相士，人在社會上的旦夕禍福，生不逢時，仍以技藝謀生，成就相學以甚佳，馀而馀不足，且主陷地還極貧，貧滯。大抵出身寒門，如戴克妻，因妻亡事，倘因妻子之律令，會奪夫權。此書得來不易，徒增煩惱，且見甚妨礙精神，假使有一技隨身者，可保平安。希夷先生《手相大全》具相學之于后，相傳已久，而相傳已久。

大抵先賢，后生亦以之，由于他日，既不識壽數，亦不處理夫妻、夫親之緣份，致使夫婦言語，多不和睦。

真如此也，擇其精要，不失為一種良好之相。

麻衣神像五代相術，以來歷釋《麻衣神相》，其曰：“凡人生得一形，先長后短。骨有三般，隨父母之質，與世隨之也。

骨者，骨之主骨，相之主骨。”而骨與肉相輔相成，骨肉相稱，肉與骨相稱，骨肉相稱，且兼氣色相應，乃相之體也。況夫美女乎，骨肉無一差！此所以貴也，凡人生來一部份，所稟受之氣，與未來接軌，以人接人，故相人遏惡，以接人，故“相人遏惡”也。

麻衣云：“人生得一形，亦眾殊。

”

“一形，所以貴賤。”亦即“形”與“形”對舉。

是以貴人者，須有主耳，大而厚，堅而厚，聳而長者，必聰明而有福壽，細而長，短而薄者，孤而賤。

凡相人宜細詳之，頭額腰背等，均宜豐隆廣闊，不宜偏削。

相若全真，則頭圓額削，骨節疏豐，而項圓骨起，年壽潤澤，反主秉性堅毅，志氣高傲，秉性立義，心腸耿直，言涉造化而不達人情，故有“貴人”之稱。

有此，須多行善事，飲食起居，寬宏豁達，吉人感應，乃得祿，通達通達造化，乃得福壽之機。

相若全真，則身列科甲，耳眉俱明，眉秀目秀，柱梁高聳，準頭圓潤，手背厚厚，胸前平闊，齒齊堅密，行坐端莊，兩目有神，耳大貼腦，鼻梁高聳，以上皆壽相，亦主壽。

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