八字預(yù)測到底準(zhǔn)不準(zhǔn)，有多少準(zhǔn)？這是千百年來對八字命理感興趣的人經(jīng)常要問的一個問題。本文試圖以客觀的態(tài)度來評析八字命理的準(zhǔn)確性和對人生的指導(dǎo)意義。

同時如果有興趣的話，請再點擊閱讀以下文章，那么，你對命運和命理，就會有一個完整的認(rèn)識了：

【我們應(yīng)該怎樣看待命理】

【我們應(yīng)該怎樣把握命運】

有一個學(xué)命理的朋友，昨天來問我：“你說，八字的準(zhǔn)確率到底如何？真能百分之百地算準(zhǔn)人命嗎？”

我愣了一下，怎么從古到今，永遠(yuǎn)有人問這個問題？我知道他一直在做老師夢，做得很深，所以決定點醒他，也“打擊”一下他。于是說：

“同年同月同日同時生的人，會不會同年同月同日同時死？有哪一對雙胞胎同時死過嗎？就算有，那他們是屬于個別情況、特殊情況呢，還是普遍的有規(guī)律的情況？

不同年同月同日同時生的人，為什么卻會同年同月同日同時死？小小的一場車禍，幾個人、幾十個人同時死，大大的一場地震，幾萬人、幾十萬人同時死，這些人的八字，是不是相同的？即使在正常情況下，不同年同月同日同時生的人，為什么也會同年同月同日同時死？

生死大事尚且如此，那么比生死更小的事，不管是什么福什么禍，什么吉什么兇，你說還能完全相同嗎？

再者，從統(tǒng)計數(shù)據(jù)看，八字組合只有51．84萬種（見文后注解），男女大運一分，也不過將近104萬種命運。但現(xiàn)在我國的人口是13億（外國的暫且不計算），那么每一個八字將近對應(yīng)著1300人（現(xiàn)實情況當(dāng)然是不可能的，有些八字，也許對應(yīng)著幾萬人、幾十萬人），就以每一個八字對應(yīng)著1000人來理解好了。那么你想想，憑著一個相同的八字，能算準(zhǔn)不同的1000個人的命運嗎？”

我那朋友一聽就急了：“依你這么說，這八字是算不準(zhǔn)命的了，是騙人的了？”

“那也不是。世上的事物，沒有絕對的，但有相對的。八字也是這樣，沒有絕對準(zhǔn)的八字，但有相對準(zhǔn)的八字。如果你說八字不準(zhǔn)，那為什么有時又準(zhǔn)得讓你驚奇？”

他又問：“那到底是什么因素影響了八字的準(zhǔn)確度？現(xiàn)在有許多人在試圖解釋這個問題。有人說八字還不完美，只考慮時間沒考慮空間，應(yīng)該在四柱上再加上一個空間柱，變成五柱；有人說八字連時間上也有問題，單單年、月、日、時四柱是不夠的，還應(yīng)該加上分柱、秒柱，要變成六柱才行，因為也許不同分秒出生的人，命運就不同；有人說先天風(fēng)水不同，后天環(huán)境不同，也會導(dǎo)致相同八字的人命運不同。你說是這些原因嗎？”

我說：“什么空間柱、分秒柱，那是空想，四柱還沒吃透，先想著五柱、六柱、七柱了。同性別同時辰的雙胞胎，應(yīng)該有五柱、六柱差不多相同了吧？你去調(diào)查調(diào)查看，有沒有命運完全相同的？現(xiàn)在的人，腳跟不著地，就喜歡在云里霧里飄。至于先天風(fēng)水、后天環(huán)境不同的問題，聽似有理，但其實也有隔靴搔癢之感，撓不到真正的癢處。你學(xué)命時間并不長，為什么老想這些空泛的問題呢？”

他說：“可是我急啊！那些老師都說自己是神算，算什么什么準(zhǔn)，為什么我就不能算準(zhǔn)呢？”

