大年初四是被稱為羊日，也有很多的風(fēng)俗禁忌，在這一天，地區(qū)不同，風(fēng)俗也會(huì)有所差別，那么，大年初四有哪些風(fēng)俗和禁忌呢？接下來(lái)八寶網(wǎng)小編就來(lái)說(shuō)一說(shuō)。
大年初四為什么稱為”羊日“
大年初四即農(nóng)歷正月初四，傳說(shuō)，正月初四，諸神由天界重臨人間，民間有“送神早，接神遲”之說(shuō)，送神要一大早，接神放在下午也未遲，這一天為羊日，是我國(guó)民間迎神的日子，故常說(shuō)的“三羊（陽(yáng)）開(kāi)泰”乃是吉祥的象征，也是恭迎灶神回民間的日子。
而“三羊(陽(yáng))開(kāi)泰”寓意吉祥，晉人董勛《問(wèn)禮俗》載曰“正月一日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人。
正旦畫(huà)雞于門(mén)，七日貼人于帳。”
大年初四的習(xí)俗
羊日不宰羊
相傳這一天女?huà)z娘娘創(chuàng)造出了羊，正月初一日為雞日，初二日為狗日，初三日為豬日，初四日為羊日，初五日為牛日，初六日為馬日，初七日為人日。漢族民間傳說(shuō)這是因?yàn)榕畫(huà)z創(chuàng)造萬(wàn)物生靈的時(shí)候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日。所以初四這一天不能殺羊，求神明保佑風(fēng)調(diào)雨順，家庭和睦，萬(wàn)事如意，三陽(yáng)開(kāi)泰，人畜興旺年初四，歲歲平安。
接灶神
在每年臘月二十三日（小年）這天，即小年當(dāng)天晚上，灶王爺會(huì)去天庭去向玉皇大帝述職，所以小年民間會(huì)恭送灶神上天庭，俗稱“祭灶”。到了正月初四，恭迎灶神回民間（有的地方是在年三十晚上接灶神）年初四，所以這天應(yīng)該接灶神回來(lái)。
迎五路
迎五路，本指迎接五路行神，后來(lái)演變成接五路財(cái)神（東、西、南、北、中五個(gè)方向的財(cái)神）。舊時(shí)商家春節(jié)休假后，一般都在初四晚上接請(qǐng)五路財(cái)神，初五開(kāi)市，以圖吉利。
初四下午三點(diǎn)開(kāi)始，迎五路儀式的準(zhǔn)備工作就開(kāi)始了，大概晚上九丶十點(diǎn)結(jié)束。先是擺案桌，一般用兩張八仙桌拼起來(lái)即可。頭桌是果品如廣橘、甘蔗，寓意財(cái)路廣闊，生活甜蜜；二桌是糕點(diǎn)，寓意高升、常青；三桌為正席，供全豬、全雞、全魚(yú)，并元寶湯等。半桌是飯、面、菜，一碗路頭飯中插一根大蔥，蔥管內(nèi)插一株千年紅，寓意興沖沖、年年紅。第三桌上的酒菜須等接上五路財(cái)神后方可奉上。大家滿懷發(fā)財(cái)?shù)南Ｍ肛?cái)神爺能把金銀財(cái)寶帶來(lái)家里，在新的一年里大發(fā)大富。
其他禁忌
大年初四，禁忌剃頭，有的地方整個(gè)正月都不能剃頭，據(jù)說(shuō)是對(duì)舅舅不好。禁止出遠(yuǎn)門(mén)，因?yàn)槌跛?，灶神要回?lái)，所以全家應(yīng)該都要迎接。禁止吵架罵人，其實(shí)到正月十五前都不能罵人吵架，這樣會(huì)敗興，帶來(lái)霉運(yùn)。
各地方大年初四習(xí)俗
廣東：迎財(cái)神
民間傳說(shuō)正月初五是財(cái)神的生日，所以過(guò)了年初一，接下來(lái)最重要的活動(dòng)就是接財(cái)神——在財(cái)神生日到來(lái)的前一天，各家置辦酒席，為財(cái)神賀辰。俗話說(shuō)“送神早，接神遲”，接神儀式一般在下午4時(shí)到晚上進(jìn)行，準(zhǔn)備供品有三牲、水果、茶、糖果等。如果舊年不如意的可能用“一碗清水、三支香”祭灶王，舊年發(fā)達(dá)的要用雞鴨魚(yú)肉祭拜。
