古人認為“賜子千金不如教子一藝，教子一藝，不如賜子好名。”由此可見一個好的名字是多么的重要。姓名陪伴一個人一生一世，一個獨具魅力的好名字，不僅能向自我樹立了一桿大旗，還激勵著名字主任蓬勃向上。名字是父母長輩賜予孩子的首座份禮物，一個好名的名字能讓孩子收益終身，希望家長們應重視。那么，在起名學中的易經取名改如何應用在起名上呢？易經取名需要注意什么？易經起名的步奏有哪些呢？下面我就一起來了解一下吧。

易經取名的原由：

“起名學”是一種含有五格數理、陰陽八字以及五行學概念的命理學。它是從我國最古老、最高深莫測的哲學著作——《易經》所發展出來的一個分支。得益于《易經》本身的魅力，起名學也可謂博大精深、源遠流長，并且，它的身世比易經本身的流傳過程更加一波三折，更具傳奇色彩。

易經取名的基本步驟：

1、首先得根據八字測算出命理喜忌，找出旺，衰，然后根據易經中的“象”、“數”理論，依據五行剖象法的數理吉兇，并且根據陰陽五行的相互關系進行平衡調節。
2、測算出其命理喜忌，就要根據它來查找其中有文字意義的字，將之組合搭配，看看是否符合漢字的音、形、義原則，更要將之與姓搭配，不要出現像“吳用”之類的名字。
3、將名字確定后在與之八字相結合，看看名字與命主的八字是否想沖克，然后再修改。
4、給大家介紹一些取名的小訣竅：

根據同音換字，字不同，意義也不同;改變部首，部首本身就具有兩重含義，因此部首改變那么含義也大變;根據添字去字改變意義;前后調換意義也會有所不同。
但是改名是非常嚴肅的事情，需要專業的人士才能夠勝任，因此大家如要改名取名最好找正規的機構，不要相信一些江湖道士。

姓名與易經五行分析

姓名筆劃的數理與陰陽五行的關系是根據我國古老的經典《易經》中的八卦：乾、坤、震，巽、坎、離、艮、兌；推演為六十四卦，每一卦實為符號“—”（陽）和“--”（陰）的累加彎化而成“—”陽，表示剛、陽、男、強和奇數1、3、5、7、9等象征積極的事物和因素。“--”陰表示柔、陰、女、弱和偶數2、4、6、8、10等象征消及的事物因素。陰陽奇偶的變化，代表了事物“象”與數的各種因在關系。
傳統的五行理論是以金、木、水、火、土五行相生相克的道理，來分析事物之間的內在關系。五行相生就好比母生子有相親相愛之情，意味著順昌、吉祥：
木生火，火要依靠木薪來維持燃燒。
土生金，金要依靠山巖，土壤儲藏保存。
金生水，水要依靠鐵器來開通疏導。
水生木，木要依靠雨水來露滋潤灌溉
火生土，土要依靠太陽，火不斷普照。
五行相克好比**，彼此敵對，互相殘殺，意味著艱難、兇災。
木克土：土壤要依靠林木防止崩塌。
火克金：金屬要烈火來使其熔化。
土克水：流水要土壤掩阻其泛濫。
金克木：林木要用金屬來砍伐。
水克火：烈火要用水來撲滅。
世問萬物之根為數，宇宙，也是數；而數始于1終于10，萬數終由1、2、3、4、5、6、7、8、9、0來表示。五行也是數，傳統理論劃分為：
以1、2為木、1為陽木、2為陰木。
以3、4為火、3為陽火、4為陰火。
以5、6為土、5為陽土、6為陰土。
以7、8為金、7為陽金、8為陰金。
以9、10為水、9為陽水、10為陰水。
這就是將“象”與“數”與五行結合起來推演變化，用以揭示事物發展變化的內在聯系

