男女生優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),雙方都為家庭付出。
“互補(bǔ)之性”與五行生克“相刑”,也就是說(shuō)男命以正五行為唯一,而女命以正五行為最兇。
正五行是五行相制而相生的,以女命為最兇,因此,命的正五行與比肩也是正五行。也就是說(shuō)男命以正五行為最吉,而女命以正五行為最兇,因此,男命以正五行為最吉,而女命以正五行為最兇,這也是我們?yōu)槭裁凑f(shuō)男命以正五行為最兇的原因之一。
這種說(shuō)法到底是不是有道理呢?在現(xiàn)代社會(huì)中,“互補(bǔ)之性”是不容忽視的,如果有的話,不論其多么巨大,只要過(guò)一次,或是多么大的反差,都會(huì)像風(fēng)水學(xué)中所說(shuō)的一樣,物以類聚,人以群分,由相生相克的結(jié)果來(lái)斷定,所以,男命以正五行為最兇。
比如,女命以正五行為最吉,而男命以正五行為最兇,這種說(shuō)法究竟是不是正確的呢?
比如,某人命中有正五行,正五行比劫旺,而他的妻子命中就有正五行,所以男命說(shuō)他妻子有正五行是吉的呢?確實(shí)是這樣的,這里就不細(xì)說(shuō)了。那我就先說(shuō)說(shuō)正五行為何會(huì)有正五行出現(xiàn)呢?
我們先來(lái)看看正五行會(huì)有怎樣的規(guī)律?
五行即是陰陽(yáng)的意思。
五行即是陰陽(yáng),即是《周易》曰:“天地天地變化,雷風(fēng)相薄,水火不相射。”“剛?cè)岱郑瑒?dòng)止合”。也就是說(shuō),陰陽(yáng)的對(duì)立關(guān)系較少。正五行相互生克中和合的關(guān)系比較復(fù)雜,我張?chǎng)锡堈J(rèn)為,正五行為陽(yáng),正好就是這個(gè)道理。
木性——顯然是五行平衡的意思。這個(gè)理解當(dāng)然正確。剛?cè)岱郑杂眠@個(gè)詞來(lái)表示,我們可以這樣理解:剛?cè)岱郑芟嗷ツ纾欣饘佟U鹉荆渴莻€(gè)震木,卦象為雷,巽木為雨,震木又為雷,自然界雷雷屯見(jiàn),有大歸之象。這個(gè)卦是與《易經(jīng)》的綜卦有關(guān),《易傳》里說(shuō):“天地定位,山澤通氣,雷風(fēng)相薄,水火不相射”。
什么意思呢?《易傳》里的這段話是說(shuō):“天地定位,山澤通氣,雷風(fēng)相薄,水火不相射”。
這卦是個(gè)《周易》,再解釋下去就是《周易》的這個(gè)卦了,《周易》里的這段話是《易傳》里的這段話的意思,而《易經(jīng)》里的這段話就是《文言》里的這段話的意思,《文言》里說(shuō):“大衍之?dāng)?shù)五十,其用四十有九”,這就是說(shuō)五十卦是單卦的上卦,單卦和雙卦只有一個(gè)單卦的一半而沒(méi)有一根,這說(shuō)明古人用不著占卦了。
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