爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。庚子春節(jié)的來(lái)臨，標(biāo)志著子鼠新年的肇始。人們?cè)谟H朋聚會(huì)、走親訪友之余，還有一件重要的事要辦，那就是“敬神”。我國(guó)是個(gè)多神的**，民間在春節(jié)有祭祀灶神、門(mén)神、財(cái)神、玉皇大帝等的年俗，其中財(cái)神是最受歡迎的神祇之一。
小伙伴們祭祀了這么多年的財(cái)神爺，到底他是誰(shuí)呢？
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上圖_ 范蠡（公元前536年—公元前448年）
其他財(cái)神中，王亥最先發(fā)明了牛車(chē)，開(kāi)創(chuàng)了商業(yè)貿(mào)易的先河，被尊為“華商始祖”。比干原為商紂王的叔叔，因不滿紂王的荒淫無(wú)道，摘心明志，廣受好評(píng)。世宗柴榮大力推動(dòng)中原經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)后周實(shí)力，得到了后世的認(rèn)可和尊重。劉海蟾留有“劉海戲金蟾，步步釣金錢(qián)”的傳說(shuō)，被推上了財(cái)神的寶座。
財(cái)神信仰的發(fā)展壯大，和時(shí)代進(jìn)步有著密切的關(guān)系。自西漢以來(lái)，傳統(tǒng)儒家思想禁錮了統(tǒng)治者的頭腦，阻礙了社會(huì)邁進(jìn)的腳步。直到明朝，正統(tǒng)儒家文化受到現(xiàn)實(shí)和觀念的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，思想家王陽(yáng)明明確提出了“四民異業(yè)而同道”的觀點(diǎn)。宰相張居正也主張:“商通有無(wú)， 農(nóng)力本穡， 商不得通有無(wú)以利農(nóng)， 則農(nóng)病 ;農(nóng)不得利本穡以資商， 則商病。”在這種背景下，財(cái)神信仰逐步形成一種文化現(xiàn)象，流傳至今財(cái)神，歷久彌新。
文：計(jì)白當(dāng)黑
參考文獻(xiàn)：《史記》、《論語(yǔ)》、《王陽(yáng)明全集》、《張居正集》、《封神榜》
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