八字看六親：年祖宗、月父母、日自己、時(shí)子孫
八字算命預(yù)測(cè)中看六親的方法：年代表祖宗，月代表父母，日代表己身，時(shí)代表子孫
八字各立四角，如屋之四柱，也叫“四柱命學(xué)”，子平以財(cái)、官、印、食、殺、傷、梟、刃六神定六格分論人命考究富貴貧賤。在人事上，則以五行表“五常”，六神表“六親”，以四個(gè)柱所表達(dá)的宮位涵括四代，所以稱(chēng)為“四代六親”。徐子平宗師法天地陰陽(yáng)之理，以“天人合一”的根本理念，完善四柱六神，定六格，考究?jī)?nèi)證人事上的“四代六親”結(jié)構(gòu)，是相當(dāng)有深度的。六神者為何是六親：以男命為例四柱八字六親，以正財(cái)為妻，以偏財(cái)為父，以正印為母，以官殺為子女，以傷食為祖宗，包括自己在內(nèi)，合稱(chēng)“六親”；四個(gè)柱，分定祖宗、父母、己身、子孫的“四代”概念。《神峰通考》云：“凡看命，排下八字，以日為主，取年為根，為上祖，才知世派之盛袞。取月為苗，為父母，則知親蔭之有無(wú)。日干為身，支為妻，時(shí)為花實(shí)為子息，方知嗣續(xù)之所歸。”如果說(shuō)四代六親結(jié)構(gòu)體現(xiàn)的是一家一族之興衰，那么君臣賓主模式所表達(dá)的則是一國(guó)一地之榮辱。這也是先賢立命作術(shù)，把個(gè)人、家庭、社會(huì)同時(shí)聯(lián)系起來(lái)把握洞察世事的方法，蘊(yùn)涵著修齊治平之人生經(jīng)世大道之理。年為君，月為臣，年月就是君臣的關(guān)系。日代表主人，時(shí)為賓客，日時(shí)就是賓主的關(guān)系。我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)雜‘犯太歲”的字眼，說(shuō)明游年太歲出行，君王不可冒犯之道。自古以來(lái)，臣逆亂犯君，十有八九必遭君治罪，砍頭抄家屢見(jiàn)不鮮。在現(xiàn)代，這個(gè)君臣關(guān)系也可理解成上下級(jí)關(guān)系，個(gè)中道理大為微妙。日為主人，日主是也，賓主關(guān)系也告誡人們要遵守賓主之禮，“喧賓奪主”必然導(dǎo)致這種關(guān)系禮儀發(fā)生了失衡。如民間有句口訣:“時(shí)辰劫財(cái)，旺過(guò)日主，奴工之命”，說(shuō)的就是賓強(qiáng)于主，賓主逆位，反做別人的奴才了·同理，一旦賓主關(guān)系失衡，所體現(xiàn)出來(lái)的就是被別人壓制，被人欺負(fù)等等內(nèi)涵了。先賢十分重視這種君臣賓主的倫理關(guān)系，于命道中大有應(yīng)用。這八個(gè)字里邊蘊(yùn)涵的東西太豐富了，很難完全表達(dá)出來(lái)，讀者宜細(xì)心品味
三奇四福和四兇之煞只是自立性的表達(dá)含義，是針對(duì)日主這個(gè)坐標(biāo)原點(diǎn)而言的。而在實(shí)際預(yù)測(cè)中，卻是先看日主，看日主什么呢？看它稟陚的天時(shí)地利等，然后看月令中的用神是什么。用神定出來(lái)后，則中心點(diǎn)就轉(zhuǎn)移到了月令用神上，看其他十神與用神是怎么搭配的，若吉神不能造福用神，也就是不能造福日主，反為不利的格局，吉神產(chǎn)生負(fù)面影響，仿這種影響也僅僅是出現(xiàn)困難、窘迫、由富貴功名場(chǎng)中不勝任而導(dǎo)致的失敗，不會(huì)產(chǎn)生喪生失命的大災(zāi)。若兇神得用神、日主之用，則是從艱苦困難或兇險(xiǎn)中求得富貴功名，性質(zhì)含義各有不同。六神本身之吉兇象意是雖然是特別指定的，但不代表八字擁有吉神就能給命主帶來(lái)富貴，擁有兇神就造成命主貧賤。人生的多樣性，決定了八字內(nèi)涵的豐富。吉神必須生旺無(wú)破，情向主本才能造福日主，給命主帶來(lái)富貴、平安、福氣的一生。兇煞必須有制化，使兇神投誠(chéng)服役于日主，借小人之勢(shì)以就成君子之威儀，給命主帶來(lái)英雄豪杰、大丈夫大氣概式的英雄人生。若吉神被刑沖破害傷之，則吉神不能造福日主，其人生必然是不勝任富資功名，從名利場(chǎng)中失敗挫折。如果兇神無(wú)制化，定給命主帶來(lái)兇災(zāi)、疾病、貧苦的一生。細(xì)細(xì)品味，可知六神含義即人生在世的方方面面。
批八字算命：天干與地支的生克原理
批八字算命干支況置是說(shuō)天干和地支之間的各種關(guān)系，包括天干與地支的生克原理、天干與地支的互助原理、天干與地支的互動(dòng)原理、天干與地支的虛實(shí)原理等等。干支是分析命理的重要依據(jù)。
批八字算命天干與地支的生克原理
天干可以克地支，地支卻不能克天干。天干是君，地支為臣，大干與地支是君臣關(guān)系。天尊地卑，天在上為尊，地在下為卑。天干是從上人而來(lái)的氣，必然能克地支四柱八字六親，地支是地球本身之氣當(dāng)然不能克天干，地氣雖然不能左右天體，但卻能影響天氣。地支與天干能互生(天地之氣轉(zhuǎn)化)、能相合，只有當(dāng)?shù)刂Э撕咸旄蓵r(shí)，地支才能克制天干，因地支中所藏有天干之氣，經(jīng)天地相合后已轉(zhuǎn)化，故能克。如丁亥一柱，亥中壬水能克合天干的丁火，因天干丁與地支亥中之壬相合之故。
天干與地支相合的天支配置的有：丁亥、己亥、辛巳、癸巳、壬午、戊子、丙戌(戌逢未相刑時(shí)，丙能合戌中之辛)、壬戌(戌逢來(lái)相刑時(shí)，壬能合戌中之丁)，其中丁亥、己亥、辛已、癸巳這四柱的地支能克合天干。
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