佛教之路：

道德品質(zhì)：

道德品質(zhì)是吸引靈性人士的重要品質(zhì)，其涉及個(gè)人道德水平的高低。八字當(dāng)中，日元與十神為有關(guān)地支，八字中地支多兇多吉可以體現(xiàn)出后天的行動(dòng)力和道德水平。比如，如果八字中納音為“枯木”，則表示個(gè)人個(gè)性缺乏生氣，行動(dòng)力不夠，此時(shí)，佛教之路也許更適合走。靈性人士更看中人的品質(zhì)而非外表，希望個(gè)人道德方面能夠建立在初衷的基礎(chǔ)上，少想一些世俗而功利的東西。

比如，五行缺一或者命格中有地支“煞”字（如“丑、午、卯、未、戌”等），都意味著個(gè)人比較占有欲強(qiáng)、好勝心強(qiáng)，但容易陷入矛盾，情緒浮動(dòng)，處于一種對(duì)內(nèi)對(duì)外的天人交戰(zhàn)狀態(tài)。此時(shí)，個(gè)人需要及時(shí)調(diào)整情緒，做好心理建設(shè)，時(shí)刻記得正念正行，選擇走上佛教之路。

另一方面，地支強(qiáng)旺者則相對(duì)容易走上佛教之路，這是因?yàn)榈刂?qiáng)旺有決定性作用，使得一個(gè)人有著堅(jiān)定的信念，有奮斗的毅力，具有強(qiáng)烈的責(zé)任感，因此頗為適合修行之路。日元透露的個(gè)人能量越強(qiáng)，越容易走上佛教之路。

沉穩(wěn)內(nèi)斂：

在佛教之路上，沉穩(wěn)內(nèi)斂是非常重要的品質(zhì)。對(duì)于那些善于沉淀自己的人來(lái)說(shuō)，也許走上佛教之路是一個(gè)較為理性、內(nèi)斂的做法。八字中，如果日柱天干為偏印，地支為歲破，則此類人士會(huì)比較喜歡深沉、抑郁的生活。同時(shí)，八字中陰陽(yáng)五行之間缺失會(huì)使個(gè)人行動(dòng)力缺乏，總體處于一種較為內(nèi)斂的狀態(tài)。

相反，如果八字當(dāng)中陰陽(yáng)五行完全實(shí)現(xiàn)、相互調(diào)和，則個(gè)人生活比較豐富、外向，此類人士不太考慮走上佛教之路。某些人可能對(duì)佛教的教義感興趣，但同樣存在這樣一類人：八字中帶有“殺煞”邪氣，表現(xiàn)為個(gè)人充滿攻擊欲，好斗而且對(duì)未來(lái)充滿焦慮，此類人走上佛教之路較為困難。

具有大志向：

具有大志向意味著個(gè)人對(duì)于人生有著很高追求，將為自己的奮斗而拼搏，八字中此類人多半有透支命，十神是土和金，比如“辰戌丑土”，“申子金”等。這些有透支的人，主要呈現(xiàn)出“奮而不顧、一往直前”的行事風(fēng)格。雖然有助于成就大事業(yè)，但對(duì)于佛教之路上的沉穩(wěn)與淡泊則并不是十分適合。

相反，帶有八字中帶有偏財(cái)、偏官、食神的人，相對(duì)更傾向于走上佛教之路，而且易于淡泊名利。這些人性格開(kāi)朗、內(nèi)斂并用禮賓技能與人交往，而且能夠很好的發(fā)揮個(gè)人優(yōu)點(diǎn)，走上佛教之路。此類人將自己的心靈從色彩豐富的欲望中清洗出來(lái)，去觀看生命的真正價(jià)值。

善于思考：

善于思考能夠幫助人們?nèi)チ私庾约海彩亲呱戏鸾讨返谋夭豢缮俚钠焚|(zhì)之一。此類人，多具有日干透出金水兩路財(cái)、木火為輔的命局構(gòu)造，表現(xiàn)出更為深刻的思考水平。此類人更愿意用唯心主義或者哲學(xué)的眼光去審視懂得對(duì)于人生的深刻意義，而不是錙銖必較，追逐功利、刻意圖謀商業(yè)價(jià)值。

而八字中帶有比較平穩(wěn)、土氣較強(qiáng)的命局配置，則表現(xiàn)出能夠仔細(xì)分析問(wèn)題并且很好的控制自己情緒的素養(yǎng)，對(duì)于了解內(nèi)心深處的自己非常有幫助，因此容易走上佛教之路。

