古代我國人民創(chuàng)建命理，研究命理后得出的寶貴經(jīng)驗的積累。在創(chuàng)建命理后的很長一段時期，發(fā)現(xiàn)，人的命理四柱中帶了神則吉，帶了煞則兇，于是就出現(xiàn)了命理神煞吉兇論命法，并且流傳至今。研究命理，推論運氣，必然要涉及星煞的概念。星煞有吉兇，影響各不同。
吉者，曰星曰神；兇者，曰殺曰煞。遇吉則更吉，遇兇則更兇。但是，吉星之為吉，必具備“吉”之條件，否則，吉亦不顯，兇煞亦然。所以，研究命理，論斷星煞，必綜合分析應(yīng)具條件的盈虧，切勿一見神煞便下定語，如此者，大謬必矣。更何況，同一干支時有星煞同處呢。神煞之論斷，是命理運氣論斷的一個組成部分，它是在命理運氣論斷基礎(chǔ)五行衰旺衡偏前提下的一個輔助論斷的重要參照。
在我國古代，人們在用陰陽五行學(xué)說統(tǒng)攝萬象的體驗中，神煞占了不小的比重。神煞也有陰陽五行之性，但它不從五行的生克宜忌分析，硬性規(guī)定的意味比較濃厚，方法淺顯、簡單，隨著子平八字學(xué)術(shù)不斷流傳，大多數(shù)的命理學(xué)家都不贊成單用神煞來斷定人的吉兇禍福、富貴貧賤，清代命理學(xué)家陳素庵在《命理約言》中說：“凡人命吉兇，皆由格局運氣，安可偶合神煞而信之？”
《滴天髓》說：“三奇二德虛好話，咸池驛馬半推詳”，而注解《滴天髓》任鐵樵認(rèn)為神煞是虛妄之說，在算命時一個神煞都不用。劉伯溫《黃金策總斷千金賦》云：“是故吉兇神煞之多端，何如生克制化之一理。”神煞雖屬硬性規(guī)定，但皆不出河洛五行干支之理，在大六壬預(yù)測學(xué)中，沒有神煞天星，簡直就不成其為大六壬。通過實踐，神煞的征驗性還是很高的，并非無知妄說，沒有神煞，子平命理就會黯然失色。
《四言獨步》云：“神煞相絆，輕重較量”，雖不能單憑神煞而論定一個人命運的吉兇如何，但神煞仍究是不可少的，運用時關(guān)鍵是要“輕重較量”，論命時，當(dāng)以正五行之生克制化為主，神煞為輔。在八字算命中，人的富貴貧賤是由正五行的配合而決定的，而不是由神煞來決定的。不能因命有吉神而斷定此人富貴，也有能因命有兇煞而斷定此人貧賤。
八字中神煞的作用與意義
神煞：桃花
桃花是根據(jù)八字中五行所處“長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺，衰，病，死，墓，絕，胎，養(yǎng)”的位置所言。如果大運和流年行運到“沐浴”的階段就叫“行桃花運”。
如果還看不懂的話，可以看下面的簡單查找方法哦
把年支納入三合中，申子辰在酉，寅午戌在卯， 巳酉丑在午，亥卯未在子。查四柱其它地支，見者為是。
例如：年支為辰，位于申子辰三合，所以桃花位在酉，如果八字中出現(xiàn)酉，則為命帶桃花。
但是要注意哦，命中有桃花，不一定是爛桃花。如果桃花是用神，也可以推斷異性朋友較多，或者得異性朋友幫助，如果是忌神，可能感情比較豐富，或者因情感的事情而導(dǎo)致身體消耗過度。
神煞：驛馬
有人可能會問，什么是驛馬星呢?
“驛馬”，從字面意義來看，有走動、變動之意。所以驛馬星也代表了走動。
那么走動是有利，還是不利呢?
這要看日元的喜忌，如果驛馬星是用神，那么驛馬星出現(xiàn)，則是有利的，比如升遷。若是忌神，則不利，常表現(xiàn)四處奔波，居無定所。
驛馬星查法
把八字中的年支歸于三合，即巳酉丑 寅午戌 亥卯未 申子辰。逢到與長生位相沖的大運，流年，流月即驛馬星到位。巳和亥沖，寅和申沖，亥和巳沖，申和寅沖。
比如，巳年、酉年、丑年，這三年生的人遇到了和亥的大運，流年，流月，則驛馬星到位，這一年份、月份容易有走動。
神煞：文昌貴人
文昌星是古代舉子禮拜的對象，代表一切智慧與功名，它能使人聰慧敏銳，博學(xué)多才，甚至名利雙收。對于年輕人來說，它有利于升學(xué)考試，對于成年人來說，則有利于工作事業(yè)，可功成名就。
查找方法：
以八字中的年干為主，查四柱中的地支，符合“文昌貴人口訣”的即可確定。
口訣
甲巳乙午報君知，丙戊申宮丁己酉。
庚豬辛鼠壬逢虎，癸人見兔入云梯。
例如，年柱天干為甲，如果四柱中任意一柱的地支上有巳，即為命中有文昌貴人。
文昌貴人這么厲害，八字中有是不是很好呢?
