“易”，筮書(shū)之通名。筮，就是占卜的意思，現(xiàn)代稱之為預(yù)測(cè)，我們通常說(shuō)的“易經(jīng)”多是指《周易》，但“易”不光指《周易》；《周禮、大卜》中有，“大卜掌三易之法，一曰《連山》，二曰《歸藏》，三曰《周易》”?！吨芤住贰分皇恰耙住钡囊徊糠?，因其成書(shū)于周朝，故名《周易》；周易又有周而復(fù)至之意。? 《周易》書(shū)中講：“一陰一陽(yáng)謂之道，樂(lè)天知命故不憂?！薄耙讐┒贰鄙蹅トA亦講過(guò)：“人的出生時(shí)間是一個(gè)龐大信息儲(chǔ)存器，儲(chǔ)存了人一生的信息。只有知道自己的命運(yùn)，才能掌握自己的命運(yùn)?！比绾尾拍軜?lè)天知命，掌握自己的命運(yùn)呢？那就要知“易”、學(xué)“易”、用“易”。“易”字是由日和月字組成，即是以陰陽(yáng)論來(lái)揭示宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物生產(chǎn)、變化、發(fā)展運(yùn)動(dòng)的規(guī)律；沒(méi)有規(guī)律的事物是不存在的，人是萬(wàn)物之靈，也一定有自己的規(guī)律，因此研究《周易》就是研究人的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。邵偉華老師特別強(qiáng)調(diào)人的一生，無(wú)論是官貴、富賈（音鼓）還是平民百姓，都有六大關(guān)口，這六大關(guān)口就是人的命運(yùn)在運(yùn)動(dòng)中普遍存在的規(guī)律，除此以外，還有更多的規(guī)律需要不斷的總結(jié)。?? ? “人的出生時(shí)間是一個(gè)龐大信息儲(chǔ)存器，儲(chǔ)存了人一生的信息”。如果想知道自己一生的信息，有兩種途徑，一是自己學(xué)習(xí)《周易》，自己分析自己的一生命運(yùn)，還有一種是請(qǐng)周易方面的專(zhuān)業(yè)人士幫助分析，后一種對(duì)那些以有自己工作、事業(yè)的人來(lái)說(shuō)，很實(shí)用，因?yàn)橐粋€(gè)人很難把每門(mén)學(xué)科都學(xué)好、學(xué)精的。請(qǐng)周易方面的專(zhuān)業(yè)人士幫助分析，可以省時(shí)省力且一樣的能把握自己人生大的、有利的發(fā)展方向，讓自己的事業(yè)更順利，家庭更安康；少去很多不必要的擔(dān)擾，這就是樂(lè)天知命的好處。? 孔子說(shuō)：“不知命，無(wú)以為君子”。例如有些人位居**
，不知道自己只貴不富，貪財(cái)必然壞印損名，最后落個(gè)人財(cái)兩空，無(wú)命享受**
之美好人生。比如**
同，成克杰之流，他們位例公侯你能說(shuō)他不貴嗎？他們寒門(mén)子弟干到那個(gè)位置上你能說(shuō)他們無(wú)才嗎？只是他們不知道自己人生的關(guān)口，更不知道自己只貴不富，又控制不了自己的欲望，使富超過(guò)了貴，最后導(dǎo)致富貴皆失。在古時(shí)有個(gè)《相門(mén)懸魚(yú)》的故事最能說(shuō)明做官的如何保貴而享富的。又如有人命中注定只富不貴，拼命擠身于仕途，甚至花資買(mǎi)官，最后官?zèng)]當(dāng)上還錢(qián)財(cái)損耗一空，此反其道而行之結(jié)果卻是財(cái)官兩空。當(dāng)今富者比如xianggang
富豪李嘉誠(chéng)，雖也擠身政界，但他絕對(duì)不會(huì)做辭商從官這種本末倒置的事，他最多也是讓官服務(wù)于商，商大于官，這樣他才會(huì)保商而享官之貴，此享受富貴得利于知命；假使他辭商從官去競(jìng)選特首，先不說(shuō)他能否當(dāng)選，若以命理而言敢說(shuō)當(dāng)選之日便是他敗落之始！ 又如xianggang
