乳名的取用格式，最常見的大致有以下4種：

　　1、在特別指定的字前加一個通行字而成乳名

　　如三國兩晉南北朝間，綴有阿字的乳名極多，曹操曰阿瞞，劉禪曰阿斗，王曰阿童，王臨之曰阿林，王蘊曰阿興，王恬曰阿螭，劉敬宣曰阿壽，等等。

　　2、以排行為名

　　如南朝齊武陵王蕭曄，是齊高帝蕭道成的第五個兒子，乳名叫阿五；梁元帝蕭繹排行第七，乳名叫七符。它如小二、老三、四龍、五郎、九妹、幺弟等，盡屬這一類。

　　3、在特別指定的字后加一個通行字成乳名

　　仍以三國兩晉南北朝為例，以連帶奴與兒字的乳名為多。如臧霸曰寇奴，吳敦曰黯奴，石崇曰齊奴，冉閔曰棘奴，陳叔寶曰黃奴。

　　4、疊字成乳名

　　如小小、虎虎、歡歡、盼盼、奴奴、鶯鶯等。這種是目前比較常用的一種方式，一定要好叫，因為疊字對于小孩也比較好接受，也上口。這樣別的小朋友也比較喜歡和他玩（從心理學(xué)的角度）。

　　乳名的擬制緣由，不像本名那樣復(fù)雜，但也有若干規(guī)律可尋。有些如申蠕所？信法，突出上天征兆，像蕭賾的龍兒，據(jù)《南齊書?武帝本紀(jì)》稱：生于建康青溪宅，其夜陳孝后、劉昭后同夢龍據(jù)屋上，故字上焉。不過這很可能是她們?yōu)榧霸绱_立這小孩子的皇位繼承人身份而編造的故事。有些直露地標(biāo)示著長輩的鐘愛，如漢武帝陳皇后的乳名喚阿嬌，桓玄的乳名喚靈寶。還有些乳名，記載著小兒襁褓中的經(jīng)歷，如謝靈運出生旬日，便被送到杜冶家哺養(yǎng)，至15歲方歸本籍，故乳名客兒。

　　絕大多數(shù)的乳名都具有越鄙俗越好的特點，上起天潢貴胄、王孫公子，下至引車賣漿、販夫走卒，莫不如此，由此構(gòu)成我國姓名文化中乳名類的一個共同特色。究其原因，主要在于長輩對小兒鐘愛憐惜之至，惟恐不得順利健康地成長，遂有意標(biāo)示卑賤，用逆反方式掩飾親昵熱忱的感隋。這種現(xiàn)象，迄今仍保留在許多長輩對后代的通稱中，小鬼頭、小臭人、丑八怪、小棺材、小妖怪等等。而當(dāng)標(biāo)示卑賤之義落實到一個個具體的乳名制取時，便呈現(xiàn)出許多聞之有趣的現(xiàn)象來。

　　一是人用畜名。

　　如司馬相如乳名白犬子，袁寵乳名曰虎，桓嗣乳名曰豹，王愉乳名曰駒。

　　二是女人男名。

　　還是重男輕女的意識體現(xiàn)：生了姑娘，還指望生小子，便在姑娘的小名上作文章，即如招弟、引弟、領(lǐng)弟、來弟等男性化乳名，偏多用于閨女。

　　乳名之思義，是吃奶時用的稱呼，故一般都不隨擔(dān)當(dāng)者人世，而只在父母尊長或兄姐及總角之交的口中保留，表示親昵如舊。

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