不一定哦。要看它在八字中是用神，還是忌神，如果是用神，能使人聰慧敏銳，博學(xué)多才，但如果是忌神，也會給人帶來災(zāi)難。
綜上，我們看八字論神煞時，千萬不能盲目吉兇哦，首先建立一個前提——判斷八字身弱身旺。
神煞”在八字中的意義
桃花艷煞：
亥卯未在子，巳酉丑在午，寅午戍在卯，申子辰在酉，此四者為桃花煞，另甲乙逢午，丙寅、丁未、戊子、己辰、庚戍、辛酉、壬巳、癸申為紅艷煞，女命浪漫。
將星：
訣曰：「將星日支遇，寅午戍見午，申子辰見子，巳酉丑見酉，亥卯未見卯，文武兩官宜，祿重權(quán)高必！」
命帶將星，事業(yè)入官界，歲運逢之，掌權(quán)得勢。
華蓋：
訣曰：「寅午戍見戍，巳酉丑見丑，申子辰見辰，亥卯未見未，以日柱地支見他柱地支，文章藝術(shù)之星辰，凡是命帶華蓋，其人必聰明勤學(xué)，惟較孤僻，如逢印而臨旺，在官位居顯要，一遇空亡或遭破，難免遁入空門，是火為僧，是水為道。」
驛馬動（簡稱驛馬）：
訣曰：「申子辰在寅，寅午戍在申，巳酉丑在亥，亥卯未在巳，逢沖必動，遇合滯行。」
貴人逢驛馬多升遷，常人逢之多奔波，***財鄉(xiāng)發(fā)於猛虎，馬頭帶箭（壬申癸酉）威鎮(zhèn)邊疆，如果四柱五行陰陽配合得宜，驛馬又與財、官、祿，同一地支，且居生旺之地 ，不逢克伐，亦不入空亡，雖不貴亦富。若居死絕之地，且逢克伐或陷空亡，則必流浪四方。
劫殺：
寅午戍遇亥不睦，亥卯未遇申遭值，申子辰遇巳化灰，巳酉丑遇寅閉口，五行絕處是劫殺，又名大煞，劫者搶奪之意，劫殺與天貴同柱，且為命局所喜，反顯聰明敏捷，才智過人，胸羅萬象，武德橫財，若與七殺羊刃同柱且為命局所忌，必遇災(zāi)害。
亡神：
訣曰：「寅午戍，須在巳上動紙筆，巳酉丑逢申須歛手，申子辰，在亥上勿堪論，亥卯未逢寅切須忌。」此以日干為主，凡寅午戍日支，見年月時地支是巳，巳酉丑日支見地支申，申子辰日支見地支亥，亥卯未日支見地支寅，為亡神，亡神在五行臨官之處，如寅午戍成火局臨官在巳，故巳即亡神，巳酉丑日見地支申亦是亡神，申子辰見地支亥亦是亡神，亥卯未見地支寅亦是亡神，自長生起至第四位臨冠即是。
亡神，又名官符，如果是命局所喜用的地支，并與吉神同柱，當(dāng)為謀略深算，如果是命局所忌的地支，且與兇煞同柱，則刑妻克子，官府獄訟，是非牽連層出不窮。
天乙貴人（原名玉堂天乙貴人，簡稱天貴）：
為吉，主聰明智慧，出入近貴，為坐生旺之地，福力倍增，一生少病，如合為喜神，更得眾人擁戴，富者益富，貴者益貴，即普通人亦百事順?biāo)欤环缚谱骷椤?/p>
但畏刑、沖、穿、害、或坐死、絕、病、衰，則生平多困窘勞苦，福淺力薄矣。
辰戍為魁罡之地，天貴不臨，故天貴遇辰戍，即回避無效。
注：甲戊庚牛羊（丑未），
乙己鼠猴鄉(xiāng)（子申），
丙丁豬雞位（亥酉），
壬癸兔蛇藏（卯巳），
六辛藏馬虎（午寅），此是貴人方。
文昌：
訣曰：「甲乙巳午報君知，丙戊申宮丁己酉，庚亥辛子壬逢寅，癸人見卯入云梯，以日干為樞，見他柱地支，皆屬文昌，此星辰入命，聰明過人，逢兇化吉。」
羊刃（又名陽刃）：
訣曰：「祿前一位是羊刃，祿即是臨冠，前一位則是帝旺，故旺即刃是也！」 ：
甲祿到寅， 卯為刃；
乙祿到卯， 辰為刃；
戊之祿到巳，午為刃；
丁己之祿到午，未為刃；
