送子觀音來歷
在觀世音菩薩信仰中，送子觀音深入人心。她貼近人們的日常生活，關心人們對生命的熱切渴望。也正因為此，她不再高高在上、遠離塵世，而是具有強烈的親和力，為廣大民眾尤其是婦女所崇拜。
“送子觀音”俗稱“送子娘娘”。送子觀音一律為女性形象，懷抱男童，雙手作外送形，或坐或立，面露親切慈愛的神情。
《法華經》中說：“若有女人設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男；設欲求女，便生端正有相之女。”
上段文字的意思是說：如果有女人想生男孩，只要真心禮拜供養觀世音菩薩，便會生下福德智慧的兒子。如果有女人想生女孩，只要真心禮拜供養觀世音菩薩，便會生下端正有相的女兒。這應該是“送子觀音”的由來。但是，這里只說了觀世音菩薩的無量慈悲，但并沒有明確說明“送子觀音”的名號。因此，“送子觀音”的形象，是由我國佛教信徒們所創造的。
另外，按照現代科學的解釋，生兒育女是男女雙方的功德。所以，不僅女方要真心供奉觀世音菩薩，男方也要誠心供養。如果男方修行不夠，福分淺薄，也是求不到的。
關于送子觀音的故事有很多。
一是據說，送子觀音原是一名舞藝超群的牧羊女，因她的才華而受人仰慕。有一回，國王設宴款待得勝歸來的勇士，邀請她前來獻舞助興。牧羊女雖已懷有身孕，但王命難違，只得赴約。勉強舞罷一曲，便想告退。偏偏五百勇士飲酒興起，強邀牧羊女共舞。在混亂而激烈的過程中，牧羊女終于失去了她的孩子，悲痛欲絕的牧羊女也因此一病不起。死后的牧羊女，成為了鬼王的妻子。為彌補生前喪子的悲痛，于是生下五百個孩子。縱使如此，也仍不能化解她心中的怨毒。每當夜晚，她便化成猙獰的鬼母，到人間傷害嬰兒，造成人間極大的痛苦和恐慌。
有一天夜晚，鬼母歸來，發現她自己的孩子竟然少了一個。她上天下地，不管怎么找都找不到。就在她肝膽俱催之時，佛出現了。原來，佛為了度化她，把她的孩子藏了起來。
“你有五百個孩子，失去一個尚且悲痛欲絕；世人只有一兩個孩子，失去了孩子，他們的心情如何?”鬼母豁然開朗，深深體會到往昔的罪孽深重。為了贖罪，便將自己的五百個孩子送給世間求子的夫妻。轉念之間，鬼母化害生為舍生，從此被尊為送子觀音。
二是據說，我國晉朝有個叫姓孫的益州人，年過五十，還沒有兒女。他家距佛寺很近。景平年間，一位和他熟悉的和尚對他說：你如果真想要個兒子，一定要誠心念誦《觀世音經》。孫氏接受了和尚的建議，每天念經燒香，供養觀音。過了一段日子，他夢見觀音菩薩告訴他：“你不久就會有一個大胖兒子了。”果然不久，夫人就生了個胖乎乎的男孩。
類似的記載還有：相傳元代南京大寧坊有個王氏，年過四十無子。至元二年，于友人馬公家神前，見到一部《白衣觀音經》，便專心致志地念起來。以后每天都念，從不懈怠。次年四月十四夜，他的岳母劉氏夢見一個白衣人，頭戴金冠，抱著一個嬰兒，對她說：“我給你送圣奴來。”劉氏接過嬰兒，抱在懷里。第二天，她女兒即懷孕，后生下一個兒子，模樣和夢中白衣人送來的嬰孩一樣，于是就為這個孩子取名“圣僧奴”。（免費算命網www.zhouyi.cc）
如何拜送子觀音
想要求子，就要努力發心，做生意上班要努力，求子一樣也要努力，不要隨緣。我建議，要求子的，去造一尊觀音菩薩像。造佛像求子，比其他的善事都好。這里本來沒有菩薩，你給他供養一尊，這就是很好的緣起，這個緣起就是你有孩子的緣起。
清朝時，有個蕭善人要求子，就到永春附近的觀音廟求子，看到觀音廟很破，就換了觀音菩薩金身，重修了廟宇。后來果然，蕭家夫人就夢到一個長者，就懷孕了。這個孩子就是后來鼎鼎大名的虛云禪師。
