命運可以改變嗎
說到“命運”，“命”和“運”是不同的。
“命” 拆開來是兩個字，一個是口，一個是令，是誰的口令？是天的口令。意思就是說老天給你安排好的東西，你是改變不了的。命是天命，運是人為。我們經常說“我要改變自己的命運”，其實命是改變不了的，我們只能改變自己的運。
舉個例子，如果生為狐貍，它就別想變成一只狼，或者生為蒼蠅，它就別想變成一只蒼鷹。位作為一只蒼蠅，它能改變的是選擇在廁所飛還是在廚房飛。在廚房飛，可能是吃香的丶喝辣的，但容易被拍死。它如果在廁所追腥逐臭的話，可能活得很逍遙，這就叫能改變運。
我們普通人能改變自己的運，但改不了自己的命。用一種時髦的話說，你改變不了自己的DNA.。但是，雖然這個“種子”的DNA改變不了，但它能改變的是，生長在一個肥沃的土壤上還是一個貧瘠的土地里。或者它上面還有一塊大石頭壓著，你是扭曲地長出來，還是順著縫隙長出來。人能改變的是這個。
可是真人的級別不一樣，他能影響天地丶自然的變化。現在有個科學理論，說南美的一只蝴蝶振動一下翅膀，太平洋上就掀起了一場臺風或暴風雨，這叫“蝴蝶效應”。現代科學認識到南美蝴蝶的翅膀振動和天氣變化是有關系的。其實這跟《三國演義》里講到的諸葛亮借東風這個故事很相似：在赤壁邊的七星壇上，有個人在舞劍，結果就掀起了一股東風。
其實，我國人是很高明的，他們很早就知道了這個所謂的“蝴蝶效應”。 某個人在某個時間丶某個地點，走什么步舞什么劍，然后等到丑時，風向就會由原來的西北風轉變成東風。
真人是在了解天地變化的基礎上，還做了一些人為的東西，所以他能影響到天地的變化。因此，古代佷多高人說“天機不可泄露”，“ 順勢而為，水到渠成”，并不是他們故弄玄虛。當年諸葛亮為什么會出山？因為他已經算到了當時那個生靈涂炭的局面，需要一個人去做三分天下丶鼎足而立丶維護一方的工作，所以，他是順勢而出。古代的那些開國大宰相丶開國元勛都是道家之人，他們都是在關鍵時刻看到了生靈涂炭的景象，于心不忍，從而放棄自得其樂丶恬淡虛無的生活，投身到歷史的洪流之中的。
還有丘處機，在蒙丶元相互** 丶攻城略地的情況下，他挺身而出，穿越大漠去見成吉思汗，勸他不要殺生，因此而拯救了很多的生命，最后他被封為了蒙古國國師。丘處機本身也是一個修煉的道人，但是，當時世需要他的時候，他毅然地挺身而出，做出了影響天地變化的這么一個舉幼。所以，我們管丘處機叫“丘真人”， 他是全真教的代表人物。
蒙古國也有一個真人，叫耶律楚材。他雖是蒙古人，但他的內心完全崇德全道，他還受到了中原傳統文化的熏陶。中原傳統文化是以儒學為基礎的，儒學創始人孔子出生于公元前501年，距今約2500年。 自從出現了孔子，他的理論才成為歷代帝王的治國方略，尤其是現在的我國，正是遵循了他“和為貴” 的至理明言，使得我們屹立在了世界的頂峰，我們2008年奧運會丶今年的世博會，更能體規出被小***稱作的“東亞病夫” 也能改變我們的**丶民族運！
以上所述的人和事都證明了一個真理，“命”不可改丶而“運” 則可改。只要你有創建宏圖大業的志氣，你就不應該相信“命” 丶并且屈服于“命”， 而要象偉人一樣，大起膽來去改變自己的“運”！
命運能改變嗎？
為什么我要在這里首先談到命運這個話題呢？
因為如果我們對命運沒有正確理解，我們的話題可以說是無法延續下去。
這里，我向大家提出二個問題：
①大家知道，宿命論認為，命運是不可以改變的。那么，命運究竟可不可以改變呢？
認為命運可以改變的人請舉一下手；認為命運不能改變的人請舉一下手。
②命運有沒有規律可循？
認為命運有規律可循的人請舉一下手；認為命運沒有規律可循的人請舉一下手。
那么，命運究竟能不能改變呢？
大家請聽清楚，我要告訴大家二句話：
首座句是，命是不可以改變的，或者說，命是很難很難改變的。
我想從二個方面來證明我的這個觀點。
一是我們大家都熟悉的一句俗話，“命中有的終須有，命中無的莫強求”。
二是用現代生物學的基因理論就可以證實命是不可以改變的。現代生物學已經證實，除非基因突變，基因一般情況是不可改變的。
