《羅經透解》是清朝王道亨的風水名著，古人認為風水總括為龍、砂、穴、水、向五大原則。該書則是這些問題的具體論述。本篇是：考驗羅經層次起例用法對證。

古籍原文：

蓋羅經之制，原本太極，為天地之精凝，萬物之根本。

何為羅？

乃包羅萬象。

何謂經？

乃經綸天地。

所以立規(guī)矩、權輕重、成方員，莫不由金針與天池，始定風水焉。

假令羅經無天池，則子午、無定，陰、陽莫分，八卦、九宮，何由而別？

五行迭運，無自而用。

兩頭支、干，莫由能效。

龍向氣脈，亦無由而稽。

故天池藏有金針，動而為陽，靜而為陰。

兩儀判四象，分八卦，定吉兇，自然化化生生于不窮。

況天他本無極頭，始于正沖頂針一點為祖氣，亦萬物萬化之根本也。

分按天池外，羅經即太極也。

是以子、午中分為兩儀，兩儀合卯、酉為四象，四象合四維即八卦。

八卦定方位，各司其令而天道成、地道平、人道立矣。

詩曰：”虛危之間針路明，南方張度上三乘?？搽x正位人難識，差卻毫厘斷不靈。”

我要測字解說：

本篇講羅經的基本原理，強調羅經的根本是金針和天池。

何謂金針呢？

也就是羅盤上指南指北的鐵針。

何謂天池呢？

即金針的托盤，一般上面都會有標示南北。

有了這兩個根本，則正南、正北二方，也就是子、午方便可確定。

陰、陽也隨之而定。

與子、午形成九十度角的卯、酉也就可以定下來了，這就是四象。

與子、午、卯、酉形成四十五度角的西北、西南、東北、東南又隨之定下來，以應八卦。

所有羅盤上的標志，都可以由此而推論出來。

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