用神在八字中是至關(guān)重要的，它是先天命造之魂，是命局的“藥”。若是棄用以談命，則無以論吉兇。
什么是用神?
人身是一個極為復(fù)雜的系統(tǒng)點算八字用神，由各種***組織構(gòu)成，當各個臟器不能夠協(xié)調(diào)工作時，就會產(chǎn)生疾病。這時，則須要查其病因，找出具體的病癥所在，然后用相應(yīng)的藥對癥施治方可。
八字也是一樣，它包含了人的先天五行之氣，這些五行旺衰不一，力量大小不等，相互間存在著相生與相克的作用關(guān)系，假如彼此經(jīng)過種種生克制化、刑沖合害的作用后，五行的力量基本能夠彼此維持住一種相對的平衡，這便是一種健康之象。但假如經(jīng)過生克制化、五行流轉(zhuǎn)，使某種五行旺而無制，就會越過所生之五行直接克制下一種五行點算八字用神，這就引起了命局的失衡，是一病象，病的所在就是最旺的那一行。
所謂用神，就是八字中對于日干來說， 具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行。四柱命局以用神為核心，用神健全有力與否，影響人一生的命。一生補救與否，影響人一生的運。凡用神之力不足，四柱中有生助用神者，或四柱刑沖克害用神而能化兇神，制兇神者，就是喜神。四柱沒有用神，就得靠行運流年來補，對于命局五行較為平衡，用神不太緊缺的四柱，其一生較為平順，無大起大落。
用神的作用
用神的作用就是制忌神。無論是采取克的方式還是采取泄的方式。
醫(yī)院治病要先檢查、診斷，診斷出病人的病后，針對病情才能采取相應(yīng)的治療方案。
八字預(yù)測也是這樣，局中的忌神就是病，看出病后，就要首先治病，因為這關(guān)系到人的身家性命。取用神的目的就是制忌神，就是治病。如果有病不去治，或取來的用神不治病，用神將變的毫無意義，也就沒有取用神的必要了。
本質(zhì)上講，用神是針對命局具體的病，再兼顧日主承受能力來取定，并不是根據(jù)日主的旺衰來取定。
用神在天干者
用神在天干，這股力量就會比較明顯，比如某人用神是“正印”，透出天干，說明這人就會表現(xiàn)得熱愛學(xué)習(xí)和文化，在文化領(lǐng)域上前進必能有所成就。然而喜用神最忌顯露，因為顯露者很容易被沖克合走，比如行大運流年，就很容易沖撞或者合走這顆用神。表現(xiàn)在外，就是平時學(xué)習(xí)很不錯，一到考試那一年就落榜這種情況。這樣的用神則顯得力量不足了，必要地支有強根幫扶，且根不被克合，這樣的用神才真，才能為用，也才能給命主帶來福力。
用神在地支者
用神在地支，則恰恰相反，表現(xiàn)得不是很明顯，依然舉用神為“正印”作例子，用神深藏在地支，這人對學(xué)習(xí)與文化的熱愛就不會表現(xiàn)得那么明顯，可能內(nèi)心也很喜歡，但不會輕易表現(xiàn)出來，在科研，文化領(lǐng)域上依然能有所成就。而喜用神最喜深藏深伏，這樣不會那么容易被沖克合走，觀古今富貴之人，皆是品德端正，福德深藏的人，而招搖過市，到處顯耀的人則多半福德淺薄，實乃暗合八字命理之道。待走大運流年，引出深藏用神的五行，定能功成名就，發(fā)家致富，造福一方。
用神衰弱
八字貴乎用神有力，順而不悖，制化得宜，假如用神在天干而氣弱，地支上有相生的力量生之，用神在地支神衰，天干上則有相生的力量輔助它，這樣都是有情相生，命主的福力之高可以想象;假如用神在天干衰弱，地支上反而有抑制它的力量，用神在地支氣弱，天干上有克它的力量，那么這個用神就會很吃力，補救命局的力量就會減弱，大大減少命主的好運氣。
用神被合或被沖克
這樣的用神等同于無，但還要視大運流年而論，譬如大運流年沖去合用神者，或者合走克用神者，則用神得以解放，能為命主所用，依然能大放異彩，成就一番。另外大運行到用神之地，不傷體用，助旺用神，這樣同樣能給命主帶來不一般的福澤。
天底下沒有完美的八字、也沒有一無是處的八字。再好的八字，都有遺憾、都有不足。比如長壽的人，子女不一定在身邊、富貴不一定有準;比如富貴的人，六親不一定親密等等，這些就是哀，有時也是怒。再差的八字，也都有其實亮光、亮點，比如再窮的人，命中都有能讓其開心的事、喜慶的事，這是喜也是樂。
了解人生命運的目的，不在于獵奇、信仰崇拜，而在于調(diào)整、改善，提高生命的質(zhì)量，這也是測算的意義所在。讓您了解自己的命運，在順應(yīng)本命中選擇最好的人生道路。
白龍王許老師提示：命已定，難以更改。運可改，事在人為。這也就是天下生辰八字相同的人運勢卻不盡相同的原因所在。
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