給觀音菩薩上香的禮儀

            在我國(guó)有“家家阿彌陀,戶戶觀世音”的說(shuō)法,觀音是慈悲的化身,很多人喜歡請(qǐng)一尊觀音菩薩到家并供奉起來(lái),還常常給觀音上香,不過(guò)應(yīng)該有很多人并未完全掌握給觀音菩薩上香的禮儀,下面我愛(ài)測(cè)字網(wǎng)就為大家講解給觀音菩薩上香時(shí)應(yīng)當(dāng)遵循什么樣的禮儀。

            給觀音菩薩上香步驟

            1.禮佛不必立于中間,唯須虔敬禮拜即可。當(dāng)知佛具三明、六通、十力、四無(wú)畏、十八不共法,只要眾生起心動(dòng)念,佛無(wú)一不知,是故只要出于至誠(chéng)心、恭敬心,什么位置皆是好地方。
            2.不論佛殿內(nèi)供有多少佛,通常入殿禮佛以三拜即可,個(gè)人修行則聽(tīng)其意愿,若殿內(nèi)大眾已集合時(shí),但隨眾站立,合掌問(wèn)訊即可,不可個(gè)人禮拜,以免影響大眾的秩序,且不合威儀。
            3.禮佛三拜之含義:
            合掌手勢(shì):雙手平舉當(dāng)胸,五指合并向上。
            (1)折伏驕慢心
            (2)見(jiàn)賢思齊
            (3)懺除業(yè)障:所謂“禮佛一拜滅罪河沙”滅罪當(dāng)先整肅威儀,內(nèi)外威儀具足,自能感應(yīng)諸佛、菩薩之護(hù)持加被。
            (4)其方法
            首座拜:(發(fā)露實(shí)項(xiàng))懺悔弟子,愿與眾生同修懺悔。
            發(fā)露懺悔
            往昔所造諸惡業(yè),皆由無(wú)始貪嗔癡,從身語(yǔ)義之所生,一切我今皆懺悔。
            實(shí)相懺悔
            罪從心起將心懺,心若滅時(shí)罪亦妄,心妄罪滅兩俱空,是則名為真懺悔。
            第二拜:發(fā)愿修道弟子○○愿與法界眾生
            同消三障諸煩惱,同得智慧真明了,普愿罪障悉消除,世世常行菩薩道。
            第三拜:同普賢回向弟子○○愿與法界眾生同生極樂(lè),共證真常。
            我此普賢殊勝行,無(wú)邊勝福皆回向,普愿沉溺諸眾生,速往無(wú)量光佛剎。

            給觀音上香的禮儀和講究

            敬香禮儀

            也稱獻(xiàn)香,世人多稱燒香。敬香旨在"以香達(dá)信",即以人的誠(chéng)心通過(guò)香煙達(dá)于神明,所謂"一柱真香通信去,上圣高真降福來(lái)。"敬香有焚香、拈香兩種方式。焚香較為常見(jiàn),為平日道士及信徒用線香(或料香或藏香)敬神的儀式。

            一:焚香方法
            具體做法:
            (1)選三柱(支)香,不要斷香。
            (2)點(diǎn)燃香(點(diǎn)燃后若起明火,可左右擺滅,不能用口氣吹滅)。
            (3)面對(duì)神像,雙手舉香(與額相齊),躬身敬禮。
            (4)用左手上香,先上中間、再左、再右(就是在香爐內(nèi)先插中間一支,再插神像左手方<我們的右方>一支,最后插神像的右手方一支),三柱香要插直、插平,間隔不過(guò)一寸寬(以表示寸"心)。若是道徒還要默念《上香時(shí)咒》:"常焚心香得大清靜"。(若在一個(gè)家里供養(yǎng)奉有多尊神像,先上正位,再上左位,次上右位,后兩者各上一柱香,儀式相同。)
            (5)上香訖,即行叩拜禮。正所謂燒香拜神也。
            拈香最為隆重,只有在諸神圣誕或供齋設(shè)醮時(shí),有主持(方丈、監(jiān)院)或高功方行之。所拈的香有五種,即檀香、沉香、云香、紫降香和茄蘭香,是為"名貴五香"。最常用的是檀香,是故拈香亦稱燒檀香。燒檀香比較講究。香要劈成一分粗細(xì),一寸長(zhǎng)短;須有專用香爐(稱檀香爐),還要另備一些香面(通常以線香碾成粉末代之)。拈香前,先用香匕(小勺之類)在檀香爐中間將香灰挖一小坑,埋入香面,用香匕摸平,香面上微覆一層香灰。接著,點(diǎn)燃少許事先折成一寸長(zhǎng)短的線香,將燃著的那端插入香面內(nèi)。拈香時(shí)用左手,三枚香分別先后三次投爐,上下植獻(xiàn)(先中、次左、后右)或東西臥獻(xiàn)均可。拈香時(shí)要默念。
            《祝香咒》:"道由心學(xué),心假(借也)香傳。香焚玉爐,心寸帝前。真靈下盼,仙旆臨軒。令臣關(guān)告,徑達(dá)九天。"拈香訖,退回跪墊,行三禮九叩大禮。

