起名時(shí)喜用神是怎么算的？

起名時(shí)喜用神是怎么算的？

以能促使八字達(dá)到“中和”效果的天干或地支為“用神”。“中和”的八字要合乎三個(gè)原則：八字日干平衡原則、八字全局陰陽(yáng)均平原則、干支生和助原則。全乎這三個(gè)原則的“用神”稱為“平衡用神”、“調(diào)候用神”和“通關(guān)用神”。

一、平衡用神的取法

先計(jì)算四柱中干支的五行數(shù)值，如下表所列，五行數(shù)值即是天干對(duì)月令的強(qiáng)度，旺、相乘以0.2加上1.0，體、囚、死為1.0。
日干與同類、生日干者（即比肩、比劫、正印、偏印）數(shù)值之總和，為“同類”之值。
克日干、泄日干、受日干克者（即七殺、正官、食神、傷官、偏財(cái)、正財(cái)）數(shù)值之總和，為“異類”之值。
“同類”之值大于“異類”之值為日主強(qiáng)；“同類”之值小于“異類”之值為日主弱。

十二月份天干強(qiáng)度表

五行數(shù)值說(shuō)明：如寅月甲木七分，丙火三分，甲的強(qiáng)度為1.0+0.2*0.7=1.14，甲木生火，則火應(yīng)加上木，丙的強(qiáng)度為1.0+0.2*0.7+0.2*0.3=1.2。依此類推，下表同。

十二月份地支強(qiáng)度表

例：農(nóng)歷一九六八年八月初八日辰時(shí)

戊申年 辛酉月 壬寅日 甲辰時(shí)

查上表得五行數(shù)值：
木：0.7(日支藏甲)+1.0(時(shí)干)+0.3(時(shí)支藏乙)=2.0
火：0.3(日支藏丙)=0.3
土：1.0(年干)+0.5(時(shí)支藏戊)=1.5
金：0.84(年支藏庚)+1.2(月干)+1.2(月支藏辛)=3.24
水：0.36(年支藏壬)+1.2(日干)+0.24(時(shí)支藏癸)=1.8
日干“同類”數(shù)值：5.04
日干“異類”數(shù)值：3.8
“同類”比“異類”數(shù)值大，日主強(qiáng)，以木、火、土為喜用（此為平衡用神）。

二、調(diào)候用神的取法

古書(shū)很重視一個(gè)八字中寒熱燥熱的問(wèn)題，其思想極可能來(lái)自傳統(tǒng)中醫(yī)的“人身小宇宙”、“天人合一”學(xué)理，將干支物質(zhì)化，分五行為風(fēng)溫、火熱、金燥、水 寒、土濕（辰土濕而溫，未土為暑氣熱，戊土涼而燥，丑土濕而冷），配合二十四節(jié)氣，取其調(diào)和。因?yàn)榕c氣候有關(guān)，所以名為“調(diào)候法則”。其實(shí)是“陰陽(yáng)法則” 演化出來(lái)的一種。在《易》的法則里，陰陽(yáng)是坎（水）離（火）二卦的質(zhì)能，而坎離是由乾（剛）坤（柔）兩個(gè)父母卦中爻相交而成；剛?cè)醿韶诚喑耍澤?（卦），衍化出宇宙萬(wàn)象。所以歸根究底，寒熱燥濕就是從水火陰陽(yáng)衍生，水火陰陽(yáng)的本質(zhì)就是代表剛?cè)岬那ぁ?

乾是動(dòng)能，主拖；坤是靜能，主受。《易》理的陰陽(yáng)觀念交叉錯(cuò)綜，不是三言兩語(yǔ)就能討論清楚。僅就命理學(xué)范疇，將片面的陰陽(yáng)意象，略作比較于此，讀者應(yīng)自己研究《易》學(xué)，予以融貫引申。

應(yīng)用太極、陰陽(yáng)觀念及其衍生的陰陽(yáng)均平原則，來(lái)處理八字命學(xué)的“調(diào)候原則”。其計(jì)算的干支陰陽(yáng)氣含原值如下表：

注：
1.表中“-”代表陰，“+”代表陽(yáng)。
2.寅卯辰月生者，八字中的甲乙寅卯辰原值要乘以1.2。
3.巳午未月生者，八字中的丙丁巳午未原值要乘以1.2。
4.申酉戌月生者，八字中的庚辛申酉戌原值要乘以1.2。
5.亥子丑月生者，八字中的壬癸亥子丑原值要乘以1.2。
例：陽(yáng)歷1983年9月27日9時(shí)28分出生
癸亥年 辛酉月 戊午日 丁巳時(shí)
分析：酉月生，八字中的辛酉值為[(-3)+(-3)]*1.2=-7.2
其他的干支陰陽(yáng)值是癸-7加亥-5加戊+1加午+5加丁+5加巳+7，得+6
再加上辛酉-7.2，結(jié)果為-1.2。
可尋找接近+1.2的乙、戊、卯、辰為“調(diào)候用神”。

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