庚祿居申， 酉為刃；
辛祿到酉， 戍為刃；
壬祿到亥， 子為刃；
癸祿到子， 丑為刃。
羊刃者十干極盛之地，為羊刃，對沖即為飛刃。
即盛而未達極，則溫柔和順，故為祿，臨官之意在此！蓋有官必有祿也，所謂官祿。
男多羊刃，妻宮有損，女多羊刃，刑夫克子，但身弱之造逢羊刃不為兇，蓋羊刃有護祿幫身之效，身強遇之要招災(zāi)染禍。
十干祿命（簡稱干祿）：
甲祿在寅；
乙祿在卯；
丙戊在巳；
丁己在午；
庚祿居申；
辛祿居酉；
壬祿在亥；
癸祿在子；
丑辰未戍無。
祿者，可得爵之祿也，富得勢而享，乃謂之祿，最喜生旺，最忌休囚，有祿須見羊刃，（比肩遇帝旺）祿得刃衛(wèi)之方得福也！蓋祿者以天干地支所旺之鄉(xiāng)向之，如甲祿在寅，乃東方甲乙木之地支，須得寅卯配之，辰戍丑未乃天罡惡煞，制祿之地，祿神不臨，人帶祿者，吉兇貴賤，須視五行之善惡，天元是否弱？氣「堅實」定歡樂，自衰、自死、兼墓絕，能識其理玄中妙，方稱祿命個中烈。
天德貴人（簡稱德貴）：
訣曰：正月逢丁二月甲，三月逢壬四月辛，五月逢亥六月甲，七月逢癸八月壬，九月逢丙十月乙，十一逢巳十二庚。
月德貴人（簡稱月德貴）：
訣曰：寅午戍月在丙日；
申子辰月在壬日，
亥卯未月在甲日，
巳酉丑月在庚日；或記
丙逢寅午戍，
壬逢申子辰，
甲逢亥卯未，
庚逢巳酉丑，
法從寅上起丙，申上起壬，亥上起甲，巳上起庚。
總之，在日上見，有福神助，更吉，
（丙、甲、壬、庚）謹(jǐn)記此四干為要。即
子月見壬，
丑月見庚，
寅月見丙，
卯月見甲，
辰月見壬，
巳月見庚，
午月見丙，
未月見甲，
申月見壬，
酉月見庚，
戍月見丙，
亥月見甲。
魁罡：
訣曰：「斞罡四日最為先，疊疊重逢掌大權(quán)，庚戍、庚辰怕官顯，戊戍、壬辰畏財連 ，主人性格多聰慧，好殺之心斷不偏，倘有刑沖兼破害，一貧微骨受笞鞭。」
此指日柱干支見庚戍、庚辰、戊戍、戊辰，此為魁罡。
日主逢魁罡，其人性格聰明、敏慧、文章煥發(fā)、臨事果斷、重權(quán)好殺。
運行生旺之地，發(fā)福百瑞，但見財官，則生禍患，遇刑沖則為寒儒。
但若非日主屬魁罡，運行魁罡，而見蒼龍，則財自天來也，此為佳運，即運歲辰戍相沖是！
陰陽差錯煞：
指丙子、丁丑、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戍、癸亥，十二日柱為準(zhǔn)，女逢則翁姑寡合，妯娌不足，夫家冷退（失感情），男子逢之，主退外家，亦與妻家是非寡合，其煞不論男女，月日時兩重犯或三重犯之極重，日家犯尤兇，主不得外家力，從有妻財亦成虛花之后仍與妻家為仇不相往來。
淫欲煞（又名淫欲妨害煞）：
壺中子云：「老醉秦樓十二直緣，重犯八專少亡楚甸，八干是疊逢九丑！」蓋言八專為淫欲之刃煞，九丑為妨害之辰，八專者乃甲寅、乙卯、己未、丁未、庚申、辛酉、戊戍、癸丑是也！日上有不正之妻，時上有不正之子女，女人犯之不擇親疏肆行無忌，犯多者尤緊，九丑者乃指壬子、壬午、戊子、戊午、己酉、己卯、乙酉、乙卯、辛酉、辛卯，等是也，女人犯之主產(chǎn)危，男犯九丑不全終「死無全尸」。
孤鸞寡鵠煞：
歌曰：「木火逢蛇火不祥，金豬何必強猖狂，土猴木虎夫何在，時對孤鸞舞一場。」此指乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、丙午、戊午、壬子等日柱，男克妻女克夫。