            二:敬香時(shí)間
            按儀規(guī)要天天上香,現(xiàn)在人們生活忙碌,我一般要求在每月的初一、十五敬香(另外根據(jù)道家的《許真君玉匣記》載,有下面幾個(gè)日子是黃道日,甲子日、乙丑日、戊辰日、己巳日、壬申日、乙亥日、庚辰日、乙酉日、甲午日、乙未日、己亥日、癸卯日、乙巳日、丁未日、己酉日、乙卯日、庚申日。這幾個(gè)黃道日子一定要設(shè)臺(tái)供奉。這些大家可能有的不知道,但是重要節(jié)日和道家的三元三會(huì)日要上香供奉,三元是農(nóng)歷的正月十五、七月十五、十月十五。三會(huì)是正月初七、七月初七、十月初七。在這些特別的日子里面供奉財(cái)神所得到的福報(bào)比平時(shí)要多,最多的是10倍,最小的也是小吉日。所以你要供奉財(cái)神的話,千萬(wàn)記得這幾天要上香)

            跪拜禮儀

            上香訖,即行叩拜禮。正所謂燒香拜神也。

            一:三禮三叩
            道教禮叩所謂“八十一化”即;足踏八卦,懷中抱一,手按十字。行禮時(shí),雙手上不過(guò)眉,下不過(guò)膝。其具體拜法是!端身正立,二目垂簾,平心靜氣,二是離跪墊約五寸,二足跟距離約二寸,足尖相距約八寸,形成外八字狀。
            雙手于腹前相交,左手大拇指掐右手無(wú)名指根節(jié).右手大拇指掐右手中指稍節(jié),左手其余四指抱右手,躬身一禮,行禮時(shí)手與鼻相平不可高于鼻。
            然后掌心向內(nèi),掌背向外畫弧,內(nèi)滑落于胸口上,右手畫弧線向下右左環(huán)繞,同時(shí)躬身。
            右手心向下按在墊上,左手離開胸口弧線向下左、右方向環(huán)繞,按在右手背上與右手重疊形成十字,雙膝同時(shí)跪在墊上,左右手小臂同時(shí)著墊上,二肘尖與二個(gè)膝蓋同在一條直線上,頭叩在雙手背上,頭叩下后身如伏蟾一樣。
            抬頭左手收回捂心,右手緊接收回,雙手復(fù)握如前,起身站定,此為一禮一叩。動(dòng)做自始至終要慢、圓、連,無(wú)有間斷停留。
            如此三禮三叩畢。是向后退半步復(fù)一禮。原地轉(zhuǎn)值殿道長(zhǎng)。躬身一禮。此時(shí)三拜三叩完畢。

            二:三禮九叩
            三禮九叩是道教隆重大禮。逢初一、十五。祖師圣誕等道教節(jié)日,莊觀道眾做祈祥、祝壽接駕道場(chǎng)時(shí),方丈、監(jiān)院拈香行此三禮九叩大禮。其做法與三禮三叩基本相同,不同的是三禮三叩是一禮一叩。就是跪下后磕一個(gè)頭起身。三禮九叩是一禮三叩,即跪下后磕個(gè)頭,(磕頭時(shí)輕叩三下,不可大起大落)。如此伏拜三次即三禮九叩。三禮九叩后向后退半步,復(fù)一禮,原地轉(zhuǎn)向值殿道長(zhǎng)躬身一禮,此時(shí)三禮九叩完畢。對(duì)在家供奉的人,我沒(méi)這么高的要求,但是要誠(chéng)心的跪下,或一叩或三叩,三拜即可。(免費(fèi)算命網(wǎng)www.zhouyi.cc)

