所謂的面相術語，就是在我國傳統的面相學中，涉及到大量的專有名詞術語。如：“天庭飽滿，地閣方圓，印堂發黑，龍鳳之眼，聲音渾厚，……等”這些都是面相術語。如果你對面相學深感興趣，不妨看看下文面相術語大全精選（六），或許你能從中受益匪淺呢？
上相之士不相身面
語出《風鑒》。意為人的品德智慧隱藏在內心和行為中，形相不能作為確定賢愚善惡的根據。古代不少相術家都注意到這一點。如《鬼谷子相辨微芒》：“以貌觀人，失之子羽；以言觀人；失之宰予。宣尼猶言，矧庸術乎？”“執形而論相，管中窺豹也。不離形，不拘法，視于無形，聽于無聲，其相之善者也。
口大容拳
又稱“口大容手”。張口可容納一個拳頭，相術家認為是貴壽之相。《相書雜要》：“口大容拳，赤如朱丹，貴且壽。”
口相
口別稱”出納宮“、”水星“、”水宿“。相術家認為，口是語言之門，是非之關，飲食之官，心之外戶，故觀察口形，可以測斷人的窮通榮辱。
口賊
相家術語。指饒舌好誹謗別人。與”口德“相對。《神相全編》四《相口》：“誹謗多言謂之口賊。”
口德
相家術語。指誠實慎言。與”口賊“相對。《神相全編》四《相口》：”口為言語之門，又為心之外戶，……端厚不妄誕謂之口德。“參見”口賊“條。
山林
指左、右額邊發際之間的位置。相術家認為這兩個部位豐隆寬闊者，境遇多安樂無憂。張行簡《人倫大統賦》上”山林豐廣多逸豫“薛延年注：”山林在天倉，若此部豐廣，主半生多悅逸寬厚。“參見”流年運氣“條”。
山根
相術家所謂”十三部位“之一。即鼻梁。別稱”孛星“。相術以高聳不昏暗者為佳。《古今小說》五《窮馬周遭際賣？？媼》：”山根不斷，乃大貴之相，他日定為一品夫人。“《神異賦》：”常遭疾厄只因根上昏沉。“注：”根即山根，宜神色光明。昏暗是為不佳。
廣德部學堂
相術家所謂“八學堂”之一。指舌。參見“八學堂”、“舌相”二條。
馬口
指口裂過大的口相。相術家認為主妒害貪婪和衣食不足。《相口篇》：“口如馬口，妒害貪丑。”張行簡《人倫大統賦》“唯口者語言之鑰是非之關”薛延年注：“如馬口者主饑饉。”另為一種異相，主有大才德。王充《論衡·骨相》：“皋陶馬口。”按皋陶為傳說中大禹掌刑獄的賢臣。
馬目
指大而不明、神癡色昏的眼相。相術家認為人有“馬目”，際遇多勞苦坎坷。《神全編》一一《像獸目類》：“馬目大而不明，視物似癡拗，其人平生多勞碌奔馳。”
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