還姓有多少人口 還姓起源及分布

還姓有多少人口，還姓起源及分布

為我國(guó)一不常見(jiàn)姓氏，主要分布在今江蘇省的鹽城地區(qū)?！斑€”姓氏的淵源較多，相傳就有六個(gè)淵源。
還姓首座個(gè)淵源
   源于姬姓，出自西周時(shí)期還途之官，屬于以官職稱謂為氏。據(jù)典籍《周禮·冬官考工記》的記載，有環(huán)涂之官?！碍h(huán)涂”，亦稱“還途”、“轘途”，就是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的環(huán)城之道。督管和守護(hù)環(huán)城之道的官員，即稱“環(huán)涂之官”，在史籍中亦稱其為“還途之官”、“轘途之官”。
還途(環(huán)涂、轘途)之官的后裔子孫中，有以先祖的官職稱謂為姓氏者，稱還氏、環(huán)氏、轘氏，讀音作xuán(ㄒㄩㄢˊ)。
還姓第二個(gè)淵源
    源于姬姓，出自西周時(shí)期環(huán)人官位，屬于以官職稱謂為氏。在西周初期，王朝設(shè)置有“環(huán)人”之官，為軍制，主要負(fù)責(zé)掌管陣前勇士，類似于后世的督戰(zhàn)官。據(jù)典籍《周禮·夏官》的記載：“環(huán)人掌致師，察軍匿，環(huán)四方之?dāng)常舶顕?guó)，搏諜賊，訟敵國(guó)，揚(yáng)軍旅。[注]巡察內(nèi)外，若環(huán)之相循不窮。致師，謂犯敵以誘其出。軍慝，謂敵懷詐潛入我?guī)熞病Ｋ姆接斜种?，則環(huán)繞而巡之?！痹诖呵飼r(shí)期，“環(huán)人”與“還人”在官制中通義，因此又稱為“還人”。在西周的秋官之屬中，亦有還人(環(huán)人)之官，負(fù)責(zé)掌管迎送邦國(guó)賓客之護(hù)衛(wèi)隊(duì)伍。后來(lái)在南北朝時(shí)期的北周政權(quán)中，也設(shè)置有“司還中士”，職正二命(品)，位高權(quán)重，職能與周朝的“還人”相仿。
    還人、司還中士的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱還氏、環(huán)氏，讀音作huán(ㄏㄨㄢˊ)。
還姓第三個(gè)淵源
    源于子姓，出自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)王族后裔，屬于避難改姓為氏。據(jù)文獻(xiàn)記載，周武王姬發(fā)滅殷商王朝之后，賜封商紂王之子武庚于邶(今河南湯陰)，以管理殷商遺民。周武王病逝后，周成王姬誦即位，武庚反叛，周公姬旦用了三年時(shí)間予以征滅。周成王后以商帝乙之元子微子啟封于宋(今河南商丘)，管理殷商遺民，敬為周之賓。宋國(guó)傳三十二世，歷七百五十四年，在周赧王姬延二十九年(宋君子偃四十三年，田齊湣王田地十六年，楚頃襄王熊橫十三年，韓釐王韓咎十年，公元前286年)被齊、魏、楚三國(guó)聯(lián)合滅之，三分其地。亡國(guó)之后，在宋國(guó)王族后裔子孫中有改以“還”為姓氏者，以期復(fù)國(guó)，世代相傳至今，史稱還氏正宗。
   子姓還氏族人大多尊奉微子啟為得姓始祖，其姓氏讀音作huán(ㄏㄨㄢˊ)。
還姓第四個(gè)淵源
    源于姬姓，出自春秋時(shí)期魯國(guó)王族后裔的封地，屬于以封邑名稱為氏。該支還氏出自還水。還水，又稱“環(huán)水”，古河流名稱。據(jù)史籍《山海經(jīng)》記載：“泰山環(huán)水出焉。”北魏時(shí)期著名的地理學(xué)家和散文家酈道元在《水經(jīng)注》中明確指出：“環(huán)水出泰山，東流注于海?！边€水，就是中天門(mén)右邊中溪山東側(cè)的溪水，從泰山之陽(yáng)流出，向南流去，流經(jīng)泰山南兩廟之間，又與汶水匯流。
   春秋時(shí)期，魯國(guó)有大夫被任命在還水之邊，專門(mén)負(fù)責(zé)掌管上、中、下三廟，在古代帝王封禪泰山時(shí)還要予以接待。其后裔子孫中有以居邑名稱為姓氏，稱還氏、或環(huán)氏，讀音作huán(ㄏㄨㄢˊ)。
還姓第五個(gè)淵源
    源于羋姓，出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)思想家還淵，屬于以先祖名字為氏。據(jù)史籍《史記·田敬仲世家》記載：“環(huán)淵之徒七十六人。[注]楚人孟子傳云：環(huán)淵著書(shū)上下篇?！痹诘浼段逡艏崱分幸灿涊d：“古有楚賢者環(huán)淵，后有環(huán)齊，撰要略一部?！边€淵，羋姓熊氏，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的楚國(guó)思想家，一作環(huán)淵、娟還、娟環(huán)、便娟，又稱娟子、涓子。還淵專學(xué)黃老道德之術(shù)，與詹何齊名。稷下，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的學(xué)術(shù)中心，設(shè)在齊國(guó)都城臨淄(今山東淄博)稷門(mén)附近，故稱稷下。始建立于田齊桓公田午(公元前400～前356年)之時(shí)，經(jīng)過(guò)齊威王田因齊，至齊宣王田辟疆時(shí)最盛。還淵曾在稷下講學(xué)，并整理了老子(李聃、李耳)語(yǔ)錄，成《道德經(jīng)》上下篇，對(duì)保存道家的原始思想資料作出了貢獻(xiàn)。在史籍《漢書(shū)·藝文志》中著錄有《蜎子》十三篇，可惜早已亡佚。
   還淵的后裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱還氏、環(huán)氏、娟氏，讀音作huán(ㄏㄨㄢˊ)。
還姓第六個(gè)淵源
 源于地名，出自隋朝時(shí)期古環(huán)州、涼州，屬于以居邑名稱為氏。據(jù)典籍《韻會(huì)》記載：“古朔方鳴沙之地，隋置還州，以大河還曲名焉。”鳴沙，指隋朝時(shí)期的鳴沙縣，即靈武郡治北還州(今甘肅靈武)，后因黃河九曲其間，改稱環(huán)州，字義相通。到了唐朝時(shí)期，又在其南部設(shè)有還州，后稱南環(huán)州(今甘肅環(huán)縣)，在典籍《韻會(huì)》記載：“廣南化外，唐開(kāi)生獠，置還州?！辈徽撌潜杯h(huán)州，還是南環(huán)州，其地住民中皆有以地名為姓氏者，稱還氏、環(huán)氏，讀音作huán(ㄏㄨㄢˊ)。在唐天寶十四年(公元755年)爆發(fā)的“安史之亂”，是唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的開(kāi)始。唐王朝的河西地區(qū)駐軍因優(yōu)秀將帥和駐防兵力內(nèi)調(diào)平叛，致使邊鎮(zhèn)空虛。吐蕃部族趁虛而入，至唐廣德二年(公元764年)，沙州、涼州及河西、隴右諸地盡陷于吐蕃。
  吐蕃是生活在青藏高原上的一個(gè)古老民族，屬古羌族的后裔。公元七世紀(jì)初，吐蕃部族的第三十二世首領(lǐng)松贊干布統(tǒng)一了吐蕃各部落，他在加強(qiáng)王權(quán)的同時(shí)，遣使向唐朝求婚，唐太宗以文成公主許之，雙方和好。松贊干布逝世后，唐、蕃雙方關(guān)系趨于緊張，規(guī)?；?*時(shí)有發(fā)生。沙、涼二州及河西、隴右諸地涼州陷入吐蕃后，由于**頻仍，人民流離失所，不堪其苦，人民渴望唐軍收復(fù)失地。后來(lái)，隨著形勢(shì)的發(fā)展，河西、隴右地區(qū)已不是**的主要戰(zhàn)場(chǎng)，情況才有所好轉(zhuǎn)。直到唐大中二年(公元848年)，張議潮領(lǐng)導(dǎo)的沙州起義收復(fù)了河西諸州，涼州重又回歸唐朝，結(jié)束了吐蕃占有諸州近一個(gè)世紀(jì)的局面。張議潮收復(fù)河西地區(qū)后，唐王朝任張議潮為河西節(jié)度使。張議潮逝世后，由其后代繼任，一直到唐王朝滅亡。在此期間，涼州及河西一帶一直維持著較為安定的局面。
  在張議潮的后裔子孫中，以及沙、涼二州的住民中，皆有改為還氏者，以紀(jì)念河西地區(qū)還歸大唐王朝，世代相傳至今，讀音作huán(ㄏㄨㄢˊ)。
還姓第七個(gè)淵源
   源于職業(yè)，出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期工匠還工，屬于以職業(yè)稱謂為氏。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在宋、魏、陳、楚等江淮一帶的諸侯國(guó)里，“還”是“繯”的通假字，指的是“?”，又稱“繯”、“楦”，是一種紡織工具，專門(mén)用來(lái)槌擊麻、蒲草、茒草、樹(shù)皮等纖維物體，使其至軟并纖維分離，用以紡紗。實(shí)際上，“繯”就是手工紡織工序中將浸泡后的含纖維原料進(jìn)行槌擊的木槌。作此工序的匠人，被稱作“繯工”，或“還工”，在其后裔子孫中，有以先祖職業(yè)為姓氏者，稱還氏、繯氏、楦氏等，世代相傳至今。
還姓得姓始祖
   微子啟、還淵、張議潮。