紅艷：
主女命浪漫，但是否淫邪，尚須就命局全體推審，其條件謹(jǐn)記限定之訣竅：「多情多欲少人知，六丙逢寅辛見雞，癸臨申上丁見未，眉開眼笑嘻迷迷，甲乙見午庚見戍，方稱此女是娼妓，戊己怕辰壬怕子，祿馬相逢作路妓，縱屬世家官宦女，花前月下也偷期。」
此以日為主，為副，見四柱之支，即甲乙午、丙寅、丁未、戊己辰、庚戍、辛酉、壬子、癸甲，皆為紅艷煞。
孤寡（即孤辰寡宿）：
命帶孤寡，多為孤寡伶丁人，形孤骨露，面無和氣之象，不利六親，逢生旺尚可，遇死絕則甚矣！再驛馬并，必放蕩他鄉(xiāng)，遇空亡并，則幼小無依，逢喪門，吊客并，父母必相繼而亡，一生重喪疊禍，骨肉伶丁。之訣如左：「亥子丑北方三位，進前一辰，見寅為孤，退后一辰，見戍為寡，其余三方申酉戍、巳未午、以此類推。」
又如東方一氣之寅卯辰，辰前一位是巳，即孤辰，寅后一位是丑，即寡宿；又如西方一氣申酉戍，戍前一位是亥，即孤辰，寅后一位是丑，即寡宿，以年柱地支為主，例如子年見月日時地支是寅為孤辰，見戍即為寡宿。
元辰（又名大耗）：
陽男陰女沖前一位，陰男陽女沖后一位，即是元辰大耗，例如甲子年生男，子午沖，前一位是「未」，若乙丑年生男，丑未沖，后一位是「午」，皆元辰也！
訣曰：「歲運逢元辰，顛倒不得寧，若不生內(nèi)疾，必有外患臨，但若巧遇合，解兇化成吉。」未是元辰有午合，午是元辰有未合，此即化矣！
六甲空亡（又名「六空」，亦稱空中煞。）：
訣曰：甲子旬中無戍亥，
甲戍旬中無申酉，
甲申旬中無午未，
甲午旬中無辰巳，
甲辰旬中無寅卯，
甲寅旬中無子丑，
六甲之中見空亡，
陽官為空陰為亡，
戍為空來亥為亡
申為空來酉來亡，
午為空來未為亡，
辰為空來巳為亡，
寅為空來卯為亡，
子為空來丑為亡，
若逢對宮是孤虛，
戍亥對宮是辰巳，
申酉對宮是寅卯，
午未對宮是子丑，
辰巳對宮是戍亥，
寅卯對宮是申酉，
子丑對宮是午未，
此為對宮孤虛位。
命造遇空亡，并非絕對不吉利，火空則發(fā)，金空則鳴，木空則朽，水空則散，土空則陷，遇沖亦發(fā)。
三奇貴人（簡稱三奇貴）：
所謂三奇，天奇指甲戊庚，地奇指乙丙丁（須得地），人奇指壬癸辛（以支藏現(xiàn)出為奇）。甲戊庚者，以甲為日（太陽）戊為月（太陰），以庚為星（其他諸星辰），是日月星俱全，當(dāng)然奇矣！此謂天上三奇。
乙丙丁者，支須戍亥，（戍藏辛丁戊）此即天門，（亥藏壬甲）此即天河，方得稱奇，若無戍亥，須有日月星，無天門則不為奇，有天門若有丑卯酉巳，又不為奇矣！若寅（甲丙戊）有庚，星宿好風(fēng)，酉（辛）有畢宿主南，丑卯為風(fēng)雷，（癸辛己乙）則三光失明，奇不得時，地支三奇，乙為陰木之魁，丙為陽火之君，丁為陰火之精，地中有地始為奇，須用乙，乙屬坤上，若無則不吉矣，人奇以壬癸辛為主，須支藏顯透其理從略。
陰陽煞：
女屬陰而喜陽命，得戊午（日柱），旺火為正陽，男屬陽而喜陰命，得丙子旺水為正陰，是陰陽和暢，故男得丙子平生多得美婦，女得戊午，平生多得美男，在子日遇之，男得美妻，女得美夫，大忌元辰咸池同宮，不論男女皆淫，如男得戊午多得女人相愛，女得丙子多男人挑誘，更看有無貴賤之分，以宮之五行八變定之。
