? ? ? ??如“水”、“火”二字，很明顯就是由八卦中的“坎”“離”二卦的卦象演變而來(lái)。“日月山川”，就是宇宙自然物的符化符號(hào)。同時(shí)，我國(guó)人認(rèn)為，構(gòu)成宇宙萬(wàn)物的基本元素是金、木、水、火、土五行；構(gòu)成漢字的基本筆畫(huà)是橫（一）、豎（丨）、撇（丿）、捺（丶）、折（乙）五筆；創(chuàng)造漢字的基本方法是“象、數(shù)、音、形、義”五法。都源于太極原理和陰陽(yáng)八卦的思想。象是生命之象，數(shù)是生命之?dāng)?shù)。《易系辭上》曰“生生之謂易”，“一陰一陽(yáng)之謂道。”依其意，亦可曰：“生生之謂字”，“一陰一陽(yáng)之謂字”，文字之大道曰生，姓名乃生命之符號(hào)矣。每個(gè)漢字就是一個(gè)“小太極”，內(nèi)存了豐富的生命信息。當(dāng)文字成為人的姓名，公司的名稱時(shí)，數(shù)理密碼便暗示天地對(duì)人、對(duì)公司發(fā)揮信息誘導(dǎo)力了。先賢尹文子說(shuō)：“形以定名、名以定事、事以一名”。? ? ? ??一般人認(rèn)為，姓名對(duì)命運(yùn)的影響，主要是通過(guò)漢字的象、數(shù)、音、形、義加上漢字的五行屬性等六個(gè)管道來(lái)生發(fā)作用的。也就是說(shuō)，漢字的象、數(shù)、音、形、義、五行，都對(duì)人的命運(yùn)有暗示與誘導(dǎo)作用。作用力兇者，可致人于死地。但象、數(shù)、音、形、義、五行中，是“音”對(duì)人的命運(yùn)影響大，還是五行的影響大，是“象”的影響大，還是“數(shù)”的作用更大……，至到今天，沒(méi)有一個(gè)專家能研究出個(gè)子丑寅卯來(lái)。長(zhǎng)于字象者，拿字象說(shuō)事；長(zhǎng)于五行者，拿字五行論對(duì)命的影響；長(zhǎng)于測(cè)字者，把漢字弄的支離破碎，卻也能玩出個(gè)精靈古怪來(lái)。為什么，就因?yàn)槲覈?guó)的每一個(gè)漢字都是一張信息量巨大的“芯片”。拿什么說(shuō)，都能說(shuō)出一些信息來(lái)，但都說(shuō)不到疼處，說(shuō)不到要害，各說(shuō)各長(zhǎng)，莫衷一是。比如，一個(gè)人突然遭遇車禍死了，假若他的死，就與姓名有關(guān)，但是姓名的音起了致命作用呢？還有姓名的象要了他的命？是姓名的“數(shù)”導(dǎo)致了他的死亡，還是漢字的“五行屬性”催生了災(zāi)難的發(fā)生？這是最令姓名學(xué)家們頭疼的問(wèn)題，也是世人對(duì)姓名學(xué)懷疑的地方。
? ? ? ??姓名對(duì)人命運(yùn)的影響，其威力最大者莫若“數(shù)”。“萬(wàn)物皆有數(shù)”，這是中西方哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、科學(xué)家皆認(rèn)同的觀念。古希臘數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯認(rèn)為，數(shù)是現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)，是決定一切事物的形式和實(shí)質(zhì)的根據(jù)，是世界的法則和關(guān)系。畢達(dá)哥拉斯的弟子菲洛勞斯說(shuō)：“一切可能知道的事物，都具有數(shù)，因?yàn)闆](méi)有數(shù)而想象或了解任何事物是不可能的。”（丹齊克《數(shù)，科學(xué)的語(yǔ)言》，商務(wù)印書(shū)館，1985年）萬(wàn)物的數(shù)，決定萬(wàn)物變化的形式與實(shí)質(zhì)；漢字的數(shù)反映人的生命活動(dòng)的形式與變化。