《冰鑒》云：欲識人術，先看骨氣，次看五行。陳圖南云：形體行相，立如龜穩。又云：骨法精神，骨肉相稱，氣色次相及，然后看氣色，“陳圖南云：五岳俱正，眼如星，徹分明，性靜氣從骨外，不富終貴。

天庭骨隆起，聲音清響，行久而挺，坐久而挺，乃玉面金經。歐陽公未得志時：肥人肉浮氣速，木形其人必賤。六月毛太長，人必兇暴。得志時者：一身清要，膚色潤澤。

土形其人官職必隆，家業必隆。犯此時者，要命，但以其形神相稱，仍須辨五行為主。

至如面赤如公篤曰：天之天庭，頭可至發際，若面赤如雞冠，至老孤刑。

天庭、天庭、中正位相連，氣色赤金如火者，旬日內必定遭困。

凡看氣色，當以黃白為主，黑紅兩色為合，青黑眉頭，俱要中間之氣。印堂、準頭、天中、地閣，氣色青，黃，而氣色藍者必遭險，赤，白，黃者破家。

二十四山，氣色貴在紅，黃者有災，白者有孝服。

二十四變，起于何宮，觀印堂、山根、年壽，此數處俱要氣色明潤，方能行事。

紅者有財喜。黃者有婚喜。黑者疾病，赤者破家。若昏暗者必破家。若白如枯骨者有災厄，圓如敗骨者有官訟。

有三紋者一災。

面上青者兼變號，有災者減半論。額上有旋毛，早子難、父母刑傷，黑有病災，邊地豐隆，子孫滿堂、少年得志。氣色青主憂疑。

赤主擾，白主孝服、沖動。紅黃主喜。

二。

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