按照周易中的“萬物類象”的理論，命就類似于生物學中的基因，同樣，要想改變是很難很難的。
例如，你的命中或者說你的基因中顯示到了你具有數學方面的特別天賦，那么，你學一個小時的數學可能比有的人學一個月數學的效果還要好。
所以，我認為，世間是有天才的，并且有大量的天才，我所講的天才不是圣經中講的無所不能的上帝之類的天才，而是指的在某一方面具有特別才能的人。
聽到這里，恐怕有人就要講了，既然命是不可改變的，那我在這里聽你講什么啊，還不如回家睡大覺，等待命的安排呢。
請不要著急，我剛才說有二句話要告訴大家的，這里我要講的第二句話就：運是可以改變的！
命運命運，其實，命和運是二個概念的。命和運就相當于車子和道路的關系。命好運不好，就如同好車行在壞路上；那么，命不好而運好，也就如同壞車行在好路上。
從另一個角度講，命和運的關系就如同基因和環境的關系。基因是不可改變的，而環境則是可以改變的。
改變命運的必要條件就是認識命運。也就是說，只有認識命運，了解了命運運行的規律，才有可能或者說才能夠改造命運。
那么，命運的運行究竟有沒有規律呢？馬克思主義哲學認為，萬事萬物都有規律。因此，命運同樣有是規律的。命運是可以改變的，并且，只有認識命運，才能改造命運。不懂得命運規律的人說“命運掌握在自己手里”，那是癡人說夢。因為運和命的關系，即體現的是環境和人的關系，或者說是環境對人的影響，包括自然環境和人文環境對人的影響，單個的人想左右環境就象大海里的一滴水想左右大海一樣！因此，人首先是認識環境，其次是適應環境，最后是改造環境。
對于命運的認識
首座句是“心好命又好，富貴直到老”。你命很好，你的心也要好，心就是意業，就是思想。我們思想好了，行為和語言也會好，加上命本來就好，那就能富貴直到老。
第二句是“心好命不好，禍轉為福報”。如果心很好，命很苦的人，他的災難反而會轉為福
報。古人講“塞翁失馬，焉知非福”。有些人雖然生活貧窮，遇到的災難也比較多，但是孟子告訴我們：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”天地之間，生活之中，處處有考驗，處處可以改善自己。如果我們的心力很弱，不能改善自己，不能歷練自己，命就只是命而已。。
心好的人有一個重要的特點，就是能夠堅持。修行善法就是貴在堅持。有位居士吃長素，他不吃蛋糕，因為里面有雞蛋，表面上看起來很固執。固執的人有一個優點——很容易堅持，他做好事會堅持到底，但是也有一個壞處，就是很難改變，像老黃牛一樣拖也拖不過來。好心做善事的人，如果沒有堅持的力量，做起來會非常得辛苦。不做好事，你的日子會很容易過；你想做好事，那就像上高山一樣，很難爬。所以貴在堅持，凡是能夠堅持下去的人，在整個人生中，自身的力量就會很強。
算命的人一般不給三種人算命：首座種是修行人，特別是出家人。我們如果去擺地攤的算命先生那里，讓他給我們算命，幾乎沒有人敢算，他說出家人的命算不準。為什么算不準呢？因為出家人的整個人生觀跟在家人的不一樣。不要看我們天天吃一樣的飯，住一樣的房子，走一樣的路，念一樣的經，整個觀念就是不一樣。
舉個簡單的例子，如果在家居士正月初一出門穿了破衣服、破鞋子走在路上，我們想這個人窮困潦倒，太倒霉、太丟臉了；可是如果是出家人穿了破衣服、破鞋子在那里念“阿彌陀佛，阿彌陀佛……”，大家會說那是老修行。他自己也會想：“我不穿好衣服，我是在修行，是在惜福。”有哪位在家人會說“我穿破衣服，我是在惜福”的？很少，觀念不一樣。
如果在家人被算出命里有三年時間會被關在一個房間里，要人家送飯，那除非是監獄，不會是別的地方了；可如果是出家人被關三年，人家給他送飯，他在里面天天安心辦道，出來了大家會說：“這位師父閉關出來了！”你看，出家人和在家人整個觀念都不一樣。由于觀念不一樣，命運就變得不同了，所以說觀念能改變命運。
