“己”在天干中排第六，十天干分別代指五行和四方，其中***戊己土，西方庚辛金，東方甲乙木，南方丙丁火，北方壬癸水，所以有己土之稱。那么己土代表了什么？該怎么理解己土？現(xiàn)在就跟我要測(cè)字網(wǎng)老師一起來(lái)了解一下吧。
己土的意象是什么
己土就是莊稼地的濕土，可以生育萬(wàn)物，并且沒(méi)有固定形狀，像泥巴一樣，故而己土為人適應(yīng)環(huán)境能力很強(qiáng)，這是基本意象。
有詩(shī)曰：
己土田園屬四維，坤深能為萬(wàn)物基
水金旺處身還弱，土火功成局最奇。
失令豈能埋劍戟，得時(shí)方可用镃基。
漫夸印旺兼多合，不遇刑沖總不宜。
己土類(lèi)屬于田園泥砂之土，散布于辰戌丑未四角，非震兌坎離四正之純物，卻包含有金木水火。己土是萬(wàn)物的基礎(chǔ)，萬(wàn)物的生長(zhǎng)進(jìn)化沒(méi)有離得開(kāi)己土的。就象動(dòng)物的脾臟，可以吸納運(yùn)化自然界中的水谷精華。人們看得見(jiàn)的是這些水谷精華在滋養(yǎng)著身體，卻很少人去關(guān)注吸起精華的重要渠道，因而己土與戊土也有相同的特點(diǎn)，就是看上去很平凡、很普通，個(gè)體勞動(dòng)力。殊不知，必須先有這些眾多的個(gè)體，才能組成一個(gè)可觀的群體。
面對(duì)己土之人，要使之成才，必須先讓他勤奮，不斷地開(kāi)發(fā)他的才能，就象面對(duì)自家的田園一樣，必須經(jīng)常翻新，辛勤地耕耘，才有豐碩成果。耕耘田地，離不開(kāi)犁耙，木五行就是犁，金五行就是犁尖或耙齒。一般來(lái)說(shuō)，己土之人，必要金木二物，只要有了金木二物，自然就有生存的本領(lǐng)。尤其屬于身偏弱的己土之人，金木二物雖然是己土的食傷和官殺，但己土與其它干有些區(qū)別，在于己土要有作為，就離不開(kāi)金木，并且要求二物齊備，有犁無(wú)尖，或有尖無(wú)犁，加之身弱，作為起來(lái)就更難。什么時(shí)候己土屬于偏弱？有道是：水金旺處身還弱。四正除了離方以外，三方都為身弱。震方火得生氣，己土雖然弱，但可以依賴火氣。但是，己土要旺，須生于辰戌丑未之地。如果盡得離方午火，也不一定能構(gòu)成火土功成的奇局。
命理寶典《滴天髓》論己土：
“己土卑濕，中正蓄藏。不愁木盛，不畏水狂。火少火晦，金多金光。若要物旺，宜助宜幫。”
原注：己土卑薄軟濕，乃戊土枝葉之地，亦主中正而能蓄藏萬(wàn)物。柔土能生木，非木所能克，故不愁木盛；土深而能納水，非水所能蕩，故不畏水狂。無(wú)根之火，不能生濕土，故火少而火反晦；濕土能潤(rùn)金氣，故金多而金光彩，反清瑩可觀。此其無(wú)為而有為之妙用。若要萬(wàn)物充盛長(zhǎng)旺，惟土勢(shì)深固，又得火氣暖和方可。
任氏曰：己土為陰濕之地，中正蓄藏，貫八方而旺四季，有滋生不息之妙用焉。不愁木盛者，其性柔和，木藉以培養(yǎng)，木不克也。不畏水狂者，其體端凝，水得以納藏，水不沖也。火少火晦者，丁火也，陰土能斂火，晦火也。金多金光者，辛金也，濕土能生金，潤(rùn)金也。柱中土氣深固，又得丙火去其陰濕之氣，更足以滋生萬(wàn)物，所謂宜助宜幫者也。
何謂“己土卑濕，中正蓄藏？”
——“己土是***花園之土，可以耕種，其性陰濕柔和中正，能蘊(yùn)藏種植各種植物。故己土又稱戊土枝葉之地，旺于四季，有滋生養(yǎng)息的作用。”
何謂“不愁木盛，不畏水旺？”
——因己土性柔陰濕，能生花草樹(shù)木，所以不怕木盛（多）克土，加之己土深埋納水，不愁水多沖土。故己土可以刑沖破害，因大地之土，就是須深耕破土才能種養(yǎng)萬(wàn)物。
何謂“火少火晦，金多金光？”
