作者：楊本樞

本講打算逐一解讀咸、恒、遯、、晉、明夷、家人、睽、蹇卦的

第三十一卦 咸卦?

咸卦讀作二聲，咸字甲骨文是一把斧頭和一張口，代表打仗，也指全民皆兵，全軍守國稱或及國。后引申為皆，口味重、感應。

咸卦取感應之義，咸字出現較早，甲骨文時代就有，由此可以斷定周文王時期的咸卦一定叫咸卦，不會用其它詞語代替。戰國末期，大量出現的形聲字取代了一部分卦名，也通過字的轉注，增添了一部分卦名的其它含義。咸卦取感應就是由此得來。

卦象澤山咸，上兌卦下艮卦，山上有大澤，即“水漫金山”，這個卦象提醒著人們對于變化的警覺性。

咸

第三十二卦 恒卦?

恒卦讀作二聲，恒字甲骨文是月亮在，金文則在左邊加上心，表示心志像月亮一樣周而復始、永恒不變。后來隸書把月字修改為日字，就變成了現在的“恒”字。

恒卦取恒字本義，卦象是雷風恒，上震卦下巽卦，又是狂風又是，這是樣的環境，這樣的環境下能夠保持不忘初心的情懷，才是恒字要表達的含義。

第三十三卦 遯卦?

遯卦讀作四聲，遯字通遁，并被遁字取代了。兩個字的字形有差別，但是，表達字義的走字旁還在。兩個字都表達了逃跑，隱匿起來的含義，遯字是動物被追趕而逃跑，遁是人在戰場上被追趕而逃跑。

遯卦取本義，卦象天山遁，上乾卦下艮卦，陽氣一直在消失，下卦只有了，再如此下去，不久，陽氣全逃跑了。

第三十四卦 大壯卦?

卦讀作四四聲，壯字金文左邊是床，右邊是手持斧頭的士兵，含義是睡覺時候拿著壯膽。后引申為增加力量和膽識。

卦取強大之義，卦象是雷天，天上打雷，那是景象？是下雨，是莊稼通過雨水澆灌迅速成長的條件。

有關壯字涉及到兩個字的比較問題，即土字和士字。自從學界公布了未和末字是書寫過程中筆誤造成的，我就思考土字和士字是不是也是筆誤造成的，考查后才不是筆誤，確實是兩個不同的古字，古字差別還很大。

土字甲骨文就是一條直線代表地面，地面上鼓起一堆土，這就是土字象形。后來，幾次字體演變中，把一堆土向兩邊移動，變成了今天的橫線。

士的甲骨文則完全不一樣，甲骨文造士時，下面一橫一豎是，上面一橫是手，用手拿著，后演化成知識分子。

可見，現代士字還保存了甲骨文的長相，但是，現代土字則脫胎換骨了，和甲骨文土字沒有血緣關系了。

研究字的淵源很有，你可以清楚當初為何這么造字，古漢字的魅力和奇妙的感覺常常使我忘記了現代字?？上饑鴷r代和秦始皇在大量造字的時候有些粗制濫造，大量的形聲字有些想當然。

第三十五卦 晉卦?

晉卦讀作四聲，晉字甲骨文和金文都是草木幼苗被捆住放置在太陽上，《說文》講太陽出，萬物進也。也有人認為是箭頭倒立插入器皿中。表達晉乃進也。晉的上部分古文是雙至，也是表達進入的?，F代拓展為晉升、晉級等含義。

晉卦取進的含義，卦象火地晉，上離卦下坤卦，地上有火，地上有太陽，萬物生長預示著晉。

晉

第三十六卦 明夷卦?

明夷卦讀作二二聲，明夷一詞只是用于易經的卦名，沒有在其它書籍或里出現。明好理解，日月組合，一目了然。夷字本義是俘虜的外族人，金文是一根繩索捆住人，意指俘虜。甲骨文是用尸字假借，意指俘虜。后引申出蠻夷、鏟平、輕視等詞義。明夷的字面意義應是光亮平了意味著光明的消失。

明夷卦取黑暗之義。卦象是地火明夷，上坤卦下離卦，地下有火，意味著太陽下山了，黑夜來臨了。

第三十七卦 家人卦?

家人卦讀作一二聲，家字甲骨文是屋里圈養豬，家字有豕，家字后引申為人類，同在一個屋檐下的人乃是家人。

家人卦取本義，指一個家庭的人。卦象是風火家人，上巽卦下離卦。我們現代有個詞語“風風”，意指做事有闖進，有干勁，能夠豁得出去。家人卦的風火卦象在卦辭上也有體現。

第三十八卦 睽卦?

睽卦讀作二聲，睽字金文是瞪大雙眼，測量物體。癸字甲骨文是在田的四個角扯兩條對角線，澆灌水，測量田地是否平整。睽字只是在癸字基礎上加雙眼而已。后引申為相互瞪眼，彼此不從。

睽卦取后來詞義，序卦說，睽者，乖也，即行為違背常規、古怪、不。卦象是火澤睽，上離卦下兌卦。

睽

第三十九卦 蹇卦?

蹇卦讀作三聲，蹇字籀文居室內堆滿草，人在草堆上行走，比喻行走困難，好像腿腳不利索的人。序卦說，蹇，難也。后引申為蹇澀、蹇運等詞語。

蹇卦取艱難之義，也是四大難卦之一。卦象水山蹇，上坎卦下艮卦。水漫金山，大水沖擊著，都是惡劣氣候條件。對于水而言，想沖擊毀掉實屬不易。對于而言，想抵御大水漫灌，也很艱難。

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