岳飛武將麗君歌 能偉求財又為何
——八字類似事業(yè)迥異的命理分析
祝國英中華易學研究樂園專家團成員
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岳飛八字癸未乙卯甲子己巳
鄧麗君八字癸巳乙卯甲子己巳
蒯能偉八字癸卯乙卯甲子丙寅
此三個八字組合類似,都是甲子日,日干都是活木,局中都見火為都有才華。但三個人的事業(yè)屬性卻完全不同:岳飛是軍事家;鄧麗君是一代歌后;而蒯能偉是國英的一個學生和朋友,是一個企業(yè)家。本文主要分析兩個問題,一是八字組合類似,為什么事業(yè)屬性不同;二是八字組合類似,為什么事業(yè)成就的大小不同。
先看岳飛。岳飛是隊伍統(tǒng)帥,那肯定要具備軍人的基本特征。軍人的基本特征是什么?這決定于軍人的天職和使命。軍人的天職是保家衛(wèi)國。他族他人來犯就要挺身而出祝國英八字命理,就要去拼命。所以軍人的基本特征有兩個:一是有膽量,要不怕死不怕流血;二是肯付出,人生的一切都能放得下,包括面子、家人、感情以至自己的生命。那么八字中是如何反映這些特征的呢?通過十神以及組合來體現(xiàn)。凡八字中有羊刃劫財或七殺的就有這個象。當然最主要的就是局中的羊刃七殺必須做功。如此肯定就是一個成功的軍人命了。
你看岳飛的八字:月干支乙卯為羊刃,當兵的前提有了。只有羊刃還不行,還要看做功如何。岳飛八字軍人特征最突出的組合就是年支這個未。年支未為羊刃庫啊。乙卯全入了未庫。說白了,羊刃就是亡命徒,而羊刃庫就是無數(shù)亡命徒的大集合。什么是亡命徒?掉根胳膊少根腿就是鬧著玩,殺個人就像拔了一棵草。看見羊刃庫你就聯(lián)想到漫山遍野的亡命徒聚集在一起,干什么?玩命啊,打仗啊。所以羊刃庫為軍團隊伍的標志,是武將元帥的標志。從做功的角度說,岳飛八字是個制用結(jié)構(gòu),具體說就是乙卯未巳制子水的結(jié)構(gòu)。羊刃庫未穿害子制死了子印。制死了印既得到印的一切,也得到羊刃庫的一切:印為權(quán)力,制了印得權(quán)。印也為目標為組織為紀律為文化。羊刃庫制印就是通過組織指揮無數(shù)如狼似虎的亡命徒打仗而建功立業(yè)。八字有這個組合就有玩這些亡命徒的能力。換句話說,岳飛的八字不僅有羊刃,還是無數(shù)羊刃的大集合。不僅是無數(shù)羊刃的大集合,集合到一起還做了極大的功。所以本人為隊伍統(tǒng)帥,而且每戰(zhàn)必勝。岳飛一生大小126戰(zhàn),無一敗績。是個純純粹粹的戰(zhàn)神。岳飛八字活木見火的才華體現(xiàn)在了軍事指揮組織等方面。
再看鄧麗君癸巳乙卯甲子己巳
活木,火旺才華發(fā)露。這個才華可以是多方面的。那鄧麗君為什么是藝術(shù)家?這取決于局中做功十神的性質(zhì)。岳飛的八字是羊刃入庫做功。鄧麗君八字也有乙卯羊刃,但卯羊刃和子是破的關(guān)系,破并不能直接做功。卯只能通過生巳火,巳火再合癸水來間接做功。因為癸水是子水的原身祝國英八字命理,合了癸水就等于合了子水了。所以卯羊刃做功是通過巳火進行的,那這個功就完全帶有了巳火的屬性。巳火是食神,是藝術(shù)星,所以鄧只能是個歌唱家,而不是武將。要說明的是,卯生了年支巳就等于生了時支巳,因為它們是伏吟的關(guān)系。而且伏吟的這個巳火從年到時,代表的空間時間極大。鄧麗君的歌聲委婉動人,情深“藝”切,無數(shù)的歌迷為之傾倒。所以她的藝術(shù)影響空間不用說了,在時間上也肯定會是極為久遠的。
再看企業(yè)家蒯能偉的八字
癸卯乙卯甲子丙寅
能偉的八字也是甲子日,活木。活木見丙火透出,自然也是才華發(fā)露,典型的才子命。能偉的文才口才經(jīng)營之才管理之才等多方面都是很出眾的。這和岳飛鄧麗君一樣,都是有才華之命。
能偉八字有三個羊刃,時干還透丙火食神。但是能偉既沒有成為將軍,也沒有成為歌唱家,而是一名企業(yè)家。而且和岳飛、鄧麗君的事業(yè)成就比起來也差的很多很多。
我們先看為什么能偉只能做企業(yè)。能偉的八字也是制用結(jié)構(gòu)。是木火制水的組合。也是乙卯木與丙寅一起制癸子水。岳飛八字是羊刃卯乙入了未庫,未穿害子水做功,所以一生吃的是軍事飯;鄧麗君八字是卯生巳,巳食神藝術(shù)星旺去合癸做功,所以干的是歌唱活;而能偉八字靠的是卯泄癸,寅比劫泄子做功。卯雖為羊刃卻不做功,卯和子是破的關(guān)系,沒有功。還不錯,卯上有個癸,卯可以泄癸,此時卯的羊刃屬性已經(jīng)無意義,因為基本無功的。比劫做功大都是求財為主的命,而且比劫為體力,做得大都很辛苦。
再看能偉事業(yè)為什么沒有岳飛鄧麗君的大。岳飛的羊刃庫穿害子做功極大,鄧麗君的卯生巳合癸做功也不小,而能偉八字做功的方式是比劫泄印。這個“泄”的功和穿害子,合子的功比起來就小得沒法比了。
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