求不到孩子，首座和福報有關，這個福報包括了夫妻雙方的福報。我聽師兄說，兩對夫妻同時去普陀山求子，一對夫妻到了普陀山，求子不誠心，還賭caipiao 。結果求不到。而另一個，很虔誠，很快就求到了。觀音菩薩希望我們都能改惡從善，都能積極向上。要學會做個利益別人的人，這樣求什么都比較滿愿。
如果要求子的，要把求子放在首座位。也不要享受吃，享受穿，就努力培養福報，誦經，然后認真回向。每天起來都要念經回向求子，每天念經，每天做善事，以這個心來求子，一定能求的到。
求子的可以如此發愿：
我自知福德淺薄，業障深重（如有墮胎的人，要先懺悔墮胎罪業，沒有墮胎過的，求不到孩子，都是福報小的原因。）導致求不到孩子，現在聽聞觀音菩薩名號，我一定要好好斷惡修善。從今天開始，我不為自己求福報，享受，只想要一個福德智慧的孩子，我們來養大他，他以后能做個善人好人，利益別人的人。求觀音菩薩滿足我的愿望。
具體的做法：
1.每天念普門品三部，每天如此。每天堅持吃素，拜觀音菩薩。（如果有誦地藏經的，也可以，地藏經主要用來懺悔罪業，尤其是墮胎罪業，而普門品則是求子的。一起頌不夾雜。但一定要頌普門品為首座。）
2.我愿意把工資的三分之一，或者二分之一都供養出來，供養給觀音菩薩。（求子的話最好供養觀音菩薩，造個觀音像為首座。哪里的觀音廟比較破，你去修一修，一定會有的。）
3.我愿意一有空，尤其每周日周末就去寺院做義工，掃地板，清理垃圾，掃廁所。（相對于其他公益場所，建議去寺院培養福報，為首座。）
4.我要珍惜福報，不買貴衣服，不買零食，不吃肉類的東西，不吃貴的食品。盡一切能力節約福報，少打的，做公交車等。（這就是行動，要用行動來做。）
5.要求子，要發心，要用行動去做，去努力。你付出多少，菩薩都會知道的。慢慢的，一定會有孩子的。
禮拜就是帶著恭敬心、至誠心；供養就是以香花等物品供品養；多稱念菩薩的名號。最好能供奉觀音大菩薩，專誠禮拜供養，每次拜完之后，說出你心中的愿望。如果你至誠懇切，誠心誠意的有求于觀世音菩薩，菩薩是會遂眾生所愿的。如果如愿，一定要戒殺、多放生、盡量吃素、多布施、廣行善事，為孩子積福，平時也要多稱念菩薩名號。
佛曰：今生種種遭遇皆是前世造的因。若想求子成功，先要了業，或是許下愿了此業的愿望，并在菩薩的指引與加持下來了業消除此業，這樣求子才會圓滿，比如經常隨緣放生物命，解救與愛護物命，積善；經常讀佛法經典“妙法蓮華經觀世音菩薩普門品”，并持戒一段時間(7天或半年），期間盡量的不吃肉、魚、蔥蒜、不同房（目的是清凈與保養身體，調整身體的不良狀態），在期間要經常讀誦普門品，只要真誠的做，菩薩必會親臨滿你所愿。雷雨、大風等天氣不要同房，這樣對以后的孩子不好。以上所說的盡量做即可。去寺院或是佛堂不用買那個又高又大的香，化學合成的，即污染空氣又熏人。一顆真誠的心，一個至心的禮拜與菩薩名號即是對菩薩最好的供養。
最重要的三點：1、經常誦讀普門品，此經讀懂了，去不去普陀山都行了。但是有機會的話還是去的好。2、盡量如理如法的放生，最好是吃素。3、經常默念“南無觀世音菩薩”或“觀音菩薩”。
女人生產時一心稱念南無觀世音菩薩，必得順利生產，沒有痛苦。母子平安。
女人臨產，每有苦痛不堪，數日不生，或致殞命者。又有生后血崩，種種危險，及兒子有慢性驚風，種種危險者。若于將產時，至誠懇切出聲朗念南無觀世音菩薩，不可心中默念，以默念心力小，故感應亦小。又此時用力送子出，若默念，或致閉氣受病。若至誠懇切念，決定不有苦痛難產，及產后血崩，并兒子驚風等患。縱難產之極，人己將死，教本產婦，及在旁照應者，同皆出聲念觀世音。家人雖在別房，亦可為念。決定不須一刻工夫，即得安然而生。外道不明理，死執恭敬一法，不知按事論理，致一班念佛老太婆，視生產為畏途。雖親女親媳，亦不敢去看，況敢教彼念觀音乎？須知菩薩以救苦為心，臨產雖裸露不凈，乃出于無奈，非特意放肆者比。不但無有罪過，且令母子種大善根。此義系佛于藥師經中所說，非我自出臆見，我不過為之提倡而己。
