(1)《我國(guó)最南山地形術(shù)數(shù)》時(shí)常講:人無(wú)鬼,鬼不死。《陜西太白山》云:大寒暑炎,天地重陰,陰陽(yáng)相應(yīng),寒暑立見。
隋朝道士陳搏告訴我們:鬼方在地上大約占一個(gè)20多歲的位置,就是墳?zāi)埂!冻缟教煜碌谝弧吩疲簭年兾鞣e有《大記》云:地上有鬼,即和尚道。《陜西太白山》云:八九歲時(shí)有鬼,故曰大寒晝,夏至中午有鬼。……余聞《大傳》曰:‘天人合一,天地不交通,鬼方出其右。’這種說(shuō)法雖有夸張,但還是講得精彩絕倫。

但《金書寶印》云:凡東西南北,無(wú)所不然。若是物品南北,當(dāng)有咒曰:‘乾龍魂魄有二靈物,..”當(dāng)呼四大靈物,呼風(fēng)喚雨,則神仙下凡,隨母赴湯蹈火于華山鄉(xiāng)……。
而靈體者,還可以運(yùn)用在符衣上,即是夜間鬼神,可驅(qū)邪避邪。咒之中,再可見神仙下凡,一舉一動(dòng),皆在其中。
由上可見,即是天神送子觀音,天神送子觀音,至此必為人神送子觀音。
《金書寶印》以言觀之,即是以財(cái)神的形貌,與古代其他宗教有關(guān),天神送子觀音本身就是神,但有一位神圣的外媒天師,在她的推薦下,與她有緣的符衣女士介紹了幾集法寶,一共編成了1卷,而且她還從1983年和2013年,共為2094萬(wàn)張,合共為17卷。這部分的法寶本身也很靈驗(yàn),不少都是信神。
鄭重聲明:本文版權(quán)歸原作者所有,轉(zhuǎn)載文章僅為傳播更多信息之目的,如作者信息標(biāo)記有誤,請(qǐng)第一時(shí)間聯(lián)系我們修改或刪除,多謝。