“我說你呀，也信那些廣告老師、騙子老師！算得準(zhǔn)，是八字的一個規(guī)律，算不準(zhǔn)，同樣也是八字的一個規(guī)律。你學(xué)了周易，怎么就不懂陰陽是相伴相生的，有陽就有陰，有對就有錯，有算得準(zhǔn)就有算不準(zhǔn)，如果八字真的都能算準(zhǔn)了，那豈不是這個世界上只有陽沒有陰了，那這個孤陽還能生嗎，還能維持多久？周易命理，從本質(zhì)上來說就是玄學(xué)，決不是現(xiàn)在某些人所宣揚的什么科學(xué)。玄學(xué)就是難以捉摸的，有時你摸得著，有時你摸不著，而科學(xué)就是可以捉摸的，可以數(shù)據(jù)化的。現(xiàn)在有許多人不是想把命理也數(shù)據(jù)化嗎？有些人搞出了什么‘打分法’，用分?jǐn)?shù)計算五行的強弱度，但行得通嗎？現(xiàn)在有多少影響力了？現(xiàn)在又流行電腦程序算命了，不過又有幾個人相信它？電腦數(shù)據(jù)編出來的東西，一個八字只有一個答案，但剛才我說了，一個八字至少對應(yīng)著1000個人的命，你一個答案就能說準(zhǔn)1000個人的命？所以命理不可能是科學(xué)，它永遠(yuǎn)是玄學(xué)，玄學(xué)只能靠感悟，靠意會，甚至靠神通。什么是神通？神通就是通靈，就是兩個人之間的意念交流，這不是書上、師傅那里就能學(xué)來的，要靠自己煉出來的。你會不會這樣想，我們?nèi)说挠洃浟Ξ吘故怯邢薜模魈焱洸蛔〗裉煺f過的話，那么今天我們給人算了一個八字，對他這樣說，明天又有人拿來同樣的八字，我們卻會說出與今天不同的話，這就是記憶力的缺陷啊。但這既是人的缺點，也是人的優(yōu)點，這樣反而能隨機應(yīng)變，見不同的人，說不同的話，你還別說，這樣反而會通靈，用同一個八字，算準(zhǔn)不同人的命運。否則像電腦，同一個八字，永遠(yuǎn)只對人說一種話，還有準(zhǔn)頭嗎？”

他說：“這就是我搞不明白的地方，你說如果對同一個八字，今天說出這樣的答案，明天又說出那樣的答案，那命理豈不是沒有規(guī)律的了，豈不是騙人的了，還有什么準(zhǔn)確性可言？但如果永遠(yuǎn)用唯一的一種答案去解答同一個八字的所有人的命運，好像也不行，這到底該怎么辦呢？”

“同一個八字，按理確實只有一種命運答案，但同一個八字的成千上萬人，實際的命運表現(xiàn)卻不可能完全相同，那如果我們像電腦程序一樣，永遠(yuǎn)只用一種命運答案去解答同一個八字的所有人的命運，肯定就會出現(xiàn)有一部分人的命算得準(zhǔn)、有一部分人的命算不準(zhǔn)的情況，命運本身就沒有絕對的唯一的規(guī)律，也不可能用唯一的答案來解決同一個八字的所有人的命運問題。命理的準(zhǔn)確度也是相對的，沒有絕對的，那些聲稱自己能百分之百算準(zhǔn)每一個人的命運的老師，都是些騙子老師、廣告老師。”

他說：“我是個凡人，我沒有‘通靈’的本事。你說了老半天，還是沒有說出八字到底準(zhǔn)不準(zhǔn)，準(zhǔn)又準(zhǔn)在哪里，不準(zhǔn)又不準(zhǔn)在哪里，你就說幾句肯定的話吧。”