現在的出家師父為了迎合眾生，或者說為了度眾生，讓社會大眾生起欣慕之心，大部分都穿得整整齊齊，看起來非常灑脫自在。其實古人講：如果能穿百衲衣，那惜的福就不知有多少。為什么要拜佛？三步一拜朝四大名山，是為了折服“我慢”；穿得破破爛爛，讓別人瞧不起，那也是折服“我慢”的最好方法。
只要“我慢”折服了，命運馬上就改變了；如果“我慢”沒有折服，命運就很難改變！我們出家修行大乘佛法，身心安頓，顯得很莊嚴，就會讓居士生歡喜心，同時又能安心辦道，不起心動念，這是自利利他的方法。所以我們出家人或者學佛人要做得好一點、莊嚴一點，因為這是給眾生做榜樣，讓他們看看我們這么灑脫自在；如果我們貪著外在，就被命運轉去了。
第二種是當兵人，命也是算不準的，為什么呢？因為當兵需要很強的意志力，一個好兵，他的意志力一定是非常堅強的，他要經過各種各樣的訓練。所以當他遇到了壞事，都當是鍛煉自己，他的命會就被自己改好了。
第三種就是練武術的人，他們的意志力也很強，命也算不準。
所以命不一定能算得準。“心好命不好，災禍轉為福報。”當我們遇到了災難，反而讓我們得到了教訓，反而讓我們更加了解人生。
四料簡的第三句話是“命好心不好，福變為禍兆”。心不好，命卻很好，比如說一個人地位很高，錢財很多，但是沒有善心，沒有慈悲心，天天想整別人，他越有錢可能做壞事就越容易，他把握不了自己的命運，反而因為有錢有勢而害了自己一生。有些人最終成為階下囚，都是因為沒有好好運用自己的權勢。所以命好的人，心如果不好，這是最危險的。
第四句是“心命俱不好，遭殃且貧夭”。如果命不好，心也不好，就要遭殃，不但貧窮，還會短命。
怎么改變不好的命運
一、人的命，天注定？
有種說法是：人的命，天注定。一出生命就定死了，人不論怎么做，做什么，都改變不了自己的命運。而且，這種說法還影響著很多人。
二、先天命理無法改變，后天運勢則可以改變
命理學中關于命運的說法，更廣為流傳的則是：一命二運三風水，四積功德五讀書，六名七相八敬神,九交貴人十養生。意思是說。命運，是多種因素綜合的結果。但先天命理最重要，其次要看大運行的怎么樣，而風水、做善事、讀書、名字、相貌、結交貴人、養生，則可以改善人的運勢。
三、知識改變命運
被主流社會認可的、科學的說法則是“知識改變命運”。確實，這點，張恕老師也很認同。
從很大程度上來說，讀書絕對可以改變一個人的命運。且不說古代的金榜題名，從一個普通書生躍身而成官員；也不說現在的單位招聘要有文憑作為必要的“敲門磚”；畢竟，這些都是學有所成的結果。但即便是那些學業未成，并未通過考試的人們，也在讀書的過程中獲得知識，也可以改變自己的眼界、心態、做為，和不讀書的文盲是有相當大的區別的
四、心態、行為改變命運
張恕老師更贊同的則是：一個人的心態、行為可以改變一個人的命運。所以我最常對咨詢朋友們提的建議就是：多做善事，調整心態。
如果說，一下子改變心態不是那么容易的話；那么或舉手之勞，或盡自己之力做些幫助他人的事情，不是那么難。在幫助別人的過程中，體會那種成人之美的快樂，逐漸地也可以影響自己的心態，從被動地幫助別人到將幫助人、做好事當成了習慣。這樣的人，命運就容易改變。
而且，心態、行為甚至可以改變風水等因素對運勢的影響。
相傳，《三字經》中教子有方的竇燕山，最初是心地不善，昧心做事，以至于不僅三十無子，而且祖先還托夢告訴他如果不痛改前非，不僅無子女，還會短命。
竇燕山從此覺醒，不僅不再做壞事，還多行善舉，他善待孤女、拾金不昧、開辦義學的事跡廣為流傳。后來祖先又給他托夢：上天因為你的陰德給你延壽，并賜五子給你。
竇燕山更加努力修身養德，后來果然生了五個兒子，都很有出息。
而“福地福人居”、“陰地不如心地”等，說的則是心地、行為等對風水的影響。即便是風水再好，心存不善者居之，好風水也不會發揮應有之效力。
自身的運氣不好如何轉運有方法！
