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首先在文章的前面先給大家道個歉。

最近確實忙，抽空把最近的經歷和大家談一談，關于吹牛業界君還是比較在行的。

吹牛大賽我只說三個字便勇奪冠軍，我不帥！

不過最近事情確實多，想事情想的脊椎都開始疼。

不能端坐在椅子上面，只能弓形的坐在椅子上。

不然脊椎疼的要死。

當然任何困難都不是不堅持更新的理由。

男人最怕說不行，女人最怕被人說不孕。

真男人不行都行！

本期咱們就閑聊閑聊八字。

八字，大家都聽說過。即便沒有算過八字，也聽過各種八字的小故事。

八字也叫做四柱、生辰八字。

打個比方，陽歷：2017年，1月，13號，10點半生人。

那么他的八字就是，丙申年，辛丑月，庚子日，辛巳時。

如果是男人，就是乾造。如果是女人就是坤造。

這樣依次排列就是年命、月命、日命、時命，也叫做年柱、月柱、日柱、時柱。

所以也叫做四柱。上面這個怎么算出來的比較復雜，這里就不介紹了。用軟件排盤就好了，最簡單、快捷。

據考證，八字流行于漢代，出生比易經要晚，不過流行很廣，包括起名、工作，甚至合婚都流行用八字。

比較著名的有個小故事。大家都知道的《了凡四訓》。袁了凡先生寫的。

該書為袁了凡所作的家訓，以其親身經歷教戒他的兒子袁天啟，行善積德的一本書。

稍微講講。

明朝有位袁了凡先生，小時候算過一次命。

算命的先算他流年命運，告訴他，你明年考秀才，縣考能得十四名，府考（府有七、八個縣大）為七十一名，提學考（相當于現在的省考）獲第九名。后又為他算終身命運，批他某年當公費學生，領多少補貼。

某年當選四川的一個縣長。在任三年半，即宜辭職。五十三歲八月十四日丑時，壽終正寢。命里無兒子。了凡把這些事全記下作為參考。

往后每次考試，竟完全與算的名次相符，沒有一點差錯。就連以后領到的俸祿，也與此絲毫不差，盡管這其中，由于當官的調任，使他晚了些時候升級，但后來還是一次補給，與命中所批相同。從此以后，他真的明白，一個人的人生機遇、吉兇禍福、貧富貴賤都有命，都有時節因緣，不能強求。

有一年，他到南方拜訪一位禪師，兩人對坐一室，在禪堂里打坐。他三晝夜不暝目也無倦容，那位禪師見此好功夫怎么比我還吊，就問他原委，了凡很老實，就說自己命已定，還有什么好想? 想也沒用，干脆就不想了。

禪師笑道：我還以為你是真功夫，原來只是凡夫而已。了凡于是請教，禪師逐開導。他二十幾年完全按照命里算定的走，是因為他什么也沒做，既沒行善也沒作惡（或是善惡同等抵消）。人確實有既定的命運，那是前生或前前世造作的因，累積的果就像一個常數，但命運是可以通過自己來改變和創造，也就是存在變數。

改命的方法，先要反省知過，然后是真心改過，最后是修福積德超越宿命。袁了凡拜而受教，將往日之罪過盡情發露。誓言要做三千件善事。后來他的命運真的發生了巨變，無子得子、高中進士、官位追贈到尚寶司少卿、享壽七十四歲。

