【初五接財(cái)神】“送窮”后“迎財(cái)神”財(cái)源滾滾來(lái)！
沈子高／xianggang 著名時(shí)事評(píng)論員，對(duì)xianggang 政經(jīng)、房地產(chǎn)議題有深入的了解
接財(cái)神是一個(gè)古老的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗。因?yàn)槲覈?guó)民間傳說(shuō)的農(nóng)歷初五是“五路財(cái)神”的生日，所以過(guò)了初一，最重要的活動(dòng)就是接財(cái)神。
人們?cè)谶@一天接財(cái)神能獲得吉祥如意，也希望來(lái)年的生意更興隆，財(cái)源廣進(jìn)。
我們接的是哪五路財(cái)神呢？
我們接的是：
中路神仙趙公明；
東路財(cái)神招寶天尊蕭升；
西路財(cái)神納珍天尊曹寶；
南路財(cái)神招財(cái)使者陳九公；
北路財(cái)神利市仙官姚少司；
《財(cái)神真經(jīng)》有：“趙元帥身騎黑虎，手執(zhí)金鞭，五路財(cái)神，依方護(hù)衛(wèi)，各司神只，前后擁護(hù)，于甲子年正月初五日，下降凡塵，巡視一過(guò)”。
可見(jiàn)，正月初五是五路財(cái)神按方位進(jìn)行檢查，記錄善惡與獎(jiǎng)懲接財(cái)神，是承接?xùn)|南、西北、中、五方之財(cái)?shù)囊馑肌?/p>
正月初五，也是各商店開(kāi)市，一大早就金鑼爆竹、牲醴(shēng lǐ)畢陳，以迎接財(cái)神。
接財(cái)神的傳說(shuō)
宋朝蔡京富有，民間傳說(shuō)他就是富神降生，他正好是正月初五出生的，所以人們把他當(dāng)作財(cái)神來(lái)祭拜。
后來(lái)，蔡京被貶，民間另?yè)Q財(cái)神接財(cái)神，當(dāng)時(shí)宋朝的國(guó)姓為趙，玄字為"嵐"字的一個(gè)組成部分，人們便給財(cái)神取名趙玄壇加以敬拜。
農(nóng)歷正月初五，俗稱“破五”，是漢族歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它之所以被命名，是因漢族民俗認(rèn)為，之前諸多禁忌過(guò)在這一日皆可破而得名，這天也承載著人們太多的希望與憧憬。
正月初五的習(xí)俗
“破五”迎財(cái)神
初五是五路財(cái)神生日，為爭(zhēng)利市，圖吉利，人們以各種方式迎接財(cái)神。凡接財(cái)神須供羊頭與鯉魚(yú)，供羊頭為“吉祥”之意，供鯉魚(yú)是圖“魚(yú)”與“余”諧音，討個(gè)吉利。人們深信只要能夠得到財(cái)神顯靈，便可發(fā)財(cái)致富。
據(jù)《古禾雜識(shí)》記載：“初四日午后接灶，至夜則接路頭，大家小戶門(mén)前各懸燈二盞，中堂陳設(shè)水果、粉團(tuán)、魚(yú)肉等物，并有路頭飯、路頭湯，鄙俚之至。“路頭”即民間所說(shuō)的“五路財(cái)神”。
“破五”送窮神
除了迎財(cái)神外，還有送窮神之說(shuō)。正月初五“送窮”，是我國(guó)古代非常有特色的民間習(xí)俗。其意就是祭送窮鬼（窮神）。送窮還有許多別稱，諸如“送五窮”、“趕五窮”、“送窮土”、“送窮衣”等。
人們黎明即起，放鞭炮，打掃衛(wèi)生。鞭炮從每間房屋里往外頭放，邊放邊往門(mén)外走。說(shuō)是將一切不吉利的東西、一切妖魔鬼怪都轟將出去，讓它們離我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，越遠(yuǎn)越好。
初五這天也忌串親訪友，不準(zhǔn)串門(mén)，說(shuō)是走親會(huì)把晦氣帶到別人家。
“破五”吃餃子
大年初五這天，人們還有個(gè)習(xí)俗是吃餃子，俗稱“捏小人嘴”。除了年夜飯要吃餃子，“破五”這天也要吃餃子。有一種說(shuō)法是，從初一到初五幾天之內(nèi)禁忌較多，人們不可“輕舉妄動(dòng)”，一過(guò)初五，就基本上過(guò)了年禧，不再禁諱了，所以要吃餃子以表慶賀。
最后：
祝愿所有的朋友們，
在新的一年里，
在今后每年里，
財(cái)源滾滾天天發(fā)財(cái)，
大富大貴永遠(yuǎn)富足！
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