六親，子息恐亦難，此之謂也。

訣曰：眉毛粗黑，耳輪小薄，神短無棱，面橫口輕，此論于人，心多主困，色多主驚懼，法令沖破，此之謂也。

眼睛深陷，眉骨高露，顴骨高露，此之謂也。

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