(離下震上)：明夷。
初九：明夷于飛，垂其翼。君子于行，三日不食，有攸往，主人有言。
六二：明夷，夷于左股，用拯馬壯，吉。
九三：明夷于南狩，得其大首，不可疾貞。
**：入于左腹，獲明夷之心，出于門庭。
六五：箕子之明夷，利貞。
上六：不明晦，初登于天，后入于地。
《明夷卦》象征認識明主前進，往大強前進：這種狀況是在明夷中出現(xiàn)的，這樣的情況是在遭天譴刑的時候才會出現(xiàn)的，但都會有利于明主前進。《象》曰：“明入地中，明夷”；君子以蒞眾，用晦而明。
《象辭》說：“這樣的情況是在明夷中出現(xiàn)的，君子用明而暗喻自己的行為”，說明這是行“于地中”的情況。
初九，明夷于飛，前去行事，不會有什么災禍；但因為過于小心謹慎，他不會有災難發(fā)生。《象》曰：“明入地中，明夷”，君子以蒞眾，用晦而明。《象辭》說：“用明而明”，也就是暗昧不清，其唯明乎？因為明辨是非，因而不聽勸。
六二，光明遭到了洞穴，有危險；文過飾非，武過留印，吉利。
《象》曰：“六二之吉，順以則也。《象辭》說：“光明遭到了洞穴”，說明雖有光明的印跡，但由于微弱的而被軟禁，這是因為它在乖違時被趕走了。
九三，光明被鳥傷害，有兇險；君子若作事，雖然受到了懲罰，但最終不會有什么禍患。
《象》曰：“或得志”，上逮也。《象辭》說：“光明被鳥傷害”，然而最終不會有什么禍患。
**，光明被云傷害，有兇險；君子若作事，雖然受到了懲罰，但終久會獲得吉祥。《象》曰：“見惡人”，以辟咎也。
《象辭》說：“光明被云傷害”，是因為上有上進心、有志向。君子若作事，雖然受到了懲罰，終久會獲得吉祥，是因為其能居于正中，而獲得公正的判處。
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