值得一提的是，大年初四之前基本上是向直系親屬，如兄弟姐妹或三代以內(nèi)的直系親屬拜年，大年初四這一天忌出遠(yuǎn)門(mén)，因?yàn)榇巳帐敲耖g習(xí)俗接神日，迎接眾神明、灶王爺與家神回來(lái)守護(hù)家人，灶王爺會(huì)點(diǎn)名，所以不宜外出。大年初四以后，就可以開(kāi)始向表親、堂親甚至朋友鄰居登門(mén)拜年了。
山東濰坊：折羅、迎灶神
大年初四這一天濰坊各地有著吃折羅、恭迎灶神、不出門(mén)、接五路等習(xí)俗。
所謂折羅，就是把幾天剩下的飯菜合在一起的大雜燴，打掃年貨。清掃室內(nèi)，把垃圾收集堆到一處，這也是民俗中說(shuō)的“扔窮”。有些農(nóng)村風(fēng)俗是大年初四，綁火神，用玉米?；螓湽驮诠髯由?，點(diǎn)燃后從自己家送到河里去，代表一年家里無(wú)火災(zāi)。
恭迎灶神。初四占羊，在老皇歷中占羊，故常說(shuō)的“三羊（陽(yáng)）開(kāi)泰”乃是吉祥的象征，也是恭迎灶神回民間的日子。這一天灶王爺要點(diǎn)查戶口，所以家家戶戶都要守在家里，準(zhǔn)備豐富的果品，焚香點(diǎn)燭并施放鞭炮，以示恭迎。
大年初四是諸神由天界重臨人間之時(shí)。有“送神早，接神遲”之說(shuō)，所謂送神要一大清早就開(kāi)始，而接神放在下午也不遲。供品方面，三牲、水果、酒菜要齊備，還要焚香點(diǎn)燭燒金衣。接五路財(cái)神。
北京：忌登門(mén)
初四占羊，“三羊（陽(yáng)）開(kāi)泰”本應(yīng)吉祥，可是偏偏有人編了一個(gè)“紅羊劫”的渾話來(lái)騙人，讓大家不要出門(mén)。還有個(gè)傳說(shuō)，初四灶王爺要查戶口，因此也不宜離家。這些說(shuō)法雖是無(wú)稽之談，但符合人們連續(xù)過(guò)節(jié)中需要有一天在家調(diào)整一下的要求，因此老北京有初四忌門(mén)的習(xí)俗，但是侄子可以去看姑姑，“姑舅親，輩輩親，打斷骨頭連著筋，不分彼此一家人。”姑奶奶在家有地位，是北京民俗特色。
福建莆田：做大歲
在莆田，除夕大年三十，叫做歲，而初四叫做大歲。這是有著歷史原因。相傳明朝年間，倭寇不時(shí)騷擾我國(guó)東南部沿海地區(qū)，一次，莆田人在高高興興過(guò)年三十時(shí)候，倭寇殺過(guò)來(lái)，燒殺搶掠，幸存的人們跑進(jìn)了山里。后來(lái)倭寇被打退了，人們也從山里回家了，但是年沒(méi)過(guò)成，而且很多家庭也失去了親人。
所以在莆田，初二是嚴(yán)忌去別人家里拜年串門(mén)，因?yàn)樵诠糯翁?，這個(gè)日子，人家在治喪。等過(guò)了初三，大伙都覺(jué)得，因?yàn)槟耆疀](méi)過(guò)好年，應(yīng)該再過(guò)一次，因此就定初四再過(guò)一次年，而且辦的更隆重。于是，這個(gè)習(xí)俗就被莆田人代代傳了下來(lái)，直到現(xiàn)在。
陜西：打掃年貨“扔窮”
這一天全家把幾天剩下的飯菜合在一起大雜燴，打掃年貨。室內(nèi)撣塵，屋內(nèi)掃地，垃圾堆到院中準(zhǔn)備“扔窮”。一般商店要在初四晚上宴請(qǐng)大小伙計(jì)，分發(fā)紅包。宴會(huì)有酒有菜，酒后慣例是吃包子。掌柜的親自?shī)A包子，包子放誰(shuí)碗中，誰(shuí)就被暗示已被解雇，被辭退之人飯后自動(dòng)收拾行李告辭，所以這頓便宴俗名叫“吃滾蛋包子”。
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