            供品

            道教認(rèn)為,我們所供奉的神像就是神的分靈身,所以應(yīng)該經(jīng)常予以供養(yǎng)。“供,享獻(xiàn)也;養(yǎng),以飲食供奉也。”
            敬神供品,平時(shí)為香、花、燈、水、果,這些都是常設(shè)的供品,也被稱為“五供”。在做道場(chǎng)的時(shí)候,則要在前面五供的基礎(chǔ)上,增設(shè)茶、食、寶、珠、衣五供,合稱為“十供”。供,又有一堂供、三堂供、五堂供、七堂供、九堂供這些等級(jí)之分。每五盤(或碗、或碟)供品為一堂。現(xiàn)今道觀所獻(xiàn)供品,一般有茶(茶葉或茶水)、果(水果或干果不要用李子)、飯食(米飯或米制品)、面食(饅頭或面制品)、菜(青菜或干菜)。對(duì)于財(cái)神重大節(jié)日可以供葷腥的,如果觀音和財(cái)神同在一起供奉的話,也可以給財(cái)神供葷腥的,就像一個(gè)吃素的和一個(gè)吃葷腥的在一個(gè)桌吃飯,上來(lái)葷腥的,吃素的不用就是。平常家里做一點(diǎn)好吃的要隨時(shí)上供。對(duì)于不新鮮的(如水果等易腐爛供品)最好在早上或者上午換。對(duì)于水等長(zhǎng)供供品最好在初一、十五上香前更換。

            神像和神桌的清潔

            神像可以在重大節(jié)日前(最好在三月三、九月九和春節(jié)前),懷恭敬心,用清水沖洗或用新紅布或黃布慢慢擦就行。最好在清水里加點(diǎn)鮮花和朱砂。神龕神桌覺(jué)得需要清潔了,就可以在擺供上香前清洗,清潔完后要記得上香叩拜。

            給觀音上香原則

            1.用自己的火將香點(diǎn)燃;
            2.用兩手的中指和食指夾著香桿,大姆指頂著香的尾部;
            3.安置胸前,香頭平對(duì)菩薩圣像;
            4.再舉香齊眉;
            5.之后,放下如第3動(dòng)作;
            6.開始用左手分插。
            插香的首座種方法:首座支香插***。第二支香插右邊。第三支香插左邊。
            插香的第二種方法是先右,念:“誓斷一切惡。”次左,念:“誓修一切善。”后中,念:“誓度一切眾生。”
            插香的第三種方法是最簡(jiǎn)單的,和首座法一樣,但念得比較簡(jiǎn)單,首座支香插中間,念:“供養(yǎng)佛,覺(jué)而不迷;”第二支香插右邊,念:“供養(yǎng)法,正而不邪;”第三支香插左邊,念:“供養(yǎng)僧,凈而不染。”
            上完香后,應(yīng)對(duì)佛像,肅立合掌,恭敬禮佛(合掌,心中默念:“愿此香華云,直達(dá)三寶所(或念:“直達(dá)諸佛所”)懇求大慈悲,施與眾生樂(lè)。”)。
            如果是上環(huán)香,就要以點(diǎn)燃之處向佛,兩手像持長(zhǎng)香的方式一樣。
            要是上檀香(即檀木劈成之小枝)時(shí),就要用雙手大指和食指拿著香的兩頭,中指、無(wú)名指、小指都張開伸直,高舉齊眉,前后放進(jìn)香爐;首座根檀香用左手拈起,右手接過(guò)送入;第二支則利用右手拈起,左手送入;第三支又和首座支一樣。觀想默念的方法都要和上長(zhǎng)香時(shí)一樣。燒香就是供養(yǎng),燒檀香最好!

            專業(yè)拈(上)香的方法

            1.用自己的火將香點(diǎn)燃;
            2.用兩手的中指和食指夾著香桿,大姆指頂著香的尾部;
            3.安置胸前,香頭平對(duì)菩薩圣像;
            4.再舉香齊眉;
            5.之后,放下如第3動(dòng)作;
            6.開始用左手分插。

            插香的首座種方法:首座支香插***,插時(shí)默念:“供養(yǎng)十方三世三寶。”第二支香插右邊,插時(shí)默念“供養(yǎng)歷生父母師長(zhǎng)。”(注:本篇拈香之法全為在家居士所寫,故與出家眾所觀想默念者不同。但出家眾如是個(gè)人敬香禮佛,則可同用此法。)第三支香插左邊,插時(shí)默念:“供養(yǎng)十方法界一切眾生和我某某的冤債障類。”

            插香的第二種方法是先右,念:“誓斷一切惡。”次左,念:“誓修一切善。”后中,念:“誓度一切眾生。”