還姓遷徙分布

    還氏是一個(gè)多民族、多源流的古老姓氏群體，但在今我國(guó)** 的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位，在** 省則沒(méi)有，多以泰山、河西、鹽瀆為郡望，今江蘇省的鹽城、連云港多有還氏族人分布。
還姓郡望
    泰山郡：西漢高祖七年(辛丑，公元前200年)設(shè)泰山郡，其時(shí)轄地在今山東省泰安縣一帶。
    河西郡：最早的河西郡是戰(zhàn)國(guó)末期魏國(guó)所設(shè)，其境約在今日山西、陜西一帶。
    鹽瀆：即今江蘇省鹽城市。鹽城是蘇北沿海地區(qū)開(kāi)發(fā)較早的邑地之一，迄今已有兩千一百余年的歷史。
還姓堂號(hào)
    泰山堂：以望立堂。
    河西堂：以望立堂。
    鹽瀆堂：以望立堂。
還姓歷史名人
  還水亭：江蘇省委政法委原副秘書(shū)長(zhǎng)（公元1924～2011），江蘇鹽城人。2011年05月26日去世后，遺體捐贈(zèng)，名字被刻入位于南京市雨花功德園外的南京志愿捐獻(xiàn)遺體紀(jì)念林（簡(jiǎn)稱志友林）。

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