怎么給寶寶起個好名字？幾乎成為準爸媽最關(guān)心的問題了。古人曾講：賜子千金，不如教子一藝；教子一藝，不如賜子好名。一個意蘊深遠、音韻優(yōu)美的名字，常讓人過目不忘。很多小夫妻從備孕就開始給未來的寶寶起名字了，有夫妻倆自己起的，有請長輩或親朋給起的。起名字不容易，絞盡腦汁不斷糾結(jié)，有的甚至孩子都好幾個月了，還沒有敲定最滿意的名字。
姓名學(xué)專家認為，我國傳統(tǒng)起名方法內(nèi)含豐富，意義深遠，現(xiàn)代人追求時尚西化是不可取的。現(xiàn)代父母起名時，除了注重起名用字的表面含意、喜忌之外，越來越多的父母更喜歡從易經(jīng)起名中吸取智慧，讓名字更加渾厚、有底蘊。
易經(jīng)起名本質(zhì)上也是傳統(tǒng)起名的內(nèi)容。起名客戶需要提供寶寶的出生時間，也就是常說的生辰八字：年，月，日，時辰。還要提供父母屬相，家族忌用字和家族輩份用字。在起名時，大家都比較注重姓名用字的五行內(nèi)含。五行姓名學(xué)，就是把姓名中的漢字，按字的結(jié)構(gòu)，分為金、木、水、火、土五大類。這種分類，來自于我國古代。
約在我國古代的周朝，形成過一本書，就是《易經(jīng)》，里面表述了我國先人們對世界萬物及其變化的認識。此后的綿延兩千多年時間里，后人們對《易經(jīng)》反復(fù)研究，形成了專門的“易學(xué)”，并逐漸分化成兩大流派，一派著重發(fā)掘《易經(jīng)》的哲學(xué)價值，我國的各種哲學(xué)流派大都源于此。另一派著重研究《易經(jīng)》的占卜算卦作用，姓名學(xué)中的測字，即源于此，并流傳至今。
古人認為，物質(zhì)世界在陰陽二氣作用的推動下，形成木、火、土、金、水五種最基本的元素，繼而構(gòu)成了整個物質(zhì)世界。這五種物質(zhì)相互滋生、相互制約，處于不斷的運動變化之中。只有五行平衡協(xié)調(diào)，世界萬物才能和諧有序，興隆昌盛。用到姓名上，取其生生相息，代代相傳，綿延不絕，扶正避邪之意。
在起名格局上，專業(yè)起名公司一般會兼顧當前流行的五格起名法。五格姓名學(xué)，這是18世紀末19世紀初，***學(xué)者雄崎健翁將姓名學(xué)進行較為系統(tǒng)的整理后創(chuàng)立的，其源頭也是來自《易經(jīng)》的陰陽學(xué)說。這種學(xué)說，根據(jù)人的姓名筆劃來推斷命運，它主要根據(jù)陰陽五行相生相克的關(guān)系，將人的姓名分為五格來解釋命運。其中，天格代表父母的命運；地格代表自己的前運（以38歲為界限）；人格是自己的主運；外格是自己的副運；總格是自己的后運。
五格的算法比較繁瑣，筆劃要求必須按照《康熙字典》中的繁體字演算，還要分單姓雙姓、單名雙名等等。總的來說，就是算出姓名的筆劃數(shù)字，按照要求進行一番加減，得出每一格的數(shù)字，再去對照現(xiàn)成的五格數(shù)理表，查出是兇，是吉，還是半兇半吉，以便決定哪個字可用，哪個字不可用。
金朋易經(jīng)擁有深厚的姓名學(xué)內(nèi)涵。
金朋易經(jīng)起名的首要依據(jù)是客戶的生辰八字，首先從八字五行中鎖定應(yīng)該補齊的部分，將名字放入個人氣場的排布當中，形成一個圓融合一的良性磁場，能夠大大養(yǎng)身助運。在將姓名確定在一個范圍之后，對最終起名的選取會進入到第二輪，即三才五格的范疇。同時符合這兩點后會繼續(xù)符合歷史典故、意蘊美好、響亮優(yōu)美等特色，真正打造量身定制的好名字。
金朋易經(jīng)擁有豐富的起名改名經(jīng)歷。
金朋易經(jīng)起名是國內(nèi)老牌起名改名平臺，專注起名改名，客戶涉及個人、企業(yè)、團體等多個范圍，受到諸多客戶的多年好評與長期信賴。因為專業(yè)，所以優(yōu)秀，長期在姓名學(xué)界的實踐一線奮斗，一直走在學(xué)術(shù)科研與客戶交互的最前沿，以認真負責的態(tài)度和客觀過硬的實力屹立多年，備受信任，具有廣闊的前景與旺盛的生命力。
總結(jié)名字的好壞，不僅會影響人們命運的吉與兇，同樣也會影響到其它事物。起名時，會將傳統(tǒng)起名中精華內(nèi)容融合貫通，講究音、形、意、理、和的起名原則，達到吉、美、義、慧、和的價值歸宿，從而確定一個吉祥如意的好名字。以上內(nèi)容為起名學(xué)普適性規(guī)律，涉及具體情況還需具體分析，想更多了解起名方面的問題可以添加金朋易經(jīng)微信: 。
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