對(duì)佛教的信仰和禮拜，是當(dāng)下一些的年輕人尋找內(nèi)心安寧的一種方法。佛教講究，對(duì)佛法僧三寶越是恭敬，越有機(jī)會(huì)消除惡業(yè)，增長(zhǎng)自己的福氣和智慧。如果對(duì)三寶缺乏恭敬，甚至是抱著褻瀆的態(tài)度，那么結(jié)果是不堪設(shè)想的。燒香拜佛就是人們表示對(duì)佛的尊敬的一種方式。對(duì)女性的佛教信仰者來(lái)說(shuō)，例假期間是比較糾結(jié)的，這個(gè)時(shí)段還能否燒香拜佛呢?下面就由老師來(lái)為大家解答。
禮佛是修行的一部分，而且是實(shí)際生活當(dāng)中，在家人最為常見(jiàn)的、對(duì)佛表示恭敬的途徑之一。佛家的修行特別看重恒心和毅力。正如水滴石穿，修行必須日積跬步，才能夠取得長(zhǎng)足的進(jìn)步。如果敬佛之心不夠虔誠(chéng)，荒廢了修行，隔一段時(shí)間重新拾起，之前積累的功德會(huì)白白損失很多。所以無(wú)論是善男子還是善女人，修行都要帶著虔誠(chéng)、持久的態(tài)度，對(duì)三寶的敬意是不能夠荒廢的。
有人認(rèn)為女性在月經(jīng)期間去拜佛，由于是身體排出污穢的特殊時(shí)期，這時(shí)候禮佛反而顯得不恭敬。這種說(shuō)法讓很多女性都信以為真，當(dāng)月經(jīng)來(lái)臨的時(shí)候，放棄了誦經(jīng)和念佛。實(shí)際上這就是對(duì)之前修行成果的一種荒廢，所以雖然上面的那種說(shuō)法，在特別指定的時(shí)代里盛行一時(shí)，但是在今天的眼光看，是不夠通達(dá)情理的。既然佛教是隨著時(shí)代的發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)，規(guī)矩也應(yīng)該越來(lái)越完善。禮拜佛陀也是功夫的磨練，如果因?yàn)樵陆?jīng)就中斷修行，對(duì)這位女性而言是得不償失的。
月經(jīng)是絕大多數(shù)女性的必經(jīng)之事，每月短的有兩三天，長(zhǎng)的可能有六七天，這屬于正常的生理現(xiàn)象。修行佛法這件事，講究的是每天的堅(jiān)持，功夫不輟。如果強(qiáng)行規(guī)定月經(jīng)期間不準(zhǔn)禮拜佛陀，這反倒是阻礙了很多善女人的修行之路了。中斷了修行，損害非常大，何況禮佛最重要的，是保持著純潔公正的內(nèi)心。無(wú)法避免的生理現(xiàn)象，怎能阻礙禮佛的恭敬之心呢?
下面說(shuō)說(shuō)月經(jīng)期禮佛的注意事項(xiàng)。當(dāng)女性月經(jīng)來(lái)臨，生理上講會(huì)有一些不干凈，內(nèi)心也會(huì)不舒服不安定。但是禮拜佛陀卻可以正常進(jìn)行，而且最好不要中斷。既然是不方便的幾天，那么清潔身體要更用心，除了自己要洗凈手和漱口之外，也要盡量讓心靈寧?kù)o。拜佛的時(shí)候最重要的是虔誠(chéng)恭敬的心，所以不管是上香還是供佛，也要保持清凈純潔的心。從這個(gè)角度上看，月經(jīng)期間禮佛并不會(huì)造成褻瀆。
佛教當(dāng)中認(rèn)為，禮佛多一份恭敬，就多消除了一份罪過(guò)。如果內(nèi)心沒(méi)有恭敬，身體清潔又有什么意義呢。而如果心是正直純良的，當(dāng)女性月經(jīng)期間要注意及時(shí)清潔和更換，再加上及時(shí)調(diào)整自己的心情情緒，對(duì)佛就不會(huì)有不恭敬的嫌疑了。
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