雖然袁了凡是用的《邵子神數》預測的，但是無關緊要，和八字性質差別不大。

這個故事其實就講了兩件事，首座個件事，預測有準確的那一面。第二件事是行善積德對命運的一個改變。

八字到底有多少種？大部分人認為八字總共有一百一拾二萬三千二百種。如果深入到四柱或六柱太陽律月亮律，自古到今包括今后都不可能出現完全相同的八字。

除了這些以外。很多人都不清楚，為什么測八字的時候，有的要用真太陽時，那么真太陽時是什么。

我們繼續簡介一下什么叫做真太陽時。

很好理解。

在古代可不是以北京時間為標準的。

比如，在古代，我們這里是早晨，而北京是中午，xinjiang ** 正好是晚上。

古代人都是以當地的時辰來定你的八字的。而現在的小時的時間，也就是時柱，都是以北京時間為標準的。所以就出現了真太陽時。

但是用真太陽時準確還是用北京時間準確呢。

依照業界君來看。。都準確。或者說都不準確。

為什么這么說呢，因為業界君認識一些玩八字的，可以用你問的時間來當你的八字。用來推算也很準確。有人叫這個為現代八字或者說時空八字。

看來八字就像解卦一樣，八字是固定的，解得好壞，就要看師傅的個人功夫了。

咱們不聽這些故事，分析下預測術的優劣。

其實按照市面上流傳比較多的預測術，易經這是流傳和影響力最大的預測術，對某個事情的預測比較準確，其它的事情大概的講講，一卦多斷也可以。

八字、以及各個神數，對一生中幾個比較大的節點，預測比較好。但是小事情看不到。

奇門遁甲號稱是帝王之學，因為本身它的產生和軍事息息相關，所以用途分為兩個方面，比如道教中的遁法、隱身、呼風喚雨，第二個是擇吉和占卜。

大小六壬，出身更高貴，比易經出現要早很多，但是現存資料很少，學這個的本身也不多。難以研究。

剩下的，比如六爻、梅花、馬前課等等，都是脫胎于易經。這個就不多講了。都算是易學的分支。

盡管我們古代預測術的五花八門，其實概括起來就是兩大類：一類是“定數的預測系統”，另外一套是“隨機的預測系統”。

傳統的預測都離不開巧合，比如六爻，扔銅錢，三枚銅錢扔六次，但是巧合不等于偶然。因為扔出來的銅錢也要符合宇宙萬物的發展規律。

比如像四柱，首先一個人，一出生他的年月日時都是固定的了，這就是定數。就算剖腹產，選擇了時辰日子，也是定數。

所以四柱、鐵板神數、邵子神數、南極神數、北極神數、紫微斗數、奇門遁甲里面的年奇門、月奇門、日奇門，都屬于定數預測。

那么隨機巧合的預測類型，大都是一些中短期（相對于我們這一輩子）的預測，這些預測是由一些隨機的預測操作導致的巧合，最典型的就是六爻納甲，完全靠硬幣扔出來。

值得一提的是，時奇門有個分歧，就是他是定數還是巧合？？！！

這個問題很重要，否則八字算命預測，排宮飛宮定局、置閏和超神接氣等預測手段的問題。

其實按照大家的變化來看，越來越像隨機巧合的類型。

現在很多預測手段都開始變得接近這種系統。

他們最主要的區別，就是比如像四柱推命：年月日時一點都不能錯，錯一個字，就是全盤便錯。而現代八字不符合這條。

像六爻納甲，這是隨機系統，講究的心易、活便、第六感覺。現代八字就有點符合這條了。

然后講講傳統的八字。

四柱能不能變成五柱、六柱甚至八柱呢？？

我們繼續分析，四柱命理，里面包含了天干地支、五行生克、星神、男命和女命，上運不上運，以及寅月起新年，等多種形式，已經很復雜了。

四柱不可能再延伸了，從天干地支的數目上來講，也可以推出不能繼續發展的結論。拿地支來分析，地支分為十二支，再四柱里面連續出現了，四次。如果再出現五次以上，就會因為缺乏信息清晰度，造成相互作用復雜，以至于混亂。

因為十二地支的信息很大，具有很大的類象的功能。

如果當量過于大的時候，這個類比的事物就會出現過多，人就無法判斷事情了。

超過這個值，你就提取不出來信息了。

講了這么專業的多，有人都看煩了，咱們講個偽造八字的小故事吧。

《茶余客話》里面講有個人交做嵇老三，自稱精于命理，推算自己的命理，應該當四品官，他的夫人也是四品誥命。因為他對于來提親的女方都要先把八字送來，推算過后，好才結婚。

當時鄰村有個富翁的閨女，八字不好，但是偽造了一張八字，讓他一推算，很合適。

結婚不久，就立刻步步高升，官至杭州太守，妻子也收到了四品誥封。

這個故事說明了命的重要性，而不是八字的重要性。

咱們再講個相反的故事，原來有一個女孩，年方二九，待字閨中。她爹給她推算，一定是一品夫人。

所以百般挑剔男方。

一定要先送八字推算才能答應。

有一個流氓，按照他的要求，造了一張假八字，一見大喜，不僅答應結婚，還倒賠假裝。

后來流氓把假裝花完了，把他女兒賣入了窯子。

所以現在很多人都誤認為把八字就看成自己的命，這是不對的。命是超然的存在。

而八字只是命理的一部分體現而已。

《了凡四訓》很值得一看，看過后也適合去那樣做改變自己的命運。

唯有積德也。

了凡先生從當學生時，就非常喜歡研究學問，書不論古今，事不分輕重，他都認真研究，并且非常通達星象，法律，水利，理數，兵備，zhengzhi ，堪輿等。

了凡先生在寶坻縣當縣長時，非常注重人民的福利，常常想做些有利地方的事情；

寶坻縣當時常有水災泛濫，了凡先生于是積極興辦水利，將三汊河疏通，筑堤防以抵擋水患侵襲；并且教導百姓沿著海岸種植柳樹，每當海水泛濫，挾帶沙土沖上岸時，遇到柳樹就積擋下來，久而久之變成一道堤防。于是了凡先生又督導百姓在堤防上建造溝渠，并鼓勵百姓耕種；荒廢的土地漸漸地開墾，了凡先生又免除百姓種種雜役以便民，使得百姓安居樂業。

了凡先生家里并不富有，可是卻非常喜歡布施，家居生活儉樸，每天誦經持咒，參禪打坐，修習止觀。不管公私事務再忙，早晚定課從不間斷。在這當中，了凡先生寫下四篇短文，當時命名為《戒子文》，用來訓誡他兒子，就是后來廣行于世的《了凡四訓》這本書。

了凡先生的夫人非常賢慧，經常幫助他行善布施，并且依照功過格記下所做的功德，因為她沒有讀過書，不會寫字；因此用鵝毛管沾紅墨水，每天在歷書上做記號。有時了凡先生較忙，當天所做功德較少，她就皺眉頭，希望先生能多做些善事。有一次，她為兒子裁制冬天的大袍子，想買棉絮做內里。

了凡先生問：“家里有絲綿又輕又暖和，為什么還買棉絮呢？”

了凡夫人答：“絲綿較貴，棉絮便宜，我想將家里的絲綿拿去換棉絮，這樣可以多裁幾件棉襖，贈送給貧寒的人家過冬！”

了凡先生聽了非常高興說：“你如此賢德，能這樣虔誠的布施，不怕我們子孫沒有福報了！”

他們的兒子袁儼，后來中了進士，最后以廣東省高要縣的縣長退休。