善于表達(dá)：

對(duì)于這種能夠很好的表達(dá)自己的人而言，從某種意義上說(shuō)，佛教之路或許不是一個(gè)理想的選擇。此類人多半擁有土火兩行五行，金水當(dāng)位出現(xiàn)等命格構(gòu)造，表現(xiàn)出以行動(dòng)為根本的思維方式。他們表達(dá)信仰和思想傾向時(shí)，往往會(huì)更加注重實(shí)際的思考和爭(zhēng)取結(jié)果而非強(qiáng)調(diào)精神修養(yǎng)。

相反，八字中帶有“正官”者，常常具有“博愛(ài)、思之深、言之信”的優(yōu)勢(shì)，適合走上佛教之路，因?yàn)檎俅砹嗣鳒纭㈥?yáng)剛之力，而佛教之路需要一些仁義人道的偉大精神。同時(shí)，命中帶有食神的人，則更加注重情感態(tài)度的建設(shè)，在佛教之路上容易自得其樂(lè)，平靜寧神，從而對(duì)功利以及人間塵囂指引有更清醒的理解。

財(cái)運(yùn)之路：

人脈：

個(gè)人的人際網(wǎng)絡(luò)需要足夠?qū)掗煟拍軌虬l(fā)展良好的財(cái)運(yùn)之路。阻礙人際網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的因素包括性格、愛(ài)好、職業(yè)背景等等。比如射手座的人比較隨性、自由，喜歡打破常規(guī)，這種性格本身不利于他們建立穩(wěn)定的財(cái)路。由于職業(yè)背景和環(huán)境差異，個(gè)人能力相差懸殊，容易造成人際聯(lián)系上的隔閡，甚至是沖突。但是，在八字中，帶有偏印和食神的人，容易與人友善相處，極強(qiáng)的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)會(huì)有助于個(gè)人在財(cái)路上的飛躍。

勤勞上進(jìn)：

勤勞上進(jìn)的品質(zhì)，是財(cái)運(yùn)之路所必不可少的品質(zhì)。即便是擁有天大的機(jī)遇，如果個(gè)人不自覺(jué)地放任自己，的確不易升起。在八字中，日元能量弱且多土少木時(shí)，個(gè)人的精神動(dòng)力會(huì)比較差，不太容易有所作為。此類人需要在日常中注意自己的能量，尋找生活的動(dòng)力所在。

與此同時(shí)，在八字中天干透出木，或者八字中的印旺而且格局較穩(wěn)定時(shí)，個(gè)人具備了敏銳的洞察力和決斗力，同時(shí)也容易將難題轉(zhuǎn)化為機(jī)遇。此類人士經(jīng)常會(huì)創(chuàng)造出新的機(jī)遇，并且勤勞上進(jìn)，因而具備了較高的財(cái)運(yùn)。不過(guò)，需要時(shí)刻緊盯人生目標(biāo)，埋頭技術(shù)突破不利于建立人脈和拓寬財(cái)路。

內(nèi)心深處的財(cái)運(yùn)感應(yīng)：

財(cái)運(yùn)之路上的富翁，最初都是在自己內(nèi)心埋下財(cái)運(yùn)種子。在八字中，如定局的日柱有祿神、劫財(cái)、食神等聚出現(xiàn)，則容易折射出個(gè)人的積極財(cái)觀、實(shí)現(xiàn)自身財(cái)運(yùn)。隨著人生的發(fā)展，這些種子會(huì)在某些條件的ciji下發(fā)芽生長(zhǎng)。比如，在發(fā)現(xiàn)某項(xiàng)市場(chǎng)或技術(shù)趨勢(shì)時(shí)，此類人士會(huì)立刻感覺(jué)到，進(jìn)而采取具體行動(dòng)，爭(zhēng)取財(cái)富的最大化。

八字中帶"官殺印"的命局也容易帶來(lái)異常出眾的財(cái)運(yùn)感應(yīng)，因?yàn)樘貏e強(qiáng)的印象能幫助這類人士在人脈深處與潛在商業(yè)機(jī)會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的感應(yīng)。這時(shí)候穩(wěn)定的心態(tài)和急于行動(dòng)力是此類人士最需要的。

財(cái)運(yùn)線圖：

財(cái)運(yùn)線圖是指在未來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)財(cái)運(yùn)的趨勢(shì)和走向。在八字中，日元有天干將沖，外加地支帶有破財(cái)或是紅色的符號(hào)，表明前方道路艱險(xiǎn)，一定要預(yù)防財(cái)運(yùn)不好。而若命局移花接木，技術(shù)性專長(zhǎng)突出，且走在時(shí)代前沿的領(lǐng)域，那么財(cái)運(yùn)線圖則會(huì)高昂。此類人的致富經(jīng)歷與此類外界要素相互推動(dòng)，成功的時(shí)機(jī)與個(gè)人的能力也有一定的因素。

如果八字的陰柔程度非常高，不容易逆

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