陽宅三要看農村房屋風水
在陽宅三要中以三種要素來定吉兇，一是看大門，二是院內主人住的位置，三是廚房的坐向，而黃公祖師講的是五種要素，一是院墻周密無損，二是房多院小，三是人多屋少，四是六畜齊全，五是門主灶安排的合理；
造成農村陽宅風水吉兇的因素主要決定于以下三個方面
1、外部的環境狀況，包括龍、穴、砂、水的情況和地質、來路交通等自然環境以及各種人文環境，與陰宅即許多相同的地方，也有不同之處。古稱“外六事”。
2、農村陽宅的內部布局，包括立向，通風采光、宅內各功能區的平面設置，建筑尺寸、房屋的形狀、樓層、顏色等等。古稱“內六事”。
3、農村風水陽宅的風水格局與宅主一家的命格是否相適應。
古代陽宅的“外內事”指門外的路、井、廁、牲畜欄、廟、橋六個因子，也就是指陽宅周圍的外部環境。“外六事”的形狀和所在方位與陽宅風水的吉兇密切相關。古代陽宅“外六事”所包含的內容顯然與我國長期處于農業社會的狀態和多神信仰有關。
隨著時代的發展，陽宅發生了翻天覆地的變化，井讓位于自來水，廁變成了使用抽水馬桶的衛生間并由宅外移到了室內，牲獸欄和廟宇多數遠離住宅。現代陽宅的“外六事”的內容已經發生了重大的變化，外六事“是指陽宅外部環境的總稱，包括山川、河流水體、建筑物、道路或街道，橋梁、樹木等，包括其所處的自然地理環境和人文環境。
農村風水陽宅大門的選擇的方法如下
1、門相配：卦是個人命卦，也就是常說的東四命和西四命。按照這個方法，大門要與命卦相配，開門要開在生氣方和延年方以收旺氣。
2、星到門：這個方法是運用玄空風水法來計算的。也就是當運星到門，能收山化煞，定能丁財兩旺。財星（水）到門見真水主發財，丁星到坐山見真山主丁旺。
3、零正卦氣：此也是玄空風水法。大門向處不論向水或向馬路能收零神卦氣，及真山實地收正神卦氣。
陽宅三要看農村房屋比較準
農村風水陽宅分析
1、不論是什么宅，是陽宅，還是陰宅。旁邊有山有水是非常重要的?？可匠陨?，靠水吃水。正是此意。
2、陽宅最好為方正。正所謂天圓地方就是這個意思。陽宅不能缺角，房子要講究前窄后寬。
3、陽宅忌陰氣。陽宅是活人住的地方，如果有陰氣的話，自己身體會出現疾病問題。哪些情況的陽宅會有陰氣呢？舉個例子來說，這樣的房子會讓人出現兇兆，長期沒有人打掃，加上陽宅曾經發生過血光之災，再加上房子處于山村老林，陰暗深處。陽宅附近有墳地。這樣的房子正是傳說中的陰氣十足的陽宅。
4、大門開啟處，不宜有水路。周圍不可出現高起之物，如電柱、煙筒、橋箭，屋角、大樹、廟宇。廟宇是化解人間戾氣的地方，因此旁邊有廟宇是不利的。陽宅前有不宜有大樹的，阻擾陽氣進入屋內，也會不易驅除陰氣。
5、在住宅門口的***或窗口有電燈柱、電線桿或停車收費表正立著，稱之對堂煞，又稱為「穿心煞」。凡陽宅犯「穿心煞」。住此宅為兇，財運上會破財，事業上易惹小人，健康上出現疾病，跟父母妻兒生離死別。
6、屋小門大。陽宅太小的話，如果門開大了，天地靈氣易泄。這樣不利于聚財。
農村風水陽宅三要
在陽宅三要中以三種要素來定吉兇，一是看大門，二是院內主人住的位置，三是廚房的坐向，而黃公祖師講的是五種要素，一是院墻周密無損，二是房多院小，三是人多屋少，四是六畜齊全，五是門主灶安排的合理；
造成農村陽宅風水吉兇的因素主要決定于以下三個方面