——書(shū)中解釋：“無(wú)根之火，不能生濕土，故火少而火反晦，濕土能潤(rùn)金氣，故金多而金放光彩，反而晶瑩可觀。此其無(wú)為而有為之妙用。這里所說(shuō)火少火晦，指的是丁火，而陰土能斂火晦火。換言之，己土少賴火生也，如火少而土多，火反受克制。這里說(shuō)金多金光者，指的辛金能從濕土中生出，而且有潤(rùn)金的作用，使得金柔軟溫和。
何謂“若要物昌，宜助宜幫？”
——如果想要萬(wàn)物健康的成長(zhǎng)，旺盛發(fā)達(dá)，必須要求四柱的土氣深固，又得丙火暖和，使己土減去濕度，使己土得到幫助。”
引證《三命通會(huì)》對(duì)已土的論解：
“己土繼戊之后乃天之元?dú)猓刂嫱痢Ｇ鍤馍仙_和天地，濁氣下降，聚生萬(wàn)物，謂之陰土。天地人三才皆不可能缺此土，如乾坤中一媒妁，陰陽(yáng)失此，豈能配偶？故于四行無(wú)不在、于四時(shí)則寄旺焉，乃真土也。”
注釋：這段話的意思，就是已土為生長(zhǎng)萬(wàn)物的母親，是陰陽(yáng)調(diào)和者。是滋潤(rùn)養(yǎng)萬(wàn)物的大地之陰土，又是人生缺一不可的根基。
“己土喜丁火而生，畏陽(yáng)火（丙）而燥。己祿到午。午中有丁火能生己土，被乙木盜其栽培之氣，至于酉地，丁火而生。丁火既生，己土亦能生也。至寅用事，木火司權(quán)，煅燒己土，遂成磁石，反失中和之氣，豈有不損之理？故己土長(zhǎng)生于酉，而死于寅。火燥土裂正此謂也。”
《易經(jīng)》論已土：
又曰：己土廣厚，其象如田疇（即***）不貴多合生扶，惟喜刑沖有用，此固生物之體，茍失令淺薄及天時(shí)不利，不但難施磁基之力，亦不能埋劍戟之金，倘再兼行金水旺處，則身愈弱，尤為不利，如逢火土成稼穡，有生生之妙矣！
歸納己土的喜忌：
己土喜歡生春天，夏天及辰（龍）巳（蛇）之月，謂入木火官印之鄉(xiāng)；己土忌怕傷官損印。行運(yùn)以東北方為佳。再逢亥、卯、未合木局，克己為官殺，主富貴無(wú)疑。反之，如果逢辰、戌、丑、未就成了一種背祿逐馬，劫財(cái)刑傷的架勢(shì)，主人的命運(yùn)有“破耗訟服不一”，處事艱難的危險(xiǎn)。
歸納簡(jiǎn)化：
己——春——甲乙木克土，為官殺，喜甲己合忌乙木。
己——夏——丙丁火生土，為印綬，喜丁火怕丙火。
己——秋——庚辛金傷官、為食神，喜辛金怕庚金。
己——冬——壬癸水受克，為財(cái)星，喜癸水怕壬水。
己——四季——辰戌丑未為雜氣，吉兇各半。
己土通講：
“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。”詩(shī)中提到的禾下土就是己土。己土代表陰土，是濕土，是田園山地之土，常指在大海或在水邊的濕潤(rùn)土壤，為稼檣之土，松軟的泥田，山澤，洼地。
己土身為萬(wàn)物之母，需要陽(yáng)光的照耀和雨水的滋潤(rùn)，才能使萬(wàn)物茁壯成長(zhǎng)，夏天的己土需要雨水多一些，冬天的己土需要陽(yáng)光多一些，這是自然界的現(xiàn)象，也是命理學(xué)中調(diào)侯原理的體現(xiàn)。因此己土和戊土一樣要丙火，癸水及甲木來(lái)配合，此二者非常重要，甲木要視乎日主土旺才可以用，熱的己土（生于夏天）要用癸水來(lái)調(diào)候，凍的己土（生于冬天）要用丙火來(lái)溫暖驅(qū)寒。此土的特性是附著力強(qiáng)，用來(lái)種花草樹(shù)木，它孕育著萬(wàn)物，默默無(wú)聞地奉獻(xiàn)著自己，成就了一番春華秋實(shí)的生命景象，但不能太大棵，否則會(huì)有樹(shù)翻土傾的危險(xiǎn)。它在我國(guó)百姓心目中有相當(dāng)?shù)牡匚缓推毡榈男叛觯椴既珖?guó)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的土地廟，就是一個(gè)例證。古代的帝王對(duì)它也不敢有絲毫懈怠，北京的地壇和中山公園里的社稷壇，便是封建王朝最高統(tǒng)治者祭祀土地的場(chǎng)所。
