十天干和十二地支按順序兩兩相配，從甲子到癸亥，共六十對(duì)，然后每?jī)山M再配一納音五行，稱(chēng)為六十甲子納音，本篇我們來(lái)探討一下甲子乙丑海中金命是什么意思。
六十甲子納音表的起源？
六十甲子的說(shuō)法，相傳最早是大撓氏提出來(lái)的，而六十甲子納音的說(shuō)法，為鬼谷子所提出，而把甲子歸納為對(duì)應(yīng)的意象，則是由漢代的東方朔即曼倩子完成。
納音，是我國(guó)古樂(lè)中的一個(gè)術(shù)語(yǔ)。
我國(guó)古代的精通音樂(lè)的算命老師利用古樂(lè)中的六十音，與六十甲子配合在一起，按照金、火、木、水、土的順序旋轉(zhuǎn)為宮。
八字算命學(xué)家再把這個(gè)原理與人生的生、旺、衰、絕等聯(lián)系起來(lái)，并用形象的事物來(lái)作為象征，于是便出現(xiàn)了六十甲子納音。
何為甲子乙丑海中金？
海中金，在六十甲子納音中，對(duì)應(yīng)甲子年、乙丑年。也就是說(shuō)，生于甲子年、乙丑年的人，都是“海中金”命。
海中金者，寶藏龍宮，珠孕蛟室，出現(xiàn)雖假于空動(dòng)，成器無(wú)藉乎火力，故東方朔以蛤蚌名之，良有理也，妙選有珠藏淵海格。
以甲子見(jiàn)癸亥，是不用火，逢空有蚌珠照月格。
以甲子見(jiàn)己未是欲合化互貴，蓋以海金無(wú)形，非空動(dòng)則不能出現(xiàn)。
而乙丑金庫(kù)，非旺火則不能陶鑄故也。
如甲子見(jiàn)戊寅庚午是土生金，乙丑見(jiàn)丙寅丁卯是火制金，又天干逢三奇，此等格局，無(wú)有不貴。
一、甲子海中金。
甲子，從革之金，其氣散，得戊申土，癸巳水相之，則吉。
戊申乃金臨官之地，土者更旺于子，必能生成；癸巳系金生于巳，水旺于子，納音各有所歸，又為朝元祿。
忌丁卯，丁酉，戊午之火，閻東叟云：甲子金為進(jìn)神，稟沉潛虛中之德，四時(shí)皆吉，入貴格，承旺氣，則術(shù)業(yè)精微，主奪魁之榮。
注：甲子為從革之金，金氣散漫，若得到戊申大驛土和癸巳長(zhǎng)流水的相助，就會(huì)興發(fā)起來(lái)。
因?yàn)槲焐晔墙鹬R官祿旺，癸巳是金之長(zhǎng)生秀氣，內(nèi)藏火土金水生成之道，納音各有所歸，為朝元祿。
怕遇見(jiàn)丁卯爐中火，丁酉山下火，戊午天上火克破，多為貧賤或短壽。
甲子天官藏，是子旺母衰之金。
溺于水下而韜光，須假火，革有旺盛之氣，方可以揚(yáng)名顯用。命入貴格，明暗取官。
注：甲子納音金，祿官為金，天官藏地元。
金溺水下，金死仲中，氣泄于子，水旺而金衰，金沉水下而無(wú)光輝。
須火暖寒體，見(jiàn)火金之成器，水土同宮，印旺亥子，明暗取官，可光耀而名。
二、乙丑海中金。
乙丑，自庫(kù)之金，火不能克，蓋退藏之金，茍無(wú)刑害沖破，未有不顯榮者，獨(dú)忌己丑，己未之火，閻東叟云：乙丑，為正印，具大福德，秋冬富貴壽考，春夏吉中有兇，入格，則建功享福，帶煞，類(lèi)為兇會(huì)，玉宵寶鑒云：甲子，乙丑，未成器金，見(jiàn)火則成，多見(jiàn)則吉。
釋注：乙丑為自藏墓庫(kù)之金，一般火克制不了。
若沒(méi)有刑害來(lái)沖破，沒(méi)有不能顯達(dá)富貴的，唯獨(dú)忌諱己丑，己未之火。
閻東叟注：乙丑為正印，具有大福德，秋冬生多富貴壽考，春夏生吉中藏兇；入格者建功立業(yè)，帶煞者兇禍不斷。
怕見(jiàn)己丑霹靂火和己未天上火克害，多為貧賤或短壽。
乙丑祿貴承，乃庫(kù)墓守財(cái)之金。
不嫌鬼旺之方，喜見(jiàn)祿財(cái)之地，水土砥礪，忽然有氣，亦可以為器之材。
平和貴格，不須祿到。
釋注：乙丑納音金，金貴本庫(kù)，庫(kù)為印綬，祿貴于承官之旺地，貴氣也。
財(cái)庫(kù)在未，丑見(jiàn)未為財(cái)庫(kù)大開(kāi)，雙吉之方，庫(kù)墓守財(cái)而富。
未見(jiàn)丑而難為盡善，雖為有財(cái)，當(dāng)防意外之身災(zāi)。
金旺母家，鬼旺無(wú)侵，火養(yǎng)于丑。
干祿為財(cái)，喜見(jiàn)旺地，水土涵養(yǎng)金木，氣歸本方，平和而貴，不須再祿，乙丑金印，可為成器之棟梁。
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