于姓有多少人口 于姓起源及分布

于姓有多少人口

于姓是我國人口最多的第三十八位姓氏，在山東和東北最有影響。當今于姓人群大約占了全國人口的0.49％，總人口大約在600余萬。

于姓的起源與演變：
    構成當代漢族于姓主要有兩大支：子姓和姬姓。
    首座支系出子姓。商朝時，盂器皿是當時生活中必需品，河南睢縣一帶生活著一支擅長制作盂器皿的部落，稱為盂部落，也稱為于方，即在甲骨文的、辭中所屢見的盂方。到了商朝后期，盂方為商所滅，商王武丁之子封為于侯，后遷移到今河南沁縣西北。《皇王大紀》記載，商末“西伯勘黎，邘侯來援，南宮適虜邘和黎二君，遷邘侯于翟，免黎侯歸國自省”。于侯也稱邘侯。周初國滅，子孫以國為氏，于侯子孫分別北遷于河南濮陽東南和山西盂縣。這是史書上最早記錄的于姓人群，于氏至少也有3300多年的歷史了。
    第二支系出姬姓。周成王封二弟邗叔于舊于地，即今河南睢縣，后又遷到河南沁縣西北。侯爵，史稱姬姓于國。姬姓于國，國小勢弱，在周平王東遷洛陽后，于國被鄭國所滅。子孫遂以于為姓。當代于姓多自稱為周武王的后裔。姬姓于氏至少也有3000年的歷史。

外族基因的融入：
    第三支出自外族的改姓。于姓的子孫，幾千年中一直活躍在黃河中下游地區。戰國后期，于姓已經遷移到山東，在山東郯城的一支后裔隨鮮卑族拓跋鄰部遷徙到代地，即今山西北部和河北西北一帶，改姓萬紐于氏，在北魏時復隨鮮卑人南遷，進入河南，北魏孝文帝時又改為于姓。組成于姓第三支的成分為西方和北方的少數民族，包括漢朝匈奴入的于氏、北魏西域于闐國人的于氏、清朝滿洲八旗姓尼瑪哈氏部落。這些外族與漢族長期混居后也逐漸同化成漢族。在明朝以后，于姓在東方得到穩定的發展，尤其在山東和東北繁衍最盛，最終形成了今天典型的北方姓氏。

歷史上于姓的分布和遷移：
    宋朝時期，于姓大約有12萬人，約占全國人口的0.15％，姓氏排位僅居首座百零三位。當時子姓首座大省是山東，約占全國于姓總人口的21.3％。于姓在全國的分布主要集中于山東、河南、四川、浙江，這四省于姓大約占全國于姓總人口的58％，其次分布于湖南、河北、山西、廣西、湖北、江西、江蘇等，其他地區缺少資料。全國形成了以魯豫、四川、浙江為中心的三大塊于姓聚集地。
    明朝時期，于姓大約有22萬人，約占全國人口的0.24％，為明朝第八十五位姓氏。宋元明600年全國人口純增長率是20％，于姓人口增長高于全國人口增長率。當時于姓在全國分布主要集中于山東、江蘇、河北，這三省于姓總人口大約占于姓總人口的63％，其次分布于河南、浙江、江西、四川、山西，這五省的于姓又集中了29％。山東仍為于姓首座大省，大約占于姓總人口的40％。宋元明期間，于姓的分布總格局變化較大，其人口主要向東部和東南方地區遷移。全國重新形成了山東為中心，向四周散發的于姓分布特點。