己土包融能力很強(qiáng)，可以容納木火土金水各種五行，己土由于是包融水，火，金，木之物，反映在己土人的性格上，性內(nèi)聚駁雜，多才多藝，做事精明多變，為非常善于結(jié)合不同的意見(jiàn)形成自己的觀點(diǎn)。因此我的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)告訴我，己土日干的人，包融別人的能力極強(qiáng)，是統(tǒng)籌四方力量最好的第二把手，所以最適合擔(dān)任統(tǒng)籌策劃的工作。但己土人如果做首領(lǐng)，便欠缺領(lǐng)袖風(fēng)范，顯得有點(diǎn)優(yōu)柔寡斷，眼光淺窄了！由于己土是陰土，做起事來(lái)疑心很大，處世有時(shí)過(guò)于謹(jǐn)慎而錯(cuò)失良機(jī)，以致于未能攀上最高峰。己土溫柔好笑，但內(nèi)帶疑惑，由于多笑容，不笑起來(lái)很難看，己土擅理事，但卻有極強(qiáng)的叛逆性格。
己土與辰土及丑土相通，此土最宜生金，欠金的人一見(jiàn)己土人必然喜愛(ài)之極，但如果拿己土防洪，一定被洪水沖進(jìn)大湖內(nèi)，我曾經(jīng)研究過(guò)在山泥傾泄中或者大雨中被水沖走的人的八字，大多是己土命人行大水運(yùn)或金水運(yùn)。
己土名人有周潤(rùn)發(fā)、*** ，*** 字中正，恐怕也是取自“己土卑濕，中正蓄藏。”這句話吧。近代人物中*** 是他在大運(yùn)行甲辰時(shí)，失去江山的，這是由于他本命太忌金，見(jiàn)火才能克金生土，在二十八歲到四十八歲行足二十年大運(yùn)，但一走到五十八歲進(jìn)入甲木運(yùn)，便成了強(qiáng)木克土這勢(shì)，而*** 最?lèi)?ài)甲木運(yùn)，蔣的大運(yùn)助長(zhǎng)了*** ，一到四六年，便兵敗如山倒了。
著名巨星周潤(rùn)發(fā)先生，他是典型的己土人，己土生人見(jiàn)火見(jiàn)木便會(huì)發(fā)。二十四歲前未入火運(yùn)，只有木運(yùn)，只應(yīng)驗(yàn)桃花及名氣，一到二十四歲的十年大運(yùn)，進(jìn)入寅木運(yùn)，內(nèi)有甲木，丙火及戊土，入運(yùn)五年，美不勝收，這正是“英雄本色”及“賭神”的時(shí)代，周以咬火柴MARK哥成名，口中火柴正是木火，吳宇森（三木）的槍?xiě)?zhàn)（火）正合他的木火運(yùn)。
可是“長(zhǎng)短腳之戀”是他這段時(shí)間最不賣(mài)座電影的原因，甲木乃腳也，長(zhǎng)短甲木乃不健康之木，使此片不會(huì)有貴氣官星，因此不出名，無(wú)人得知發(fā)仔曾經(jīng)拍此片。周潤(rùn)發(fā)進(jìn)入三十四歲，行二十年的火運(yùn)，如日中天，正是響遍國(guó)際的時(shí)候，明顯的周潤(rùn)發(fā)要到四十九歲之后，才會(huì)遇到五年的低潮，由五十歲到六十九歲，只有知名度而再無(wú)“火”的光輝，被“水”害了。這己土人一生忌金忌水，不宜投資及自資，過(guò)去的歷史顯示，他一做老板便蝕大本，原因在此。己土人只宜當(dāng)亞頭，如在一線也宜低調(diào)，近年周潤(rùn)發(fā)都掌握了這個(gè)八字哲學(xué)。令人擔(dān)心周潤(rùn)發(fā)的己土危機(jī)的是周根本忌金忌水，忌太凍下水游泳，得知周潤(rùn)發(fā)有此習(xí)慣，宜小心。
滴天髓云:已土卑濕，中正蓄藏，不愁木盛，不畏水狂，火少火晦，金多金光，若要物旺，宜助宜幫，已土卑濕，而濕土始能生金，潤(rùn)金，使金更晶瑩。
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