1、外部的環境狀況，包括龍、穴、砂、水的情況和地質、來路交通等自然環境以及各種人文環境，與陰宅即許多相同的地方，也有不同之處。古稱“外六事”。
2、農村陽宅的內部布局，包括立向，通風采光、宅內各功能區的平面設置，建筑尺寸、房屋的形狀、樓層、顏色等等。古稱“內六事”。
3、農村風水陽宅的風水格局與宅主一家的命格是否相適應。
古代陽宅的“外內事”指門外的路、井、廁、牲畜欄、廟、橋六個因子，也就是指陽宅周圍的外部環境。“外六事”的形狀和所在方位與陽宅風水的吉兇密切相關。古代陽宅“外六事”所包含的內容顯然與我國長期處于農業社會的狀態和多神信仰有關。
隨著時代的發展，陽宅發生了翻天覆地的變化，井讓位于自來水，廁變成了使用抽水馬桶的衛生間并由宅外移到了室內，牲獸欄和廟宇多數遠離住宅?，F代陽宅的“外六事”的內容已經發生了重大的變化，外六事“是指陽宅外部環境的總稱，包括山川、河流水體、建筑物、道路或街道，橋梁、樹木等，包括其所處的自然地理環境和人文環境。
農村風水陽宅大門的選擇的方法如下
1、門相配：卦是個人命卦，也就是常說的東四命和西四命。按照這個方法，大門要與命卦相配，開門要開在生氣方和延年方以收旺氣。
2、星到門：這個方法是運用玄空風水法來計算的。也就是當運星到門，能收山化煞，定能丁財兩旺。財星（水）到門見真水主發財，丁星到坐山見真山主丁旺。
3、零正卦氣：此也是玄空風水法。大門向處不論向水或向馬路能收零神卦氣，及真山實地收正神卦氣。
陽宅三要怎么看農村房屋風水
1、陽宅三要由三個重要因素構成
陽宅三要
《陽宅三要》，清代堪輿大家趙九峰著。所謂陽宅三要，即陽宅的三個重要因素：一、門，是陽宅的關鍵所在，是一家人朝夕出入之途，如一個人的口喉，不能有絲毫之錯。忌低矮、昏暗，主招勞役之災。門外忌鄰居家屋脊、房角、正檐獸頭、道路來射，主損妻克子，若直沖門中線者則人命損傷。門宜寬敞明亮，大路或溪水環抱，則丁財兩旺、男義女賢。門無具體位置，只是九星的位置以門而定，此為門轉星移。
二、主，為居臥之所。主與門相生，不可相克，所落主位的星要與宮相生，不可相克。相生則吉，反之則兇。
三、灶，民以食為天，故灶乃飲食之方，相關甚大，首先要與門相生，其次要與主相生，再次所落灶位的星要與宮相生，為吉。反之則為兇。凡相宅時，先看大門，次看主房，再看灶室，只要三者相生，即為吉宅，主人財兩旺、福壽雙全；相克，即為兇宅。
2、如何運用陽宅三要？
在看宅之時，首座步要看大的方位，如看一個**的那個區域最好，比較富裕。如果看小的方面，那就是一家一戶的看，農村看整個院子，城市則看每層的小單元，看小單元的時候也是以八卦九宮配以大門來論的，先以卦位來論的話，每個位置必需要完整，不能缺少一個方位，否則便是不吉的住宅。
如：缺干的房子一般來說，對老父是不利的，輕則腿部容易出現病變，頭上則頭痛、高血壓、腦血栓、半身不隨，重則老人不雙全，一般對家里老父的危害性大，再者這樣的家庭容易出現腎臟或婦科病，如果說準確率有多少的話，大家可以找十家這樣的單元看一下就行了，在北京這個地方特好找，缺角的房子較多，只要找到一家這樣的樓房，
至少有七八家這樣的，要住上三至五年后應驗率為最高，但有的剛買了以后就出現這種情況的，這種房子不但對老人差，對長子 的工作影響也很大，如果這人的運程特別好，一生應該身體好，那么也是一個即富又貴的命，即使如此，身體也會經常出現小有疾病，或當不了一把手，總當副職或腦子比較不好用。