四癈：
因逢節(jié)令死囚，故此日無用，故謂之癈，如春乃木神用事，遇金則因而無用，故春逢庚申日則癈，夏乃火神用事，遇子日則癈，秋乃金神用事，遇甲寅日則癈，冬乃水神用事，遇丙午日則癈，遇四癈日之命無解救者，則作事無成功之望也 ！
訣曰：春庚申，夏壬子，秋甲寅，冬丙午。
學(xué)堂：
訣曰：金生人見巳（辛巳為正），木生人見亥（己亥為正），水生人見申（甲申為正），土生人見申（戊申為正），火生人見寅（丙寅為正）。
此主揚名通達，登科及第，學(xué)業(yè)必有成就。
天羅地網(wǎng)：
辰為天羅，戍為地網(wǎng)，魁罡所占，天乙不臨。以火命人逢戍亥是謂天羅，水命人逢辰巳是為地網(wǎng)，金與木生人不懼天羅地網(wǎng)，男忌天羅女忌地網(wǎng)，逢之作事遲滯，遇惡煞加臨，必死！
天赦：
訣曰：寅卯辰月在戊寅日，巳午未月在甲午日，申酉戍月在戊申日，亥子丑月在甲子日，此生無災(zāi)，逢兇化吉。
十惡大敗：
以日干見之，訣曰：「甲辰、乙巳與壬申、丙申、丁亥及庚辰，戊戍癸亥加辛巳，乙丑共來十位神，邦國用兵遭大忌，龍蛇出穴也難伸，人命生逢此神日，滿庫金銀化作塵。」
十惡兇也，大敗怯也！人命遇此，遇吉神扶之則吉，遇兇則兇甚矣！
金與祿（簡稱金興）：
十干之祿前進第二位。
甲祿在辰，乙祿巳，丙戊在未，丁己在申，庚祿在戍，辛祿在亥，癸祿在寅，主得妻財或因妻致富。
咸池桃花：
日支見年月日支。
寅午戍見卯。
申子辰見酉。
亥卯未見子。
巳酉丑見午。
紅艷煞桃花：
年、日干見局中地支。
甲、乙見午。
丙見寅。
丁見未。
戊、己見辰。
庚見戍。
辛見酉。
壬見子。
癸見丑。
倒插桃花：
年支見月支日支時支
子： 亥 卯 未
午： 巳 酉 丑
卯： 寅 午 戍
酉： 申 子 辰
裸體桃花：
命局日柱為甲子日、庚午日、丁卯日、癸酉日即為裸體桃花，女命為主。
沐浴桃花：
日干對命局地支之十二運為沐浴，如遇合、沖、刑即是沐浴桃花。
遍野桃花：
命局子，午，卯，酉全者，即是遍野桃花。
擇日之神煞
擇日之神煞－－－三煞[1]
三煞者，地支三合局克地支三會局。
地支三合局：申子辰三合水局，寅午戌三合火局，
巳酉丑三合金局，亥卯未三合木局。
地支三會局：亥子丑三會水局，巳午未三會火局，
申酉戌三會金局，寅卯辰三會木局。
即：申子辰年出生者，三煞山在巳午未。
寅午戌年出生者，三煞山在亥子丑。
巳酉丑年出生者，三煞山在寅卯辰。
亥卯未年出生者，三煞山在申酉戌。
陰府淺析
陰府是風(fēng)水選課學(xué)中的一種天干最大兇煞。
年月日時同忌。
只論開山，不忌修方。
只論座山，不論向上。
犯之主損丁破財。
一：納卦陰府和納甲陰府的分別：
納卦陰府原理：
源于納卦之化氣受克。
納卦五行是
乾卦外三爻納壬，兌卦納丁，丁壬化木，見乙庚化金克木，所以為陰府。
坤卦外三爻納癸，坎卦納戊，戊癸化火，見丙辛化水克火，所以為陰府。
艮卦納丙，巽卦納辛，丙辛化水，見甲己化土克水，所以為陰府。
震卦納庚，乙庚化氣屬金，見戊癸化火克金，所以為陰府。
離卦納己，甲己化氣屬土，見丁壬化木克土，所以為陰府。
納甲陰府原理：源于納甲之化氣受克。
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