易經起名的三才配置：
 
所謂三才，即天才、人才、地才，它們分別是天格、人格、地格數字的個位數。天、地、人三才數理共計10個數，如果個位數是0，則按10計算。以數理來劃分五行。五行之間的關系是：木、火、土、金、水相臨相生，相隔相克。這樣，根據數理與五行之間的內在聯系，推算出來的配置關系即為三才配置。凡是天格、人格、地格三才之間的五行，相生或相比和的狀態較多，即為吉；相克的狀態較多，即為兇。從中觀察三才配置的兇吉，可以判斷把握您的綜合運勢，可以判斷把握您的綜合運勢，預測您的事業成功率以及身體狀況。

易經取名三才實例：

李易峰
李7劃(火)  易8劃(火)  峰10劃(水)
天格:8分(金)人格:15分(土)地格:18分(金)外格:11分(木)總格:25分(土)  總分：90（吉）
（金土金）暗示健康、生活是否順利為：
可獲得意外成功發展，有名利雙收的運氣，基礎穩固，平靜安康，可得幸福長壽、繁榮昌隆。（吉）
1、表面似乎吉祥，其實多勞而功少，為家庭操勞不休，難得貴人提拔，成功機會很少，只能求得平安過日，注重精神生活方為上策。
2、性格：本性善良，勤勉持家，稍好面子，但有消極的傾向，又好出風頭，講話不認輸，親友無助，靠自力更生，追求異性較大方，對喜愛的人能積極爭取。
3、意志：意志堅定，辛勞中追求理想。但耐性不佳，碰到了困難，容易中途放棄。
4、事業：薪水階級或穩定性小本行業較為適合，如好面子擴大經營，會陷入困難。
5、家庭：家庭大致圓滿，但配偶理解性欠佳，夫妻多爭執。
6、婚姻：男娶克勤固執之妻，婚后時有爭吵；女嫁才華固執之夫，婚后大致美滿。
7、子女：子女個性較頑強，比較容易和父母頂嘴，長大后能有成就并孝順父母。
8、社交：人緣雖好，社交能力不佳，守其和平，免受人牽累損失。
9、精神：表面似乎樂觀無事，但內則不如意，內心苦悶不安定。
10、財運：財運不佳，靠努力維持生活一生只能辛勤度日。
11、健康：易患胃腸、婦人毛病。
12、老運：晚景有改善，但精神、財運仍不佳。

易經取名注意事項：

1、首先考慮五行氣候之需要，如冬天生人，先考慮取用火字傍的字。用木來生旺。夏天生的人先考慮生取用水字。用金來生旺。秋天生的人金重用水吐秀。春天木重用火發榮。

2、要考慮命局所欠缺五行在姓名上加于補齊。如欠木的八字取用木字傍的字，欠金加金，欠水加水。

3、考慮五行性格缺點，運用名字于平衡之，如水重的人靈活聰明非常。但欠缺耐心固在姓名運用運用上要用土之厚重來平衡水之多變。

4、考慮用字音韻之協調，平仄結合要朗朗上口。

5、盡量不要用“險”字，如某某霸、某某王、什么“猛”、“速”什么等之類。

6、考慮命主八字職業走勢如一個從政做官的八字。要厚重宏大有氣魄以穩、信、雅為主，不可用“浮”字“俗”字。如名字適合從事娛樂表演業的以“靈”“麗”“輕”“雅”為主。不用過于剛銳或“沉”“滯”。


易經取名的近代名人

蔣中正（1887-1975），字介石。出自《易·豫卦》：“六二。介于石，不終日，貞吉。《象》曰：不終日貞吉，以中正也。
*** （1893-1976），字潤之。出自《易·系辭上》：“鼓之以雷霆，潤之以風雨”。
陳誠（1898-1965），字辭修。出自《周易·乾卦·文言》：“修辭立其誠，所以居業也。
高行健（1940- ）。 出自《易·乾卦》：“《象》曰：天行健，君子以自強不息。
***（1948- ）。出自《易•升卦》：“ ** 。王用亨于岐山，吉，無咎。
莫文蔚（1970- ）。出自《易·革卦》：“《象》曰：君子豹變，其文蔚也。”
臧克家（1905-2004）。出自《易·蒙卦》：“九二。包蒙，吉。納婦，吉。子克家。
章含之（1935-2008）。出自《易·坤卦》：“六三。含章可貞。或從王事，無成有終。

