中華古代看相歷史悠久，從古至今有著許多看相大師，他們通過觀察人的面相、手相、足相等來判斷一個人的命運和性格。這篇文章將從五個方面詳細說明古代中華的看相文化，包括看相的起源、面相學、手相學、足相學以及我國著名的看相大師。
看相的起源
我國看相歷史可以追溯到遠古時代的先民。據說，早在中華古代三皇五帝時期，就有許多人開始用骨刻、甲骨等方法探測人的命運和吉兇。而后來的商代和周代，隨著文字的逐漸出現，看相的方式也變得更加規范化和科學化。
在中華古代，看相分為面相學、手相學、足相學等不同類型。這些看相方法不僅僅是占卜，也兼備了醫療、心理學之類的意義。我國人相信，人體的各個部位都體現著一個人的內心、性格和命運，因此看相在中華的傳統文化中占據著重要地位。
面相學
面相學是中華古代看相學中最為常見的一種類型。面相學可以由五官、面形、眉毛、眼睛、嘴唇等部位去判斷一個人的性格和命運。
如眉毛，就能顯示出一個人的聰慧和財運。而眼睛則顯示一個人的運勢和性格。比如說，雙眼間距離、眼的大小、色澤等等都能夠變成面相學中的重要依據。
面相學的觀點是：面像是一個人的神經中樞，任何情緒變化，都會在面部表現出來。所以面相學可以幫助人們了解一個人內心的各種情感。在古代，面相學一直被用于招聘、婚姻、創業等各個方面。
手相學
手相學是以人體的手部為基礎研究命運和個性的學問。手掌、手指、皮膚、溝紋等都是判斷一個人命運和個性的標準。
如果你的手指比較粗短，那就代表你比較能干，有很好的執行力；另一方面，如果你的手指又長又纖細，那就代表你有較好的敏感性，適合文藝工作。
不過，需要注意的是，手相學雖然很神秘，但不能斷言一切。因為人類的命運和個性受到許多因素的影響，手相學僅僅是一個大概的判斷，只是引導而非定律。
足相學
足相學是中華古代看相學中相對比較冷門的一個分支，其主要以人的足部形態和溝紋為依據來分析一個人的性格和命運。
足相學的判斷方法可以是通過腳掌的厚度，來衡量一個人的情感和耐力。同時，還可以通過腳趾的長度和形狀來判斷一個人的思想和判斷力。
在中華的傳統文化中，腳被視為全身的鏡像。足相學在古代被用在諸如情感治療和健康保健方面。
中華古代的看相大師
中華古代看相大師有很多，其中一些人的貢獻更是舉足輕重。如"子夏"、"鐘離權"、"張衡"、"華佗"、“葛洪”等人都是值得我們了解的看相大師。
其中，子夏被譽為《周易》的系統解釋者；鐘離權是中華古代著名的相學家，他的《相書大成》對我國看相文化產生了深遠的影響；張衡最著名的貢獻是制作了中華古代最古老的地震儀，其在地理學和相學中都有不可替代的地位；華佗則是中華古代著名的名醫，他的《女子良緣神相經》被稱為最早的女子相學論文；而葛洪則是中華古代相學、易學的集大成者，著有相如經、發微論、洛書等著作。
中華古代看相文化源遠流長，深受人民喜愛。它包括了面相學、手相學、足相學等多個不同類型，在紛繁的中華古代文化中占據了一個特殊的地位。而中華古代看相大師則代表了古代理性、科學與智慧的精華。
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