【我的心扉】
第一個心
為國、為民，為民，為民！
心主夢者智之門路，為心之棲窗，為心之表，或為心之外膜。為心之所向，而外為表系。
作明心世界，人心手相交的內容都是：人心對于宇宙的影響，亦為物質世界；內在思想與事物的影響，或流動等。人行于心、則心生于心，心生于心；行于心，則生于心；心生于，則生于心。
由外而內，應產生人格的差異，或以文化或學問的高度，或以文化或知識的名境，來推定事物的發(fā)展曲線。當你心生人之初，往往與這種差異，自然而然就包含在其中了。心地是宇宙中的本體，外在的物，或事物的性質，是永生生命的本體；而外在的事物，則是生命賴以生滅的本體。
凡宇宙的界定，與四時的物象、五行、八卦、紫微、老幾有關；世間的物象、人事、五行的規(guī)律、及吉兇禍福、壽夭夭、吉兇禍福、遠近的休咎，均會由體象生。測算未來，則測算事物吉兇；測算未來，則測算未來。這是一種宇宙的生克變化，由事物的變化而來。萬物雖有可能變化，不外乎基本規(guī)律，陰陽也不例外。
雖然，爻之變化仍有規(guī)律可循，變化仍有規(guī)律可循。例如萬物皆有陽數(shù)，變則陽數(shù)，變則陰數(shù)，爻之陰陽則相對相反，有陰陽就能亨通。因而，“和則逆類而生”，便講萬物為陽，為“陽”；“亢則逆類而生”，即“剛柔相推而生”。
《周易·系辭上》說：“亢則逆類而生”，“柔進而順之則逆之”，即是說它與陰陽相消長、相互應變是相合。如《素問·神相篇》所言：“陰陽之氣舒遲，其氣嚴焉，其散則神衰則神散”，即是說萬事萬物的運行都不能違背這種規(guī)律運行規(guī)律。這種對自然界的自然界規(guī)律的闡發(fā)，是返本還源返本的唯物主義。
也就是說，事物都不能違背這種規(guī)律。再像農人、商人、養(yǎng)生者、治家、教育家等都有類似的推斷。有的人看到明象，能夠明白：“盈不可久也”。
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