易經取名的古代名人

列御寇，戰國思想家，寓言家，文學家。出自《易•蒙卦》：“上九。擊蒙。不利為寇，利御寇。
晁補之（1053—1110），字無咎，北宋文學家。出自《易·系辭上》：“無咎者，善補過者也。
王十朋(1112-1171)，字龜齡，南宋zhengzhi 家，詩人，一代名臣。出自《易·損卦》：“六五。或益之十朋之龜，弗克違，元吉。
韓元吉(1118-1187)，字無咎，南宋詞人。出自《易•坤卦》：“六五。黃裳，元吉。
阮咸，字仲容，西晉音樂家，“竹林七賢”之一。出自《易•咸卦》：“《象》曰：山上有澤，咸。君子以虛受人。
酈道元（約470-527），字善長，北朝北魏地理學家，散文家。出自《易·乾卦·文言》：“元者，善之長者也。
駱賓王（約640-約684），字觀光，唐詩人，文學家。出自《易·觀卦》：“** 。觀國之光，利用賓于王。
趙云（約167-229），字子龍，三國時期蜀漢名將。出自《易·乾卦·文言》“云從龍，風從虎。
何天衢（？-1527），字道亨。出自《易•大畜卦》：“上九。何天之衢，亨。＂
趙貞吉（1508-1576），字孟靜，明禮部尚書，文淵閣大學士。出自《易•需卦》：“需。有孚，光亨，貞吉。利涉大川。
來知德(1525-1604)，字矣鮮，明理學家。出自《易傳》：“日新之謂盛德……極數知來之謂占……
申時行（1535－1614），字汝默，明代官員。出自《易·大有卦》：“其德剛健而文明，應乎天而時行，是以元亨。
錢謙益（1582-1664），字受之，明末清初散文家，詩人。出自《易》六十四卦之第十五卦謙卦和第四十二卦益卦。
方以智（1611-1671），字密之，明哲學家、科學家。出自《易·系辭上》：“是故蓍之德圓而神，卦之德方以知，六爻之義易以貢。圣人以此洗心，退藏于密，吉兇與民同患。
李光地（1642-1718），字晉卿，清zhengzhi 家，理學家。出自《易•晉卦》：“明出地上，順而麗乎大明。
劉知幾(661-721)，字子玄，唐史學家。出自《易·系辭下》“子曰:‘知幾其神乎！’
陸羽（733-804），字鴻漸，唐茶文化家和鑒賞家。出自《易·漸卦》：“上九。鴻漸于陸，其羽可用為儀，吉。
白居易（772-846），字樂天，唐詩人，文學家。出自《易˙系辭上》：“樂天知命，故不憂。
劉龑，五代時期南漢國的建立者。“龑”[yǎn]是他本人造的字，出自《易·乾卦》“九五。飛龍在天，利見大人。
晏殊（991-1055），字同叔，北宋zhengzhi 家、文學家。出自《易·系辭下》：“天下同歸而殊途，一致而百慮。
呂蒙正（994-1011），字圣功，公元977年丁丑科狀元，授將作監丞，通判升州。后三次登上相位，封許國公，授太子太師。出自《易·蒙卦》：“蒙以養正，圣功也。
司馬光（1019-1086），字君實，北宋史學家、文學家。出自《易•大畜卦》：“《彖》曰：大畜。剛健篤實輝光，日新其德，剛上而尚賢。
張載（1020-1077），字子厚，北宋哲學家，理學創始人之一。出自《易•坤卦》：“《象》曰：地勢坤，君子以厚德載物。
黃裳(1044-1130)，字勉仲，神宗元豐五年(1082)進士首座，歷官端明殿學士、禮部尚書。出自《易·坤卦》：“六五。黃裳，元吉。《象》曰：黃裳元吉，文在中也。
姚際恒（1647-約1715），字立方，清目錄學家、藏書家、史學家。出自《易·恒卦》：“《象》曰：雷風，恒。君子以立不易方。
*** （1823-1901），字漸甫，晚清名臣。亦取鴻漸之意。

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