漢字是模擬萬(wàn)物與人類生命活動(dòng)的符號(hào)，是我國(guó)人共同的腦跡，誰(shuí)寫(xiě)是誰(shuí)的腦跡。漢字有數(shù)，姓名則有數(shù)，姓名之?dāng)?shù)是人事活動(dòng)變化的周期與節(jié)點(diǎn)。換言之，文字即數(shù)。數(shù)為靈之表現(xiàn)。古人有“天數(shù)”、“數(shù)之所定”、“天數(shù)難逃”等說(shuō)法，可見(jiàn)數(shù)即命運(yùn)，命運(yùn)即數(shù)。所謂命運(yùn)者，乃命與名之合體，互相為用。世人有經(jīng)過(guò)努力，而終不成功，或在幸福中突遭兇變，此等人之姓名必有數(shù)理方面的重大缺陷。正如古人所言：“汝巧非汝能，我拙非我愿。”實(shí)乃被姓名數(shù)理之神秘力量所誘導(dǎo)暗示，受兇名之靈動(dòng)力所影響，有此名必有此命。兇名招兇運(yùn)，良名招好運(yùn)，為理所之當(dāng)然。? ? ? ??姓名的暗示誘導(dǎo)力，足以支配人的命運(yùn)，的確是事實(shí)，無(wú)可非疑。有位姓名研究者，對(duì)姓名與命運(yùn)的關(guān)系，就表述的很好：“如命運(yùn)(八字)與姓名俱好，則吉上加吉，凡事自然吉人天相，百謀順?biāo)欤垭p全。如命運(yùn)壞姓名亦壞，則兇上加兇，凡事困難重重，窮困潦倒終生，甚至遭急難急死之慮，真乃雪上加霜。如命運(yùn)好而名壞，則減命中福份，每每逢吉變兇。如命運(yùn)壞而名好，則補(bǔ)救于后天，諸事會(huì)逢兇化吉。人人不論其先天命運(yùn)好壞如何，都一定要選個(gè)大吉大利的名字以補(bǔ)救或輔助之，方能獲得人生之富貴長(zhǎng)壽也。凡悲嘆不幸者，必速改換富有吉慶暗示的良名，以享幸福，免置自己于不幸之中。或現(xiàn)在較順的幸運(yùn)兒，若名中有其他兇數(shù)者，亦須要考慮改名，以免將來(lái)命走敗運(yùn)，坎坷不順”。畢竟“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福”。易緣建議本名不吉，而有其他常用別稱或別名數(shù)理良好者，亦可多加利用，收效化吉，不一定都改戶籍之名，以免多費(fèi)手續(xù)。
? ? ? ??但是，對(duì)姓名具體數(shù)理密碼的研究，卻是一份十分艱難的工作。許多學(xué)者雖對(duì)姓名做過(guò)研究，可惜只解其義而不知其數(shù)，把姓名與《易經(jīng)》八卦結(jié)合起來(lái)研究的，也是一種淺層次的研究，甚至沒(méi)有摸到姓名密碼的皮毛，更沒(méi)有把姓名數(shù)理從《易經(jīng)》八卦上升到數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、概率學(xué)的高度進(jìn)行歸納研究。至十八世紀(jì)末，十九世紀(jì)初，***學(xué)者雄崎健翁將姓名學(xué)進(jìn)行了較為系統(tǒng)的整理，形成了《五格姓名學(xué)》，并美名稱為“圣學(xué)”；也有人制定了81數(shù)吉兇。他們都意識(shí)到了漢字即數(shù)，數(shù)對(duì)人的命運(yùn)有影響。就這一認(rèn)識(shí)而言，是很寶貴的。但遺憾的是，他們也沒(méi)有揭示姓名數(shù)理密碼的真正本質(zhì)，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)哪種數(shù)理密碼，會(huì)給人的生命與安全帶來(lái)災(zāi)難性后果，那種數(shù)理密碼會(huì)給人生帶來(lái)吉祥、好運(yùn)與安寧。