缺坎的宅子，在農村很少見，在城市不多，但也能見到，這種宅基一般來說對當中的男子影響是最大的，一是有腰部受傷、shengzhiqi xingai出現病變，或婦科疾病，特別是婚姻是很難和美的，輕則工作無著落或不順，重則遠走他鄉，重病傷亡。
缺艮的單元在農村常見，在城市更多一點，它的影響面較大，按道理來說，它為少子的位置，只影響最小的兒子，實際上來說它的影響面最廣，因為艮方為富山，又為子孫山，即表示家中的貧富、工作有無、收入、輸出，又表示所有子孫的工作前景、身體強弱或子孫夭折、流產難產等，缺艮的房子輕則財源難進，四肢殘疾，胃腸有宿疾，皮膚病，六畜難養，重則男丁稀少，破祖離家成為孤寡之人，如只有女孩影響不大。
缺震的房子在農村或城市都較少見，但還是有的，這種宅形主要影響長子，對男丁不利，更沒有什么本事，比一般人都差，輕則肝膽有疾或二脅有傷，重則克妻害子，遠離他鄉可免。
缺巽的房子比較常見，此宅型主要對長女、長婦的影響最大，能使她們工作、學習不順或無心思學習、工作。婚后夫妻關系差，難產、流產或家中出現上肢疾病、脾、頸椎病、破財等，重則出現損畜傷人、子孫難得，離遷。
缺離的宅地主要表現在女子方面，輕則學習、工作上進的機會少，晚婚、婚變、視力差、眼病或臉上出現皮膚病，五官不正、心臟方面的病，損畜傷財，重則夭折傷亡，如中男、中女居住的話最為明顯，如老父老母年長者居住，對中男中女影響最大。
坤方缺少的宅基，在農村與城市最為常見，因坤方為老母，因此對主婦的影響較大，以本房主年紀較大的女子算，主要表現體弱多病，心情煩亂，多為胃腸差或背痛，肢傷，半身不隨、皮膚病、闌尾、痣、腳氣等，有時也可能在其它的人身上，這樣要看誰在家的時間長，對誰的影響力就最大，并主婚姻不順或多次婚變。
兌方缺少的房宅雖不多，但在農村城市也能見到，它的不足之處多表現在少女身上，如家中沒有少女，那么老年婦女或中年婦女也是逃不掉的，如只有男的住而沒有女的住，也會疾病纏身或工作不順，兌方在五行來說屬金，又主錢財來源，金在人體上來說主口、咽、嚙、氣管、肺，又主大腸、小腸，所以多主呼吸系統及大腸方面的病，并易出現官司口舌、爭執或出現說話口齒不清之人，或嚴重的女科疾病。
關于陽宅三要
《陽宅三要》，清代堪輿大家趙九峰著。所謂陽宅三要，即陽宅的三個重要因素：一、門，是陽宅的關鍵所在，是一家人朝夕出入之途，如一個人的口喉，不能有絲毫之錯。忌低矮、昏暗，主招勞役之災。
門外忌鄰居家屋脊、房角、正檐獸頭、道路來射，主損妻克子，若直沖門中線者則人命損傷。門宜寬敞明亮，大路或溪水環抱，則丁財兩旺、男義女賢。門無具體位置，只是九星的位置以門而定，此為門轉星移。二、主，為居臥之所。主與門相生，不可相克，所落主位的星要與宮相生，不可相克。相生則吉，反之則兇。
三、灶，民以食為天，故灶乃飲食之方，相關甚大，首先要與門相生，其次要與主相生，再次所落灶位的星要與宮相生，為吉。反之則為兇。凡相宅時，先看大門，次看主房，再看灶室，只要三者相生，即為吉宅，主人財兩旺、福壽雙全；相克，即為兇宅，《陽宅三要》一書簡明易懂，流傳甚廣，清代和民國時為居家必備之書。
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