在古代華夏，農業生產是和人民的根基，人們常說“民以食為天”，因此每年的農業收成至關重要。而在田間地頭勞作，更是刻印在人們的骨髓之中。詩經中的《小雅·甫田之什》就是描述古代田間勞作的樂章，其中以《甫田》一篇為中心，內容十分豐富，具有很高的文學和歷史研究價值。
首先，《甫田》講述的是田間的勞動場景。開篇就寫道：“四牡彭彭，綠羅作裳。豈不爾思，畏天之威，罔不用兢。”四牡駕車，綠羅作裳，形象地描繪了古代田間勞動的場景。并且作者用“畏天之威，罔不用兢”來強調農民們面對自然所表現出的敬畏之心，體現了古代華夏人民“天人合一”的思想。
接著，《甫田》描寫了農民們的辛勤勞作。詩中寫道：“宜田宜稷，又其秀也。日之方中，言不容矣。捋其茅茨，以存我邑。”“宜田宜稷”指的是宜耕作、宜種植，古代農業生產的重要性可見一斑。而“言不容矣”，則表達了勞作之艱辛和辛勤付出。
此外，《甫田》還體現了古代農民的祈愿之心。古代農民認為天地間存在著許多神靈，而他們的田地又是通過勞動與自然相融合，因此農民們會祈求豐收。詩中寫道：“我非爾躬，民之求田。疆場翼翼，不宣無神。”農民們用心辛勤勞作，也相信通過祈福可以招來豐收，這一種農民信仰在古代華夏生產文化中十分普遍。
同時，《甫田》中還描繪了農民的生活和習俗。在第三篇《氓》中，描述了一位流民發憤耕田的故事。在詩歌中，流民把田地耕得十分肥沃，實現了自力更生，獲得稱譽。這部分反映了古代華夏重視人才，頌揚自立自強、勤儉節約的優秀品質。
總之，《小雅·甫田之什》中的《甫田》篇是一首充滿著生產文化和民間信仰的詩歌。它描寫了古代田間勞動的情景，反映了古代華夏農業生產的重要性，表達了農民們的生活和習俗，體現了古代華夏人民的思想和信仰。這首詩歌極大地豐富了我們對于古代華夏的認識，是一部不可多得的文化瑰寶。
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