“那我就告訴你，周易、命理是值得一學(xué)的，古人創(chuàng)立下來，又經(jīng)過了千百年的淘煉，自有其精華在，怎么沒道理呢？況且，我總認(rèn)為，當(dāng)年創(chuàng)立周易、命理的祖先看不準(zhǔn)的八字，他們的智慧絕不是常人的智慧，而是‘天授異人’的智慧，相當(dāng)于現(xiàn)在人所說的外星人的智慧吧。這是非常玄妙的，不用去考究了，我們現(xiàn)在只需關(guān)心八字到底準(zhǔn)不準(zhǔn)的問題。八字準(zhǔn)在哪里？你還得先弄明白八字算命的原理：地球上的人，是很多人共用一個八字，而不是每一個人就擁有一個獨一無二的八字，八字算命，其實就是把所有同八字的人看成是同一類人，這些人的命運，有很多地方是相同的，但也有很多地方是不同的。相同的地方，就有規(guī)律可循，就可以提煉成命理，就是算得準(zhǔn)的地方；不同的地方，就無規(guī)律可循，就是隨機的，無法概括成真正的命理，也就是很難算準(zhǔn)的地方（簡單的說，同八字的人的命運，既有共性，也有差異性，共性就是算得準(zhǔn)的地方，就是命理，差異性就是算不準(zhǔn)的地方，就不是命理。這就像給一群人測量身高，最后能夠求出他們身高的平均值，這個就是規(guī)律，就是共性，但每一個人的具體身高，卻是沒有規(guī)律和共性可循的）。但從古到今，又有一種信仰崇拜的觀念，認(rèn)為八字是很神圣的，算什么都應(yīng)該準(zhǔn)，算每一個具體的人都應(yīng)該百分之百的準(zhǔn)，算不準(zhǔn)就是自己沒水平。由于這種思維的誤導(dǎo)，人們就不斷地給原來的命理打補丁、添油醋，就出現(xiàn)了“一個人的八字就有一個規(guī)律，同樣的八字卻有不同的規(guī)律”的怪現(xiàn)象，有些明明是測不準(zhǔn)的地方，不是有規(guī)律的東西，而是隨機的東西，也硬把它說成是規(guī)律和命理了。比如，有些人看見幾個命局五行平衡、身元中和的八字，是好命運的八字，于是就認(rèn)為它是規(guī)律和命理，于是就發(fā)明了身元扶抑論命法，殊不知，真正影響命運好壞的卻是背后的子平格局的高低成敗，所謂五行平衡、身元中和根本就不是什么規(guī)律，只是巧合而已，卻誤把它當(dāng)成規(guī)律了——否則，為什么有很多命局，用身元扶抑論命法根本無法解釋，用子平格局法卻都能解釋得通呢？又如五行流通的問題，有些人看見一些五行流通的八字命運不錯，就認(rèn)為命局只要五行流通，就是富貴之命，殊不知，真正影響命運好壞的還是背后的子平格局的喜忌成敗，流通如果助益了格局，自然命運就好，但流通如果損壞了格局，反而是壞命一條——這就是流通論者所困惑的，為什么有些流通很好的命，卻是破敗之命的原因。現(xiàn)代命學(xué)的種種謬誤，都由此而生。