以上是用行動來表示，很多人求子不到，除了信心不足外，就是行動不夠。行動做了，心量就打開了，境界也有了。可以嘗試去寺院做義工來求子。
向觀音求子需要做什么
求子的，一般都會教授去念普門品，而且感應很多，自古以來，向觀音菩薩求子的人，數不勝數，而且靈感非常。念普門品時，應如是發心：
大慈大悲救苦救難的觀世音菩薩，弟子現在受到求子的困擾，祈求您的加持。法華經說，“若有眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。”又說：“若有女人設欲求男，禮拜觀世音菩薩，便生福德智慧之男。設欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，眾人愛敬。”弟子現在受到苦惱，祈愿觀音大士，千眼照見，千手護持。加持弟子能求得福德智慧之子。弟子以后將去惡從善，發愿每天念普門品（三或五）部功德，持續一兩年，同時布施凈資（多少金額）供養觀音菩薩。以此功德，感恩觀音菩薩，并將此功德回向布施給天下所有求子的眾生，只要他們有祈求觀音菩薩加持求子的，都能滿足愿望，求得福德智慧的孩子，將來孝養父母，利益社會。也祈愿觀音菩薩，夢中加持，凈除弟子業障，得到福德智慧的孩子，將來能利益眾生。祈愿觀音菩薩慈悲憫我。
上面這個是發愿文。要記得，觀音菩薩是千處求，千處應。菩薩能了知眾生的苦，了知我們的苦。所以要感恩。這個發愿文后，善男子善女人，應該要戒殺放生，心懷慈悲。每天念普門品和觀音圣號，同時多做善事。
先舉例法華經中對觀音菩薩贊美的話，這兩句經文是讓我們生起對菩薩的信心，以及對觀音菩薩救苦的感恩。單單這個發愿文，這兩句就很有加持力。要求子的人，也可以念以上的兩句經文。對菩薩要有這個信心后，然后去做善事。為什么要配合做善事呢，孩子是一個人的福報。善事是培養福報的基礎。個人修個人得，觀音菩薩雖然大慈大悲，但福報還是自己去修的。所以要做善事，以前泉州蕭善人，為了求子，就翻修了永春的一個觀音廟，后來就誕生了一個福德智慧的孩子，就是后來影響我國佛家的虛云長老。善事要多多做，等善事能量具足后，加上念普門品懺悔業障的功德，一定可以如愿。
那求子的人，除了念普門品外，也可以念地藏經，藥師經，金剛經，阿彌陀佛經，都可以。不夾雜。但要記住，普門品是主要的，其他的經文作為輔助，功德也一并做如此回向。但你一定時刻向觀音菩薩祈求，這就是求子的秘訣。要真誠，不要散亂。也就是說，觀音菩薩是我們求子的本尊，其他經文的功德，都作為輔助。是可以的。但最好不要，你今天向觀音菩薩求子，然后后天就覺得地藏菩薩感應，向地藏菩薩求子，不要這樣，這樣你信心就不堅固了。比如我們可以頌地藏經，回向給孩子的冤親債主離苦得樂，就這么專門一個事情，是不夾雜的。當然，你如果不想頌其他經，單單一個普門品，配合做善事，也一樣可以滿足愿望，要有信心。
這個回向文，要回向給求子眾生。因為求子的人，知道求子的苦，那應該更能體會其他求子的人的苦。我們要同體大悲，要回向給求子的人，讓他們都能滿愿。同時呢，要求到孩子，都是福德智慧的，善良的。
還有個重要的事，有的人墮胎后求子，這個要先懺悔，懺悔這個罪業。這個是要點醒的。懺悔后，然后慈悲心求觀音菩薩，一定滿愿。要有這個信心。過去的惡業，懺悔后就好了，要對菩薩有這個信心。菩薩不舍棄任何人，哪怕是五逆十惡的，所以要有這個信心。
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