當代于姓的分布和圖譜：
    當代于姓的人口已達到600余萬，為全國第三十八位姓氏，大約占全國人口的0.49％。從明朝至今600年中于姓人口由22萬激增到600余萬，增長了27倍之多，于姓人口的增長速度大大超過全國人口的增長速度。目前在全國的分布主要集中于山東、黑龍江、遼寧、吉林四省，大約占于姓總人口的55％，其次分布于河北、河南、內蒙古，這三省又集中了19％的于姓人口。山東仍為當代于姓首座大省，居住了于姓總人口的19％，自宋朝至今1000年來山東一直是于姓人群的居住中心。全國形成了以山東東部和黑龍江東端為中心的兩大于姓聚居區域，于姓人口向四周輻射，逐漸減少，長江以北多于姓，長江以南少于姓。在近500年當中，于姓人口流動的程度和方向與宋元明期間的流動有很大的區別，由東南部向中原、華北有強勁的回遷，這已經大于由北向東南和南方的遷移。同時，黃河以北的于姓人群出現向東北地區的移民。
    于姓在人群中分布頻率示意圖(見圖38)表明：于姓是北方常見的姓氏之一。在山東東部、內蒙古東北部、黑吉、遼寧東部，于姓占當地人口的比例一般在1.8％以上，中心地區達到5.3％以上，其覆蓋面積約占了全國總面積的10.6％，居住了大約43％的于姓人群。在山東大部、遼寧西部、河北東北、內蒙古東南部、河北大部、京津、江蘇北部、陜西西端、甘肅南部和中西部、寧夏，于姓占當地人口的比例一般在0.6％—1.8％之間，其覆蓋面積約占了全國總面積的11.3％，居住了大約22％的于姓人群。

于姓的傳統文化：
郡望和堂號    于姓的郡望主要有河南、東海兩個。于姓除與郡望同名外。還有忠肅堂號?！爸颐C”堂號出自明朝大臣于謙。于謙任兵部尚書時，北方強鄰瓦刺進犯邊境大同，明英宗被俘。當時有大臣建議遷都，于謙反對放棄北京，認為為避免瓦剌用英宗要挾中原，另立新帝，抵抗侵略。于謙擁立英宗之弟景帝即位，并擊退瓦剌，接回英宗。不料，英宗歸來并復帝位，聽信讒言殺了于謙，成千古冤案。后來得以平反昭雪，謚“忠肅”。

楹聯 于姓的重要楹聯有以下五副：
   救時宰相；當代清官。
   瀛州望重；廷尉門高。
   德卜門高；威隆節鉞。
   妙選瀛州；勤勞土木。
   青史標廣德貞；紅葉作良謀和。

家訓格言   于氏家訓以清于成龍的《治家規范》為最著名。于成龍，清山西離石人，清初從科舉進士，官一直做到康熙年間的兩江總督，在任期間整飭吏治，平叛安民，清廉有節，時稱“天下首座清官”。于成龍的家教成功在于宗旨明確，他認為“一家有教，一國觀感”，才能興“仁讓”，他主張把孝敬父母的傳統“孝”道，應當作為百行的根本，并進而提出了“居家切要勤儉，不可奢靡。待人宜謙，不可驕傲”、“立身貴高，不可同流合污”、“心存正直，天知神敬。心存欺詐，鬼禍災生”、“忍得一分，受用一分”等處世之道。其家訓均以傳統倫理為綱，所言四十二條，事不煩大小，理唯求明晰，治家之道盡括其中。

名人頻率和宗族先賢：
    《我國人名大辭典》收入了于姓歷代名人85名，占總名人數的0.19％，排在名人姓氏的并列首座百零一位；于姓的著名文學家占我國歷代文學家總數的0.24％，排在并列第八十八位；于姓的著名醫學家占我國歷代醫學家總數的0.11％，排在并列首座百三十三位；于姓的著名美術家占我國歷代美術家總數的0.25％，排在并列第八十位。
    有3000多年歷史的于姓，嶄露頭角的名人是始于漢朝丞相西平侯于定國，以善于決獄而名聞天下。歷代于姓重要人物還有：東漢方士于吉；三國時魏國名將于禁；唐朝時任宰相的于姓就有三：太宗時于志寧，德宗時于頔，懿宗時于琮；明朝民族英雄、社稷之臣于謙，文學家于慎行；清朝“清官首座”的兩江總督于成龍，大臣于敏中；民國*** 元老、書法家于右任，山東省機構主席于學忠；當代文字學家于省吾，** 輔仁大學校長于斌。

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