我們再回過頭來看看命理的準(zhǔn)確度到底如何吧，就以一個八字對應(yīng)著1000個人的命運為比例，我覺得在富貴貧賤、吉兇禍福的大致變化趨勢上，在人生發(fā)展曲線的變化方向上，包括一些吉兇明顯的大運和流年，這1000人應(yīng)該是相同的。比如，哪一段歲運是這個人的人生低谷時期，這一段歲運也會是另一個人的低谷時期；哪一段歲運是這個人婚姻不穩(wěn)定多變故的時期，這一段歲運也應(yīng)是另一個人婚姻不穩(wěn)定多變故的時期；哪一段歲運是這個人的富貴騰達(dá)之時，這一段歲運也會是另一個人的揚眉吐氣之時……這些都是相同的地方，也是可以概括成命運規(guī)律的地方，那么這1000個人的命運，在這些方面、這些程度是具有可測性的，是可以上升為命理的。但是，在一些細(xì)枝末節(jié)上，在一些具體的事象和數(shù)據(jù)上，就有差異性了。比如，同樣是發(fā)財，你今年能發(fā)100萬的錢財，但他只能發(fā)50萬；同樣是做官，你官至廳局級，但他只能至縣處級；同樣是婚姻不順，你是離婚，他卻有可能破而不離；同樣是妻子不順，你是喪妻，他則是妻子生病；同樣是財星破印，你是名聲受損，他可能是學(xué)業(yè)受損；同樣是比劫奪財，你是炒股虧錢，他是好賭輸錢……另外在事業(yè)、行業(yè)上，古代只有士、農(nóng)、工、商四種，所以有許多人會干同一種事業(yè)或行業(yè)，但現(xiàn)在的行業(yè)則是千姿百態(tài)，想說準(zhǔn)確誰干哪一種行業(yè)，也沒那么容易了（最多也就是套用古代士、農(nóng)、工、商的概念，或用五行對行業(yè)進(jìn)行簡單分類），同性別同時辰的雙胞胎也不可能干一模一樣的行業(yè)呀。

所以命理上有句話說‘吉兇好斷，事象難明’，即使相同八字的人也是如此。也可以說，越大越粗的事情，相同點越多，越細(xì)越小的事情，不同點就多起來了，所以測八字，看粗的東西容易準(zhǔn)確，但細(xì)到一定的程度，就算不準(zhǔn)了；講概念性的東西容易準(zhǔn)確（如是貴還是賤，是富還是貧，是吉還是兇等），但講到具體的事象和數(shù)據(jù)（如具體發(fā)生了什么事情，什么樣的吉事，什么樣的兇事，發(fā)了多少財，虧了多少錢等），就會有偏差了。我在預(yù)測實踐當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)相同八字的人，有的會在同一年死，但有許多就不會，有些女的會在同一年離婚，但有些女的是喪夫，有些則是破而不離。因為這里面影響命運差異的因素實在是太多了，像上面說的先天風(fēng)水、后天環(huán)境的差異都是（雖然沒有很直接的證據(jù)和過硬的邏輯，但肯定對命運有影響），還有雖然同年同月同日同時辰出生，但不同時刻、分秒出生的也是（雖然還沒有可靠的理論和實踐經(jīng)驗，但肯定也對命運有影響，古人即把一個時辰又分為時辰頭、時辰中、時辰尾來測算不同的命運）。在后天環(huán)境中，比如地域的差別、風(fēng)俗的差別，有些地方習(xí)慣早婚，男女二十五歲以前基本上都要成婚；有些地方流行晚婚，男女不到二十五、六歲一般都不結(jié)婚；有些地方風(fēng)氣保守，那么即使是個離婚的命，也可能破而不離，而有些地方比較開放，男女動不動就離婚。

又比如家族背景的差別，有些人一生下來就在富貴之家，有些人則是在貧賤之家，日后發(fā)展的歷程當(dāng)然會有所區(qū)別。還有其他很多很多因素。周易命理是有很大，在一定程度上也很準(zhǔn)確的預(yù)測功能的，對預(yù)測者的人生規(guī)劃和精神修養(yǎng)也是有指導(dǎo)意義的，但看待這門學(xué)問，態(tài)度要客觀，不能將它神化和僵化。那些所謂‘無事不能測，無細(xì)不能測’的話，都是一些胡話、鬼話，不可輕信。”