前任財(cái)政司司長(zhǎng)梁景松先生，觀其相并非是坐享其成的財(cái)神爺相，而是一個(gè)能以專(zhuān)業(yè)取勝的專(zhuān)家人才相，有儒雅之風(fēng)。他帶專(zhuān)業(yè)知識(shí)從政，雖一時(shí)惠及港人，但終難長(zhǎng)久，因一小過(guò)而遭非議終引咎辭職，他能及時(shí)隱退，亦不失為智者所為，若堅(jiān)持下去還不知名歸何處呢！因此亦能看出xianggang
的官或商還是值得學(xué)習(xí)的，他們大多是知命的，在官能護(hù)民，在商能養(yǎng)民。? 大凡命中或富或貴，只要他能后天努力，或早或遲都能達(dá)到命中之富貴程度，最主要的是要知道自己命運(yùn)的發(fā)展時(shí)機(jī)，才能掌握自己的命運(yùn)，跟上時(shí)代的腳步，才能相機(jī)而用；因此知命和不知命就有區(qū)別，比如知命者如早行不利之運(yùn)，定會(huì)韜光養(yǎng)晦，步步為贏；亦如龍?jiān)跍Y，能養(yǎng)精蓄銳，以待后面好運(yùn)發(fā)展，一但好運(yùn)到來(lái)多能相機(jī)而起，施展才華或擁巨資享受著工作中帶來(lái)的樂(lè)趣，或龍行在天仕途青云直上，總之能以健康長(zhǎng)壽的身心感受著人生的美好。而常有不知命者，雖命有富貴，然早行不利之運(yùn)時(shí)，他看不到未來(lái)的希望，便急功近利，搶劫，盜騙、貪腐、受賄；雖有可能官享富資，富享官職，但那是短命的，還沒(méi)等到好運(yùn)的到來(lái)，他有可能就被判死刑，不能再享受美好的人生，也有可能被判終身監(jiān)禁，失去享受人生的自由；如果早行好 運(yùn)而晚運(yùn)較差，知命和不知命者亦有分別，知者利于因地制宜，積極進(jìn)取，不斷創(chuàng)新，有助于事業(yè)早成，并能修善積德，為人民作貢獻(xiàn)，為后運(yùn)造福，或功成而退亦必福祿相保，而不知命者易錯(cuò)失時(shí)機(jī)，即是有的得運(yùn)而發(fā)富、發(fā)貴者，依一時(shí)財(cái)勢(shì)，威風(fēng)竣人，全然不知后運(yùn)如浪推沙，一貧到底而自殺或遭橫禍者有之。如果不了解命運(yùn)就不能趨吉避兇，易引發(fā)兇災(zāi)橫禍，難免遺憾，甚至?xí)o社會(huì)、親人帶來(lái)不利的影響，而知命的人大多不會(huì)憂愁，知道如何的規(guī)劃人生，相機(jī)運(yùn)用，知道如何去享受人生而不會(huì)給社會(huì)帶來(lái)不利的影響。? 常言說(shuō)：凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。盡管現(xiàn)在我們的生活節(jié)奏很快，許多信息，瞬間萬(wàn)變，許多老的事物退出，亦有許多新的事物誕生，但都離不開(kāi)陰陽(yáng)的概論，有生必有死，有死必有生，有由勝而衰，亦由弱而強(qiáng)，此是萬(wàn)物相輔相成的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，因此我們有必要去認(rèn)識(shí)研究人的命運(yùn)，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良而獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，爭(zhēng)做一個(gè)樂(lè)天知命的人。? 常有人好的方面就信，不好的方面就不信，但不管你信還是不信，命運(yùn)確實(shí)的存在，不會(huì)因某個(gè)人的想當(dāng)然而消失。?現(xiàn)就知命和不知命有所不同舉例說(shuō)明如下：?例1、乾造：壬子 ? 