名字對(duì)于一個(gè)人的一生，有著其重要的影響。對(duì)即將成為爸媽啊人來說，就是目前最關(guān)心的問題了。古人講，“賜子千金，不如教子一藝；教子一藝，不如賜子好名。”一個(gè)意蘊(yùn)深遠(yuǎn)、音韻優(yōu)美的名字，常讓人過目不忘。很多小夫妻從備孕就開始給未來的寶寶起名字了，有夫妻倆自己起的，有請(qǐng)長(zhǎng)輩或親朋給起的。但是不知道是否適合自己的孩子，想找專業(yè)人士來請(qǐng)教一下。
金朋易經(jīng)起名老師認(rèn)為，我國傳統(tǒng)起名方法內(nèi)含豐富，意義深遠(yuǎn)，現(xiàn)代人追求時(shí)尚西化是不可取的。現(xiàn)代父母起名時(shí)，除了注重起名用字的表面含意、喜忌之外，越來越多的父母更喜歡從易經(jīng)起名中吸取智慧，讓名字更加渾厚、有底蘊(yùn)。易經(jīng)起名本質(zhì)上也是傳統(tǒng)起名的內(nèi)容。起名客戶需要提供寶寶的出生時(shí)間，也就是常說的生辰八字：年，月，日，時(shí)辰。還要提供父母的屬相，家族忌用字和家族輩份用字。
古人認(rèn)為，物質(zhì)世界在陰陽二氣作用的推動(dòng)下，形成木、火、土、金、水五種最基本的元素，繼而構(gòu)成了整個(gè)物質(zhì)世界。這五種物質(zhì)相互滋生、相互制約，處于不斷的運(yùn)動(dòng)變化之中。只有五行平衡協(xié)調(diào)，世界萬物才能和諧有序，興隆昌盛。用到姓名上，取其生生相息，代代相傳，綿延不絕，扶正避邪之意。
在起名時(shí)，大家都比較注重姓名用字的五行內(nèi)含。五行姓名學(xué)，就是把姓名中的漢字，按字的結(jié)構(gòu)，分為金、木、水、火、土五大類。這種分類，來自于我國古代。
約在我國古代的周朝，形成過一本書，就是《易經(jīng)》，里面表述了我國先人們對(duì)世界萬物及其變化的認(rèn)識(shí)。此后的綿延兩千多年時(shí)間里，后人們對(duì)《易經(jīng)》反復(fù)研究，形成了專門的“易學(xué)”，并逐漸分化成兩大流派，一派著重發(fā)掘《易經(jīng)》的哲學(xué)價(jià)值，我國的各種哲學(xué)流派大都源于此。另一派著重研究《易經(jīng)》的占卜算卦作用，姓名學(xué)中的測(cè)字，即源于此，并流傳至今。
在起名格局上，專業(yè)起名公司一般會(huì)兼顧當(dāng)前流行的五格起名法。五格姓名學(xué)，這是18世紀(jì)末19世紀(jì)初，***學(xué)者雄崎健翁將姓名學(xué)進(jìn)行較為系統(tǒng)的整理后創(chuàng)立的，其源頭也是來自《易經(jīng)》的陰陽學(xué)說。這種學(xué)說，根據(jù)人的姓名筆劃來推斷命運(yùn)，它主要根據(jù)陰陽五行相生相克的關(guān)系，將人的姓名分為五格來解釋命運(yùn)。其中，天格代表父母的命運(yùn)；地格代表自己的前運(yùn)（以38歲為界限）；人格是自己的主運(yùn)；外格是自己的副運(yùn)；總格是自己的后運(yùn)。
五格的算法比較繁瑣，筆劃要求必須按照《康熙字典》中的繁體字演算，還要分單姓雙姓、單名雙名等。就是算出姓名的筆劃數(shù)字，按照要求進(jìn)行一番加減，得出每一格的數(shù)字，再去對(duì)照現(xiàn)成的五格數(shù)理表，查出是兇，是吉，還是半兇半吉，以便決定哪個(gè)字可用，哪個(gè)字不可用。
金朋易經(jīng)指出：名字的好壞，不僅會(huì)影響人們命運(yùn)的吉與兇，同樣也會(huì)影響到其它事物，如企業(yè)、商店、產(chǎn)品的命運(yùn)和前途。俗話說得好：名利，名利，有名才有利。人需要一個(gè)好名，公司店鋪需要一個(gè)好名，好產(chǎn)品更需要一個(gè)好名，擁有一個(gè)卓而不群、意味深遠(yuǎn)、意境廣闊、言心言志的好名字，的確是一筆取之不盡的無形財(cái)富，所以有關(guān)起名方面的問題都可以咨詢金朋易經(jīng)，添加微信: 了解更多起名方面的知識(shí)。
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