他說：“我把你的意思總結(jié)一下吧，為什么八字相同的人，實際的命運表現(xiàn)卻有許多不相同的地方？因為八字的格局、富貴的層次，只是一個框框，一個概念（如富、貴、貧、賤、吉、兇、壽、夭等等），而在這個框框里，還是有一定的后天發(fā)揮和修改的余地的（就像一個犯人即使被關(guān)在幾平方米的牢房里，但在這幾平方米的范圍內(nèi)，他還是可以自由走動的），而每個人后天發(fā)揮和修改的能量及方向是不可能完全相同的。比如同樣的八字，同樣的富命，一個人一輩子能掙一億，而另一個人一輩子只能掙一千萬，這就是后天發(fā)揮和修改的能量差異性表現(xiàn)，也就是先天命理相同、后天修為不同的道理。那么我們算命，算得準(zhǔn)的地方是兩個人都是富命（即先天的命理信息相同，也就是概念性的信息相同），算不準(zhǔn)的地方是兩個人的實際財產(chǎn)收入不同（即后天的能量發(fā)揮不同，也就是具體性的、數(shù)據(jù)性的信息不同）。其他各類命運信息如學(xué)歷、官位、婚姻、行業(yè)等等，都可以此類推。是否這個意思？”

我說：“沒錯，就是這個道理。所以啊，命理這東西，可以了解，但不可信仰崇拜，因為命理并不是一成不變的，先天雖有定數(shù)，但后天在一定程度上還是有改觀的可能的。比如，命理說你是窮命，那你一年掙2萬也是窮，掙3萬也是窮，但這個2萬3萬的數(shù)字，就可以用后天努力來改變，無法用命理論定。富命也是一樣，你一年掙20萬是富命，掙30萬也是富命，但命理只能說出“貧”、“富”兩個概念，卻無法咬定多少數(shù)字。那么，貧、富的大方向雖不能改，但這個2萬還是3萬，20萬還是30萬，其實還是可以通過后天努力來改變的。簡單點也就是說，命運，不易作實質(zhì)性的改變，但通過后天的正確努力，也能在一定程度上得到改善。”

他說：“我還要問你一個命理預(yù)測中的實際問題。為什么我們解讀八字命局和大運的信息時，一般感覺準(zhǔn)確率比較高，但解讀流年的信息時，準(zhǔn)確率就差一些，解讀流月和流日的信息時，準(zhǔn)確率就更差了，有時還不著邊際。這里面有什么原因？”

我說：“這個道理不難懂啊，其實上面已經(jīng)說了。命局就像是植物的根和種子，大運是植物的主干，流年是植物的枝條，流月、流日以及具體的事象和數(shù)據(jù)就是植物的葉子和更細(xì)的枝條了。那么我們就以大豆為例，我們看大豆的種子，一顆顆都是圓滾滾的，大小、形狀幾乎都沒什么差別（就是八字相同的人，命局的信息基本相同）；等它們生根發(fā)芽后，長出來的主干條，開始有點差異了（就是八字相同的人，大運的信息卻開始出現(xiàn)了差異性），但相同點還是比較多；但再看它們的枝條，差異就更大了，不是形狀不同，就是生長的方向和數(shù)量不同（就是八字相同的人，流年的信息出現(xiàn)了更多的差異性）；最后看它們的葉子和更細(xì)的枝條，可以肯定，你根本找不到葉子和細(xì)枝條在形狀、生長方向和數(shù)量上完全相同的兩株大豆（就是八字相同的人，流月、流日以及具體的事象和數(shù)據(jù)出現(xiàn)了更大的差異性）！這也就是上面說的，概念性的、先天性的東西容易相同，相同的地方就可以概括成統(tǒng)一的命理，讀出統(tǒng)一的象，具體性的、后天性的信息則多差異，差異的地方就不容易概括成統(tǒng)一的命理，也很難讀出統(tǒng)一的象。兩個八字完全相同的人，為什么有些地方表現(xiàn)一樣，有些地方表現(xiàn)不一樣，你仔細(xì)去看看，其實就是這個規(guī)律。