            插香的第三種方法是最簡(jiǎn)單的,和首座法一樣,但念得比較簡(jiǎn)單,首座支香插中間,念:“供養(yǎng)佛,覺(jué)而不迷;”第二支香插右邊,念:“供養(yǎng)法,正而不邪;”第三支香插左邊,念:“供養(yǎng)僧,凈而不染。”總括而簡(jiǎn)單。

            上完香后,應(yīng)對(duì)佛像,肅立合掌,恭敬禮佛(合掌,心中默念:“愿此香華云,直達(dá)三寶所(或念:“直達(dá)諸佛所”)懇求大慈悲,施與眾生樂(lè)。”)。

            如果是上環(huán)香,就要以點(diǎn)燃之處向佛,兩手像持長(zhǎng)香的方式一樣,舉香時(shí),只要口中默念:“供養(yǎng)十方三世三寶。”愿此香華云,直達(dá)三寶所,懇求大慈悲,施與眾生樂(lè)。”即可。

            要是上檀香(即檀木劈成之小枝)時(shí),就要用雙手大指和食指拿著香的兩頭,中指、無(wú)名指、小指都張開伸直,高舉齊眉,前后放進(jìn)香爐;首座根檀香用左手拈起,右手接過(guò)送入;第二支則利用右手拈起,左手送入;第三支又和首座支一樣。觀想默念的方法都要和上長(zhǎng)香時(shí)一樣。燒香就是供養(yǎng),燒檀香最好!

            按照我國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗,每年春節(jié)及農(nóng)歷初一、十五等日期,廣大群眾有到寺院上香禮佛、祈福求安的習(xí)慣。為使十方善信種植福田、廣獲法益、正善正行,以滿所愿,故將上香祈福的正確方法簡(jiǎn)要的介紹給大家,以祈共沾法益。

            如何正確認(rèn)識(shí)上香

            1、給觀音上香的真實(shí)意義是什么?
            為了表達(dá)對(duì)觀音的尊敬、感激與懷念。去染成凈,奉獻(xiàn)人生,覺(jué)悟人生。如此而行,自然福慧具足,心想事成。
            上香意義的四個(gè)層面:
            首座、表示虔誠(chéng)恭敬供養(yǎng)三寶,以此示范接引眾生。
            第二、表示傳遞信息于虛空法界,感通十方三寶加持。
            第三、表示燃燒自身,普香十方,提醒佛門弟子無(wú)私奉獻(xiàn)。
            第四、表示點(diǎn)燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓“勤修戒、定、慧,熄滅貪、嗔、癡”意,佛并不嗜好世間大香貴香,但卻喜歡佛弟子的戒、定真香。

            2、供養(yǎng)觀音菩薩一定要上香嗎?
            不一定。供養(yǎng)菩薩方法很多,通常用鮮花(表因)和水果(表果),如果條件不具備,僅供一杯清水(表清凈平等)也行。但是,絕對(duì)不用酒肉來(lái)供養(yǎng)菩薩。通常用“香、花、燈、涂、果、樂(lè)”六供養(yǎng),其中之一均可。

            3、上香求財(cái)可以得到嗎?
            不可以。佛經(jīng)上講:“佛氏門中,有求必應(yīng)”。關(guān)鍵要懂得其中道理,求財(cái)要如理如法去求。燃香成灰是表示無(wú)私的奉獻(xiàn),即佛門所說(shuō)的“布施”。這啟示我們:從生求財(cái)求福,先要舍財(cái)種福。財(cái)布施是因,得財(cái)富是果。舍是因,得是果,舍得不二。一個(gè)人的福報(bào)是自己修來(lái)的,不是觀音菩薩施舍給你的。佛門常講:“命由己造,福由己求。”燒大香就發(fā)大財(cái)嗎?這純屬“以凡夫之心,度諸佛之腹”。

            4、給觀音上香時(shí)應(yīng)當(dāng)許什么樣的愿?
            上香禮觀音時(shí)應(yīng)當(dāng)心地清凈,果能一塵不染,獲福無(wú)邊。若要許愿,當(dāng)放棄自私自利,損人利己的念頭,發(fā)利益社會(huì)、利益眾生之大心愿,則功德無(wú)量。佛經(jīng)上講“禮佛一拜,滅罪河沙;念佛一聲,福增無(wú)量”是也。

            5、、什么方法供養(yǎng)菩薩功德最大?
            佛經(jīng)上說(shuō):“一切供養(yǎng)中,法供養(yǎng)首座。”所謂法供養(yǎng)就是佛經(jīng)上的教導(dǎo),如理如法受持誦讀,自行化他,為人演說(shuō)。即在日常生活和待人處世中:“諸惡莫作,眾善奉行。”

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