乙巳 ? 戊午 ? 丙辰 大運(yùn)：戊申 流年：辛巳 此造之妻問(wèn)夫有何病，答“肝病，”她問(wèn)嚴(yán)重否？? 答：“此造98年三刑，刑動(dòng)乙木之根，不利于肝，99年己卯，用神受沖制，引發(fā)肝病，2001年五六月病重，恐本年六到九月病情較嚴(yán)重。實(shí)是六月令中死于肝病?！? 此造位居要職，上門(mén)求助者較多，常有酒飯相邀，且此造嗜酒，每日無(wú)酒不食，不醉不歸，因貪杯而損傷肝臟，死于肝疾（辛巳年六月是乙木受克入墓），誰(shuí)都知道酒傷肝，如果早知命中乙木受克泄，易引起肝部病變，則可以不飲酒，平時(shí)注意肝部的保養(yǎng)。也許不會(huì)英年早逝。是故《黃帝內(nèi)經(jīng)》中講“圣人不治巳病，治未病，不治巳亂，治未亂”；如得了病再去醫(yī)治，和戰(zhàn)亂已起再去壓制，就如同渴了才打水井，戰(zhàn)斗已打起來(lái)了再去制造兵器，那就有些嫌晚了；但是，如果知命的人，尚能亡羊補(bǔ)牢，還是有治病解渴的希望！而此造犯病后，長(zhǎng)時(shí)間不注意，不知道命理的調(diào)補(bǔ)方法也不遵守醫(yī)囑，故有此應(yīng)，這也是不知命不能自救的結(jié)果。?例2、2000年底有父為子求測(cè)問(wèn)?。骸 ∏欤阂颐?? 壬午 ? 癸卯 ? 丙辰 庚辰運(yùn) ? 庚辰年 癸生午月八字又無(wú)金發(fā)水源，則食乙木為忌神，斷此子出生時(shí)缺羊水，母子不順，難產(chǎn)。庚辰歲運(yùn)并臨，有病傷之災(zāi)。病因和腎臟、肺及呼吸道有關(guān)，對(duì)方說(shuō)對(duì)，就是問(wèn)此病會(huì)不會(huì)有生命之危險(xiǎn)，因醫(yī)生說(shuō)此病很少見(jiàn)，叫什么“肉芽仲”而且是在喉部手術(shù)都不好做的 已經(jīng)做了一次化療，孩子瘦得不成樣子了，庚辰年是歲運(yùn)并臨與辰時(shí)三辰收水，但有庚金發(fā)水之源，不至于死，這么嚴(yán)重此人應(yīng)該平時(shí)特別不愛(ài)飲水，水果蔬菜類(lèi)的吃的也少。對(duì)方說(shuō)其就是不愛(ài)喝水，平時(shí)又是從事講話比較多的推銷(xiāo)工作，現(xiàn)在說(shuō)話吃飯都困難。其父說(shuō)現(xiàn)在又要去做第二次化療，很擔(dān)心故來(lái)求測(cè)。知其前因后果后囑其從現(xiàn)在起節(jié)制房事，多飲水，少說(shuō)話，食物清淡為主，忌食辛辣上火之物，配合醫(yī)生打消炎針，能先不做化療就不做.后來(lái)電話說(shuō),因?yàn)榇汗?jié)快到了，醫(yī)生也同意春節(jié)后再做。
一陰一陽(yáng)之謂道,樂(lè)天知命故不憂
?之所以叫他這么做，是因?yàn)樗俗种醒自镏啵秩苯鹕偎?，金主肺和呼吸道，水主腎臟，易因炎癥而引起這方面的病變，同時(shí)我想到一件事，風(fēng)水中講到的頂喉煞，便說(shuō)你家門(mén)前有棵大樹(shù)，可連根去掉，利于醫(yī)病，他不但稱奇且照做了，這是風(fēng)水中的去煞之法也是心理療法;水為萬(wàn)物之源，腎為人之本，故不宜泄耗太多，此命有水可消炎癥；通過(guò)以上做法不幾日吃喝好多了，但乃囑其堅(jiān)持，命中之忌則要持之以恒。到2001年復(fù)查時(shí)喉之物消退吃喝早就自由了。2002年還為家賺回了好幾千元工資。此造之病有救，在于他知命而能極積的配合醫(yī)治，且能及時(shí)按命理的要求去做，故能化險(xiǎn)為夷 ，也是他命不該絕！ 鄭重聲明：本文版權(quán)歸原作者所有，轉(zhuǎn)載文章僅為傳播更多信息之目的，如作者信息標(biāo)記有誤，請(qǐng)第一時(shí)間聯(lián)系我們修改或刪除，多謝。
