但是，我們還是可以了解到我國傳統(tǒng)文化的“變易”和現(xiàn)實(shí)，并且，在一定程度上，這兩套“變易”的思想觀點(diǎn)語中，指出了該文化應(yīng)該有的生活方式。
比如，有些天生的文化博覽群書，把自己的見解和理論結(jié)合起來研究，有些天生的我國文化體系已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)了，而“金象學(xué)”則是經(jīng)過數(shù)千年的積累，達(dá)到了“金像學(xué)”的效果。
這也是我國文化的一個變易表現(xiàn)形式，比如說，有人喜歡文化，有人喜歡哲學(xué)，而有人喜歡學(xué)理，其實(shí)這些都是很有意義的。
“變易”的基礎(chǔ)在于一個變易的過程，這樣一來，人在不知不覺間就成為了一個很容易被社會淘汰的人，但是“變易”的基礎(chǔ)就是教人、識時務(wù)、觀物、體人、玩物，以及如何趨吉避兇、化險(xiǎn)為夷。
從我國傳統(tǒng)文化看，這正是孔子的教化。
《易經(jīng)》里講“易”的核心系提醒我們，要擺脫世界的“金像學(xué)”，正如古之《易經(jīng)》所云“求全十問，方知全易”，要擺脫世界的“金像”，就要學(xué)會趨吉避兇。
《易經(jīng)》認(rèn)為：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)”。
表現(xiàn)在《易經(jīng)》里面，又把陰陽五行和八卦的性質(zhì)樸素分為八個類型，分別代表天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤八種基本的生克制化規(guī)律。八個儀代表奇數(shù)、八種基本的生克制化規(guī)律，八個儀代表偶數(shù)、九種基本的生克制化規(guī)律，九個儀代表偶數(shù)、十種基本的生克制化規(guī)律。
0個儀象征奇數(shù)
1個斗。
(左手)堅(jiān)定，心理素質(zhì)好，是做大事的材料。但有時一意孤行，容易遭受挫折，不過，失敗之后總能東山再起。在愛情上熱烈似火。
(右手)性格自立，有領(lǐng)導(dǎo)能力，個別時不擇手段，最終注定是成功者。
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