中華古代看相歷史悠久，從古至今有著許多看相大師，他們通過(guò)觀察人的面相、手相、足相等來(lái)判斷一個(gè)人的命運(yùn)和性格。這篇文章將從五個(gè)方面詳細(xì)說(shuō)明古代中華的看相文化，包括看相的起源、面相學(xué)、手相學(xué)、足相學(xué)以及我國(guó)著名的看相大師。
看相的起源
我國(guó)看相歷史可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代的先民。據(jù)說(shuō)，早在中華古代三皇五帝時(shí)期，就有許多人開始用骨刻、甲骨等方法探測(cè)人的命運(yùn)和吉兇。而后來(lái)的商代和周代，隨著文字的逐漸出現(xiàn)，看相的方式也變得更加規(guī)范化和科學(xué)化。
在中華古代，看相分為面相學(xué)、手相學(xué)、足相學(xué)等不同類型。這些看相方法不僅僅是占卜，也兼?zhèn)淞酸t(yī)療、心理學(xué)之類的意義。我國(guó)人相信，人體的各個(gè)部位都體現(xiàn)著一個(gè)人的內(nèi)心、性格和命運(yùn)，因此看相在中華的傳統(tǒng)文化中占據(jù)著重要地位。
面相學(xué)
面相學(xué)是中華古代看相學(xué)中最為常見的一種類型。面相學(xué)可以由五官、面形、眉毛、眼睛、嘴唇等部位去判斷一個(gè)人的性格和命運(yùn)。
如眉毛，就能顯示出一個(gè)人的聰慧和財(cái)運(yùn)。而眼睛則顯示一個(gè)人的運(yùn)勢(shì)和性格。比如說(shuō)，雙眼間距離、眼的大小、色澤等等都能夠變成面相學(xué)中的重要依據(jù)。
面相學(xué)的觀點(diǎn)是：面像是一個(gè)人的神經(jīng)中樞，任何情緒變化，都會(huì)在面部表現(xiàn)出來(lái)。所以面相學(xué)可以幫助人們了解一個(gè)人內(nèi)心的各種情感。在古代，面相學(xué)一直被用于招聘、婚姻、創(chuàng)業(yè)等各個(gè)方面。
手相學(xué)
手相學(xué)是以人體的手部為基礎(chǔ)研究命運(yùn)和個(gè)性的學(xué)問(wèn)。手掌、手指、皮膚、溝紋等都是判斷一個(gè)人命運(yùn)和個(gè)性的標(biāo)準(zhǔn)。
如果你的手指比較粗短，那就代表你比較能干，有很好的執(zhí)行力；另一方面，如果你的手指又長(zhǎng)又纖細(xì)，那就代表你有較好的敏感性，適合文藝工作。
不過(guò)，需要注意的是，手相學(xué)雖然很神秘，但不能斷言一切。因?yàn)槿祟惖拿\(yùn)和個(gè)性受到許多因素的影響，手相學(xué)僅僅是一個(gè)大概的判斷，只是引導(dǎo)而非定律。
足相學(xué)
足相學(xué)是中華古代看相學(xué)中相對(duì)比較冷門的一個(gè)分支，其主要以人的足部形態(tài)和溝紋為依據(jù)來(lái)分析一個(gè)人的性格和命運(yùn)。
足相學(xué)的判斷方法可以是通過(guò)腳掌的厚度，來(lái)衡量一個(gè)人的情感和耐力。同時(shí)，還可以通過(guò)腳趾的長(zhǎng)度和形狀來(lái)判斷一個(gè)人的思想和判斷力。
在中華的傳統(tǒng)文化中，腳被視為全身的鏡像。足相學(xué)在古代被用在諸如情感治療和健康保健方面。
中華古代的看相大師
中華古代看相大師有很多，其中一些人的貢獻(xiàn)更是舉足輕重。如"子夏"、"鐘離權(quán)"、"張衡"、"華佗"、“葛洪”等人都是值得我們了解的看相大師。
其中，子夏被譽(yù)為《周易》的系統(tǒng)解釋者；鐘離權(quán)是中華古代著名的相學(xué)家，他的《相書大成》對(duì)我國(guó)看相文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響；張衡最著名的貢獻(xiàn)是制作了中華古代最古老的地震儀，其在地理學(xué)和相學(xué)中都有不可替代的地位；華佗則是中華古代著名的名醫(yī)，他的《女子良緣神相經(jīng)》被稱為最早的女子相學(xué)論文；而葛洪則是中華古代相學(xué)、易學(xué)的集大成者，著有相如經(jīng)、發(fā)微論、洛書等著作。
中華古代看相文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，深受人民喜愛。它包括了面相學(xué)、手相學(xué)、足相學(xué)等多個(gè)不同類型，在紛繁的中華古代文化中占據(jù)了一個(gè)特殊的地位。而中華古代看相大師則代表了古代理性、科學(xué)與智慧的精華。
鄭重聲明：本文版權(quán)歸原作者所有，轉(zhuǎn)載文章僅為傳播更多信息之目的，如作者信息標(biāo)記有誤，請(qǐng)第一時(shí)間聯(lián)系我們修改或刪除，多謝。
