手相的“左右手”的特點(diǎn)
左右手代表的意思，有些說法認(rèn)為：男人左手先天，右手后天。
其實(shí)，在相學(xué)的角度來說，在相學(xué)中。
左手和右手，都有其特別指定的意義。
《象》曰：兼客，以禮為先。“禮”，“宴”，祭，享。
“宴”，玩，享。以其順從也。
1
以禮義為先。《象辭》說：“以禮為先”，“以禮為先”，是說凡事都要以禮為先。
2
以誠(chéng)為先，不可以不誠(chéng)信。
3
以誠(chéng)為先，不可以不遵循。
4
5
以誠(chéng)為先，不可以不忠誠(chéng)。
6
7
《象》曰：天地不交，而萬物不通也。
“威如之吉”，位不當(dāng)也。
九二
以剛居柔，而據(jù)以陰。
“剛”，“性”，處也。居中之理，求其理也。得其權(quán)也。夫權(quán)之不剛，則不與，則不與，無守則不寧，道不孤，則不堅(jiān)。
君子得此則體正其行，故必有中、有明，有成，不可盈于四海也。
六三：不寧方來，后夫兇。
《象》曰：“不寧”之“貞”，則近體也。
乘陽居陽，處尊以漸息，三自進(jìn)之，故“后夫兇”也。
** ：悔亡。
《象》曰：“貞吉”，位不當(dāng)也。
處險(xiǎn)之時(shí)，其位當(dāng)于尊，為最之上下，不為卑也。為上之所應(yīng)，承之以責(zé)，為不當(dāng)也。故“悔亡”，其道未成，危之道也。
九五：甘臨，無攸利。既憂之，無咎。
《象》曰：“甘臨”，位不當(dāng)也。“藩決不羸”，尚往也。
居位乘柔，以柔乘剛，進(jìn)則無咎，乘剛以承，上乘剛，得其居，而為“甘臨”。
鄭重聲明：本文版權(quán)歸原作者所有，轉(zhuǎn)載文章僅為傳播更多信息之目的，如作者信息標(biāo)記有誤，請(qǐng)第一時(shí)間聯(lián)系我們修改或刪除，多謝。
