之前筆者曾多次指出，影響人的命運(yùn)因素并非八字一項(xiàng)，而是一個(gè)人內(nèi)外環(huán)境等影響的結(jié)果，所以民間有“一命二運(yùn)三風(fēng)水四修陰德五讀書”的說法。依據(jù)佛教有關(guān)理論，人在現(xiàn)實(shí)世界中是受苦還是享福，歸根結(jié)底是由因果律和前世積累的福報(bào)所決定，這一點(diǎn)毫無疑義，因?yàn)樗^的內(nèi)外環(huán)境因素，本質(zhì)上仍然受命主本人福報(bào)影響。
可見，無論我們先天的福報(bào)是深是淺，八字組合多么不理想，只要一息尚存，依然有機(jī)會充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，通過行善方式來達(dá)致增加福報(bào)的目標(biāo)，因此圣賢有云“朝聞道，夕死可矣”。
具體來看算命八字相同，當(dāng)一個(gè)人每天存善念、說好話、做好事，盡量戒除自己與生俱來的貪嗔癡，即是主動(dòng)改善自己的內(nèi)風(fēng)水環(huán)境；遠(yuǎn)離風(fēng)水差、烏煙瘴氣的場所，就是主動(dòng)改善自己的外風(fēng)水環(huán)境；每天苦讀圣賢書，提升自己的智慧，就可以安分守己，妥善應(yīng)對紛繁雜亂的世事，做到在日常生活、工作中身體力行佛法，即是很好的修行。這也就是許多人先天八字相同，因?yàn)榄h(huán)境風(fēng)水、努力程度和修行高低不同而呈現(xiàn)命運(yùn)不同的原因。
事實(shí)上，不管是“四同”（四柱相同）算命八字相同，還是“五同”（四柱相同、性別相同），或是“六同”（四柱相同和性別、出生地相同）的八字，這些命主先天存在的性格、六親情況和人生層次大致上還是一樣的，如果行的大運(yùn)相同，人生的運(yùn)勢起伏也呈現(xiàn)較為一致的規(guī)律性，這正是四柱八字命理流傳千年而不衰的奧秘和魅力所在。
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