又如，八字相同的兩個人從大致相同的地方出發(fā)，都要到北京去，那么他們前進(jìn)的方向是一致的（也就是命局和大運的信息大致相同，比如都是富命或富運）。但俗話說條條大路通北京，你可以走你的路，我可以走我的路，所以行進(jìn)的過程和方式就不同了，而到達(dá)北京的時間也許會有先后的差異（就是流年的信息和具體的事象出現(xiàn)差異，比如同樣是富命或富運，但發(fā)財?shù)牧髂陼r間、方式和程度可能不一樣）。那么再細(xì)下去，中間從一個地點到另一個地點的時間，就會有更多的差異，而且在路上所經(jīng)歷的事情也會有更多的不同（就是流月、流日以及具體的事象和數(shù)據(jù)出現(xiàn)更大的差異，很難有絕對統(tǒng)一的規(guī)律）。這個例子更容易懂了吧？

所以在命理預(yù)測的實際操作中，我們經(jīng)常會碰到這樣的問題。比如八字相同、性別相同的兩個人，都是一樣的婚姻不順，也都會離婚，而且在同一步大運里離婚，但兩人卻不一定在同一年離婚，即使在同一年離婚，也不一定在同一月、同一日離婚，因為事情越細(xì)、時間越細(xì)，差異性就越大。所以現(xiàn)在社會上有些‘老師’自稱能把事情斷到哪一年、哪一月、哪一日，絕對是瞎話、騙人的話，也許有時他運氣好，碰準(zhǔn)了一兩個，但他能不能保證百發(fā)百中？算準(zhǔn)了張三，他敢不敢保證，同樣能算準(zhǔn)八字相同的李四的事情？呵呵，這樣的謊言，其實一戳就破的。

當(dāng)然反過來說，八字相同、性別相同的兩個人，有時候在同一年、同一月，甚至同一日離婚，這樣的事情也是會發(fā)生的。但是，既然有時能發(fā)生，有時不能發(fā)生，它就不能作為可靠的規(guī)律，它其實還是隨機的，是不可捉摸的（除非它的準(zhǔn)確統(tǒng)計率在百分之八十以上，而且需要很多的命例來證明）。”

他說：“好了，我想可以作最后的總結(jié)了。在同一個八字所對應(yīng)的1000個人當(dāng)中，你覺得能測準(zhǔn)多少人？同一個人所經(jīng)歷的所有事情當(dāng)中，又能測準(zhǔn)多少事，準(zhǔn)到什么程度，可用數(shù)據(jù)說明嗎？”

“難說。但有一點是可以肯定的，就是同一個八字肯定能測準(zhǔn)1000個人當(dāng)中的很大一部分人的命。而對于同一個人來說，又是有些事情測得準(zhǔn)，有些事情測不準(zhǔn)，測不準(zhǔn)的地方就在于喜忌吉兇的具體程度測不準(zhǔn)，事情表現(xiàn)的具體形式測不準(zhǔn)，事情具體的起因、結(jié)果和細(xì)節(jié)測不準(zhǔn)。世界上沒有絕對的事情。”

他說：“是啊，你今天所說的這些東西，其實我們行內(nèi)人都心知肚明，但顧客就不一樣了，有很多人只認(rèn)死理，算得準(zhǔn)，就驚你為神仙，算不準(zhǔn)，便罵你是騙子。而現(xiàn)在從事預(yù)測的人，也一味迎合這些大眾心理，裝神弄鬼，吹牛撒謊，把周易命理都搞得面目全非了，哎！”

我說：“那有什么辦法？客人一不懂易，二花了錢，他花了錢，自然就要認(rèn)為物有所值，你算不準(zhǔn)，他就認(rèn)為花了冤枉錢，買了劣質(zhì)商品，這種心理也很正常啊。所以顧客并不能怪，可嘆的是我們周易命理界的有些人士，不對顧客的人生觀作正確的引導(dǎo)，不對易理命理作正確的解釋，卻一味迎合顧客，算準(zhǔn)了得意洋洋，算不準(zhǔn)則設(shè)法圓謊，百般辯解，甚至威脅恐嚇顧客的都有，哎，我也很納悶，他們到底懂不懂周易，懂周易的人難道還不怕天譴？”