《五格姓名學(xué)》與81吉兇數(shù)中，認(rèn)為大吉的數(shù)碼，偏偏暗藏著大兇；而那些偉人，名人，巨人，富翁，他們的名字五格數(shù)碼大兇，查分，也不及格，但都活的滋潤(rùn)，活的名利雙收。一些按五格起過(guò)全吉名字的人，不明不白地卻遭遇了橫禍，死都沒(méi)有明白，禍就源于所謂“五格”大吉之名。這說(shuō)明，五格姓名學(xué)，81數(shù)吉兇中，對(duì)吉兇數(shù)碼的規(guī)定是嚴(yán)重錯(cuò)誤的。他們只是認(rèn)識(shí)到了數(shù)碼對(duì)人的命運(yùn)有重大影響這個(gè)層次，而沒(méi)有真正揭示姓名數(shù)碼的吉兇秘密。
? ? ? ??就在易緣寫(xiě)這篇筆記的時(shí)候，看到了一個(gè)新聞，阿富汗前總統(tǒng)布爾漢丁·拉巴尼9月20日晚遭自殺式zhadan 襲擊身亡。一看“拉巴尼”三字，心里倒吸了一口冷氣，那里面就暗藏著大兇的數(shù)碼。布爾漢丁，布爾漢皆5畫(huà)，丁2畫(huà)，布爾漢丁的母數(shù)是5552，一個(gè)被8整除的數(shù)字，商數(shù)694，合數(shù)是17，極加數(shù)是1+7=8；拉巴尼，拉8，巴4，尼5；母數(shù)是845，合計(jì)也是17，太極加數(shù)也是1+7=8，布爾漢丁·拉巴尼，等于是“17·17”或“88”數(shù)碼的組合；再極加，是16，還是8的倍數(shù)。要命的大兇數(shù)碼，就是這個(gè)“8”與16，它暗藏于數(shù)字之中。? ? ? ??8，為什么如此kongbu ？會(huì)給人生帶來(lái)如此巨大的風(fēng)險(xiǎn)與災(zāi)難？也許有人認(rèn)為這是巧合，是偶然，那你就先當(dāng)巧合與偶然記住“8”。但在這個(gè)世界上，沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的巧合，更沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的偶然。偶然是必然的因，必然是偶然的果。當(dāng)大量的巧合與偶然堆到你面前時(shí)，你會(huì)啞口無(wú)言。而解開(kāi)“8”與人生風(fēng)險(xiǎn)奧秘的，說(shuō)遠(yuǎn)了，功歸《易經(jīng)》八卦，說(shuō)近了，是“倍八人生災(zāi)難風(fēng)險(xiǎn)測(cè)評(píng)”（簡(jiǎn)稱“倍八測(cè)評(píng)”）技術(shù)的創(chuàng)始人馬臣。人，最難的不是認(rèn)識(shí)別人，而是認(rèn)識(shí)自己。人的生命無(wú)價(jià)，前程無(wú)價(jià)。人一旦失去生命，一切都無(wú)從談起。而生命如果失去前程，活著還有什么意義？人的生命之謎，深邃如浩瀚的蒼穹。至今，人類揭示出來(lái)的數(shù)字之謎還少的可憐。你要認(rèn)識(shí)自己的生命，請(qǐng)走進(jìn)馬臣老師《kongbu 的倍八》世界，從認(rèn)識(shí)自己的姓名開(kāi)始，你要認(rèn)識(shí)姓名，請(qǐng)從認(rèn)識(shí)數(shù)字8開(kāi)始，重新認(rèn)識(shí)《易經(jīng)》八卦！重新認(rèn)識(shí)數(shù)字！重新認(rèn)識(shí)時(shí)空結(jié)構(gòu)中，一切與數(shù)字相關(guān)的人事與節(jié)點(diǎn)！
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