大年初五是接財(cái)神的日子，不少人會(huì)在初四晚上一過12點(diǎn)，就會(huì)去寺廟燒香拜財(cái)神。不少人困惑，大年初五如何把財(cái)神接進(jìn)家？關(guān)于，大年初五如何把財(cái)神接進(jìn)家？正月初五接財(cái)神的正確方法。5號(hào)網(wǎng)小編來為您一一解答！
大年初五如何把財(cái)神接進(jìn)家
民間傳說財(cái)神有五路，分別是東、西、南、北、中這五路財(cái)神，亦有正財(cái)神和邪財(cái)神之分，根據(jù)不同的行業(yè)我們應(yīng)該請(qǐng)不同的財(cái)神，若是財(cái)神不對(duì)必然是沒有催財(cái)?shù)男Ч?cái)神是當(dāng)今最受歡迎的神靈之一，也是大家最喜歡供奉的神靈之一；在初五這一天是財(cái)神爺?shù)纳铡Ｏ旅胬铍p林老師就和大家分享一下，正確的迎財(cái)神方法，讓你輕輕松松的把財(cái)神接進(jìn)家。下面李老師分別介紹了從道家和風(fēng)水兩個(gè)角度的做法，非常值得一看。
迎接財(cái)神首座要點(diǎn)：找準(zhǔn)財(cái)神爺所在的方位。正月初五這一天財(cái)神爺在：東北方。在初四的子時(shí)就要迎接財(cái)神，也就是初四這一天晚上的24點(diǎn)左右，準(zhǔn)備迎接財(cái)神。首先在初四這一天送窮神，要打掃屋子，灰塵從屋內(nèi)往屋外掃，可以在屋內(nèi)熏香，打開窗戶，用楊柳枝打窮神，可以在滿屋子掃，就如同掃灰塵一樣。然后在初四的晚上24點(diǎn)，準(zhǔn)備一張桌子，一般擺放在客廳里面，若是農(nóng)村可以放在中堂屋，若是店鋪則直接在鋪?zhàn)?**就可以。面朝東北方，可以懸掛財(cái)神像或者是用紅紙寫：“供奉五路財(cái)神之位”，擺放在供桌上面，桌子上面準(zhǔn)備供品，比如：蘋果，糖水，茶水，桂圓，鮮花等。準(zhǔn)備香蠟以及酥油燈。
正月初五接財(cái)神的正確方法
設(shè)財(cái)神玄壇！趙公明的壇臺(tái)稱為玄壇，接財(cái)神要先布置好壇臺(tái)。玄壇非常簡(jiǎn)潔，但擺放比較講究。先放趙公明神像。以騎虎，左手捧財(cái)寶，右手持鞭的為正統(tǒng)。
沒有趙元帥神像的，可以用財(cái)神畫像也要依上述要求。如果沒有神像，畫像也沒有。或者家里本來有其他神臺(tái)或佛臺(tái)，可以自己寫牌位。紅紙墨書[正一玄壇趙天君]放在壇臺(tái)正中即可。如果牌位很長，可以寫全稱[正一龍虎玄壇賞罰司趙公明元帥]。
在神前擺一瓶鮮花，代表和合，喜悅，生命力。花瓶兩邊放兩盤時(shí)令水果。在花瓶前設(shè)一香爐。香爐左方放蠟燭，右方放一杯飲用的清水。香爐前擺上三杯酒。祭品、酒、香、花、水果。有條件化錢的朋友可以準(zhǔn)備5張福金和5張壽金。有些說法要求用三牲肉食，其實(shí)這違背道教原則。二千年前張道陵天師創(chuàng)教之初，就明確指出“神不受食”，道家不能以敬神之名傷害生命，想身心干凈地接財(cái)神，不要往壇上放肉菜。
接財(cái)神流程（以下流程您可以酌情適當(dāng)簡(jiǎn)化，心誠則靈）
一人主祭，負(fù)責(zé)上香和誦經(jīng)。有其他家人朋友同祭可以在兩旁同跪同拜，拱手靜心聽經(jīng)，上香時(shí)輪流上香。飯前，沐浴后，刷牙凈口。上壇點(diǎn)著蠟燭，在蠟燭上點(diǎn)一支香，插入爐。在壇前跪下念[三凈咒]：
1.凈心神咒：太上臺(tái)星，應(yīng)變無停，驅(qū)邪縛魅，保命護(hù)身，智慧明凈，心神安寧，三魂永久，魄無喪傾。
2.凈口神咒：丹朱口神，吐穢除氛，舌神正倫，通命養(yǎng)神，羅千齒神，卻邪衛(wèi)真。喉神虎賁，氣神引津，心神丹元，令我通真，思神煉液，道氣長存。
3.凈身神咒：靈寶天尊接財(cái)神，安慰身形，弟子魂魄，五臟玄冥，青龍白虎，隊(duì)仗紛紜，朱雀玄武，侍衛(wèi)我真。
念三凈咒之后行[三皈九拜]大禮。拱手三拜，然后跪下三拜，再站起來三拜。（注：道教敬拜天地眾神的禮儀為拱手禮，請(qǐng)勿合掌。）起身，上壇點(diǎn)三支香，插入爐.跪下念《財(cái)神疏》（事先抄好或打印好，注意是從右到左豎排）啟請(qǐng)祖天師***無窮高明大帝，正一龍虎玄壇大元帥趙公明，黑虎大將軍郭杞，玄壇和合圣眾一切神祇，當(dāng)?shù)赝恋佚埳瘢淄┐苟磋b。輒備香茶燈燭果供，普同供設(shè)。
初五接的是哪位財(cái)神
財(cái)神有很多位接財(cái)神，文財(cái)神比干、關(guān)公、土地公、沈萬山、增福財(cái)神、財(cái)阜真君范蠡，劉海等，民俗認(rèn)為這些角色都是財(cái)神。但在正統(tǒng)道教經(jīng)典記載作為財(cái)神的身份只有趙公明，他賞善罰惡，護(hù)佑百姓，掌管金木水火土五行之財(cái)，并帶領(lǐng)部下督掌天下財(cái)源。只發(fā)正財(cái)，不容不平之事，不發(fā)不義之財(cái)，他又有正統(tǒng)道法修行，傳為正一天師張道陵修煉仙丹的守護(hù)神，玉皇大帝授以正一玄壇元帥之稱，并成為掌賞罰惡訴訟、護(hù)道降魔、保病禳災(zāi)之神，買賣求財(cái)，使之宜利可以祈禱祭祀，玄壇財(cái)神護(hù)佑修行，所以稱為正財(cái)神。正一派道法有召趙帥之符法。
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