他不好意思地說：“說句實話，你也知道的，我是想靠算命這門技術(shù)來吃飯，嘻嘻。可是，如果算不準(zhǔn)人的命，這飯怎么吃呢？可我又納悶，為什么有些瞎子，有些文化很低的算命先生，想想他們也沒有鉆研多少學(xué)問，怎么他們都有飯吃，為什么我讀了這么多的書，拜了這么多的師，卻還是半拉子？”

這個問題，還真不好回答，想了一下，我說：

“其實我也跟你一樣，也是個半拉子，幫人算命，有時準(zhǔn)，有時不準(zhǔn)，算不準(zhǔn)只好怪自己笨，不是學(xué)算命的料。可我還是認(rèn)為，算不準(zhǔn)就是算命本身的一個規(guī)律，就像我上面所說的。至于你說的那些瞎子、沒文化的算命先生都有飯吃，咳，說白了，他們就有那種好命，或那種緣分吧（你也不能排除，他們雖然沒文化，但有一部分人也已經(jīng)通靈了）！這就是命啊，算命先生自己就有命，有才學(xué)跟有財運也不是一回事，不見得你才高八斗就有飯吃。所以周易、命理這些東西呀，不能把它太功利化了，有那種命就去干，沒那種命，把它當(dāng)作一種娛樂、一種學(xué)問也行啊。易理、命理的思維畢竟是非常辯證的，也非常縝密，能鍛煉人的思維，學(xué)進(jìn)去了，也有一種樂趣。就像我們學(xué)數(shù)學(xué)一樣，我們以前學(xué)得那樣苦，那樣深，可是在社會上，除了專業(yè)人員，有幾個人用得上那高深的數(shù)學(xué)思維和技術(shù)？但數(shù)學(xué)能鍛煉我們的思維能力，這是不能否定的，命理應(yīng)該也有這種功用吧。而且有許多學(xué)過命理的人，把人生的禍福榮辱也看開了，這未嘗不是一件好事呀。”

他說：“依你這么說，算命這口飯有沒有得吃，還是要靠自己的命的。那是不是命好的人，就算不學(xué)什么算命的知識，也同樣能掙到錢？”

“那你就去試試看吧。就算有那樣的好命，也是萬里挑一的，絕大部分的人，都是要靠苦學(xué)苦煉才能成功。上面我不是說了通靈嗎？怎么通？我們平常所說的‘熟能生巧’，雖然不是通靈的真正含義，但我想應(yīng)該是通靈的唯一途徑，尤其對于我們這些沒有天眷的平常人來說。你不是好命，又資質(zhì)平常，如果不靠苦煉，天上能掉餡餅？”

他也覺得沒什么好談了，就說了一聲“告辭”走了。看他出門去那一副蔫蔫的樣子，我猛得抽了一下自己的嘴巴：“瞧我這多嘴的！這不是害了人家嗎？”

注：八字組合大約有51．84萬種，這是理論上的最大統(tǒng)計值，計算公式為60年×12月×60日×12時辰。而實際上，一輪甲子60年之內(nèi)，最多只有約25.92萬種八字看不準(zhǔn)的八字，即60年×12月×30日×12時辰，亦即60年之內(nèi)，每一個時辰有一個不同的八字。但日柱的60甲子干支是循環(huán)不斷的，上一輪60甲子年與下一輪60甲子年中同年同月同日的日柱干支，有很多時候是不會相同的（但有時也會相同，兩種情況都有，比較復(fù)雜），這樣過了一輪60甲子年，再過一輪60甲子年，再過一輪60甲子年……最終就有可能達(dá)到51.84萬種八字。

【算命準(zhǔn)不準(zhǔn)】八字的準(zhǔn)確率到底如何

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