其實一個人的命運能不能夠有的好的運氣，關鍵在原因都是在自身身上，其實就是有著命理一樣，而如果你有難，命運都是會遇到這種，那么你想避開都比較難。一是你命理所致，換言之，也就是如果命理有劫難，那么，這個“坎”是難以躲閃的。不過，“坎”自身也是有條件的，換句話說，如果條件不具備，那么，“坎”本身所呈現的面貌也是不一樣的。
二是你位理所致，也就是說你所居住的環境、辦公室的環境等都會對“坎”的發生、“坎”的強度、頻率等起到相應的正向作用或者反向作用。舉例來說：假設某女三十多歲還是未婚，而且漏財、遭遇小人搗鬼等霉運，首先我們要分析她命中的“煞氣”如何，這些“煞氣”在什么時間即流年流月才會發生、發生的強度等等。
其次，我們也分析她的居住位理和辦公位理，是否加強這些“煞氣”的發揮、還是減弱這些“煞氣”的作用。在不利的年頭，靜守不是懶墮，不是無能，而是“為了更好的一躍而后退”，是等待時機、休養生息、以靜為動、待時機成熟后再動。
世界上從來沒有后悔藥可賣，失敗以后再來后悔，則悔之晚矣。有先見之明而后動，則成功或失敗在我心中，在我掌握之中，審時度勢而動靜存乎一心，進退適度，則無往而不勝。
當然，一個人只有吃虧上當后，才會學乖，變得聰明起來。“不吃一塹，不長一智”。但若什么事情都要去親自體驗后，輸了或失敗了再來認錯或后悔，那是無濟于事的。除了給我們留下沉痛的教訓和失敗的經驗外．還有什么用呢?
一個人運氣不好怎么辦？每個人的運氣都有上下起伏的周期性循環，它具有規律性、必然性。運氣不好怎么辦。每個人都有幾年的高朝、興旺、事業輝煌騰達的時期；也有幾年的低潮、衰落、事業進人低谷的時期。這種規律性或必然性，以十年為一個周期，每個人在這十年之內，至少有四年左右的好運，或最多為六年的好運(身旺運好有六年，身弱運不好有四年)。一般來講，有四年好運的人，緊接著有兩年平運，四年霉運；有六年好運的人，則往往有二年平運，二年霉運。然后又按此規律循環下一個周期。
運氣不好時該怎么辦
不要刻意變動，穩定是福。
很多時候，連續幾個流年的影響，使得一些人倍感壓力，事情又多，阻力又大，煩心的事情一件一件的。每逢這些時候，許多人都似乎要選擇同樣一個處理方式，那就是逃避，想通過變動去擺脫這些運氣不濟的日子。比如辭工，比如結束某段感情，甚至結束某段婚姻，或是離開某個地方。其實，這些都是不明智的。很多人以為只要離開了當下的環境，到了一個新的環境，一切便會順利起來，這是錯誤的。當運氣有阻滯時，不論你在哪里，穿什么色的衣服，基本上都仍是煩心事多。因此，這個時候，穩定是福，忍一時之氣，積蓄力量，靜待好運。
盡量少參加一些白事，多參加一些喜事。 除非很有必要，否則對于某些運氣不好的朋友來說，白事這類活動還是盡量少參加的好。因為當運氣低落的時候，再去冒然參加一些白事，其運氣的抵抗力就會下降，雖然不一定有很大的影響。但是對于本來就多事的生活又會增添一些你始料不及的變數。相反，可以的話，人逢喜事精神爽，可以多參加一些喜事，正所謂物以類聚，人以群分。在運氣不好的時候，盡量要向運氣好的人靠攏，雖然過程很難，不一定一直聚在一起，但靠近也是一個好的方法。
多學習、靜心，不斷增值自己。 其實有一樣東西是不會因運氣好壞而改變或受太大影響的，那就是學習。所以，在我們的世界里面，寒門可以出貴子，書香世家里面一樣可以出貴子，學習一般是不受運氣影響的。生活不好的人，運氣不好的人，學習一樣可以學得很好。因此，在運氣不好的時候，最適合做的事情就是不斷學習，增值自己，以待機會的來臨。同時，通過學習，不斷修心靜心，從各方面先提高自己。
風水上主動積極去變化。
運氣不好的時候，不要刻意變動。
最忌投資、發橫財夢。
越是人生低潮，越是很多人做著大財夢。比如有些人是集中了所有的財力去投資某一件事上，或是去dubo ，夢想可以通過發橫財夢去改變這種狀態。其實，運氣不好的時候，你的投資又如何會成功，橫財又從何而來？所以，運氣不好的時候，更要保存實力，比如多置實業，不動產，通過這些花費去將財富化整為零，反而是一個上上之策。
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