陰陽(yáng)五行風(fēng)水知識(shí)
五行則是對(duì)世界萬(wàn)物更為細(xì)致的分析，古人認(rèn)為，世界是由金、木、水、火、土五種基本元素組成的，并且更進(jìn)一步地認(rèn)為，這五種元素是互相轉(zhuǎn)化、互相制約的，由此轉(zhuǎn)化和制約，從而構(gòu)成了天地萬(wàn)物千姿百態(tài)的架構(gòu)和趣向。對(duì)于五行轉(zhuǎn)化的規(guī)律，可分為相生和相克兩種：
1.相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金
2.相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金
1、干支分配五行
既然世界萬(wàn)物皆屬陰陽(yáng)五行，那么天干地支也不例外，古人將干支分配五行如下：
天干：甲乙 木 丙丁 火 戊己 土 庚辛 金 壬癸 水
地支：子亥 水 寅卯 木 巳午 火 申酉 金 丑辰未戌 土
2、天干五合
甲己合化土 乙庚合化金 丙辛合化水 丁壬合化木 戊癸合化火
所謂天干五合，是指五組天干的互相作用而產(chǎn)生的變化，如丙辛合化水，指天干丙遇到天干辛，丙本是火，辛本是金，但這兩者在一起相互起反應(yīng)，紐合在一起，卻變化成了水，如化學(xué)反應(yīng)一般，兩者的性質(zhì)已變，生成新的性質(zhì)。當(dāng)然在實(shí)踐應(yīng)用中，合化是有著嚴(yán)格的條件的，并非一見(jiàn)丙辛就認(rèn)為是化成了水。丙辛如此，余可類推。
3、地支六沖
子午沖 丑未沖 寅申沖 卯酉沖 辰戌沖 巳亥沖
地支六沖是指地支之間的生克變化，如地支子遇見(jiàn)地支午，兩者相沖，互相都受到損失。至于此沖是好是壞，需要全盤推論。
4、地支三合
亥卯未合化木 巳酉丑合化金
申子辰合化水 寅午戌合化火
地支三合理同天干五合，即地支之間的相互作用而變化性質(zhì)，如亥卯未三個(gè)地支聚在一起，那么就變化成了木。在實(shí)踐中地支三合也有嚴(yán)格的條件。
5、地支半三合
亥卯合木，卯未合木
巳酉合金，酉丑合金
申子合水，子辰合水
寅午合火，午戌合火
地支半三合理同地支三合，不過(guò)因?yàn)槿邲](méi)有匯全，所以其力量較三合要小一些。
6、地支***
子丑合土 寅亥合木 卯戌合火 辰酉合金 巳申合水 午未合土
地支***亦是地支之間的相互變化，如子丑聚在一起，就變化成了土，地支***的力量小于三合和半三合。
陰陽(yáng)五行八卦風(fēng)水入門知識(shí)
五行生克制化宜忌：
金：金旺得火，方成器皿。
金能生水，水多金沉；強(qiáng)金得水，方挫其鋒。
金能克木，木多金缺；木弱逢金，必為砍折。
金賴土生，土多金埋；土能生金，金多土變。
火：火旺得水，方成相濟(jì)。
火能生土，土多火晦；強(qiáng)火得土，方止其焰。
火能克金，金多火熄；金弱遇火，必見(jiàn)銷熔。
火賴木生，木多火熾；木能生火，火多木焚。
水：水旺得土，方成池沼。
水能生木，木多水縮；強(qiáng)水得木，方泄其勢(shì)。
水能克火，火多水干；火弱遇水，必為熄滅。
水賴金生，金多水濁；金能生水，水多金沉。
土：土旺得水，方能疏通。
土能生金，金多土變；強(qiáng)土得金，方制其壅。
土能克水，水多土流；水弱逢土，必為淤塞。
土賴火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。
木：木旺得金，方成棟梁。
木能生火，火多木焚；強(qiáng)木得火，方化其頑。
木能克土，土多木折；土弱逢木，必為傾陷。
木賴水生，水多木漂；水能生木，木多水縮。
八卦分陰陽(yáng)
乾、坎、艮、震、四卦，屬陽(yáng)卦，坤、兌、離、巽四卦，屬陰卦。
風(fēng)水中的陰陽(yáng)五行分析
風(fēng)水中的陰陽(yáng)五行指的是什么？陰陽(yáng)五行是我國(guó)古代的一種哲學(xué)概念，是古人認(rèn)識(shí)自然的一種樸素的唯物觀點(diǎn)。《易》曰：“易有太極，是生兩儀。”，所謂“兩儀”就是陰陽(yáng)，所以《易》又曰：“一陰一陽(yáng)之謂道。”陰陽(yáng)指事物的矛盾，如晝夜、寒暑、長(zhǎng)短、雌雄、男女、動(dòng)靜、剛?cè)岬鹊取Ｄ窍旅嫖覀兙鸵黄饋?lái)看看風(fēng)水中的陰陽(yáng)五行指的是什么吧。
風(fēng)水中的陰陽(yáng)五行，五行則是對(duì)世界萬(wàn)物更為細(xì)致的分析，古人認(rèn)為，世界是由金、木、水、火、土五種基本元素組成的，并且更進(jìn)一步地認(rèn)為，這五種元素是互相轉(zhuǎn)化、互相制約的，由此轉(zhuǎn)化和制約，從而構(gòu)成了天地萬(wàn)物千姿百態(tài)的架構(gòu)和趣向。對(duì)于五行轉(zhuǎn)化的規(guī)律，可分為相生和相克兩種：1.相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。2.相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
風(fēng)水中的陰陽(yáng)五行，風(fēng)和水是影響溫度的兩大因素，空氣的流動(dòng)行成風(fēng)，水是生命之源，現(xiàn)代科學(xué)證實(shí)：地球上水所受的天體星球引力影響最大，人體含有百分之70-80%的水，同樣會(huì)受到天體引力的影響，所以古人把研究天地環(huán)境與人的關(guān)系的學(xué)問(wèn)叫“風(fēng)水”，而不是叫“土木”什么的。說(shuō)到五行，人們會(huì)很自然想起那個(gè)神秘莫測(cè)，似乎其中涌動(dòng)著無(wú)限能量的圓圈圈——八卦圖。
八卦圖是反映三球運(yùn)動(dòng)規(guī)律的一個(gè)平面圖，其實(shí)八卦圖應(yīng)是一個(gè)立體圖。我就從五行旺弱與方位說(shuō)起。古有北方水旺，南方火旺，西方金旺，東方木旺的說(shuō)法，在中醫(yī)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》中也可找到相關(guān)論述，從實(shí)踐應(yīng)用看，此說(shuō)是準(zhǔn)確的。那么方位與五行旺衰之說(shuō)的理論出處在哪呢?幾千年前陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)最早的先哲們認(rèn)識(shí)到了這個(gè)規(guī)律，卻沒(méi)有記載下其理論來(lái)源，這也就是幾千年來(lái)，風(fēng)水術(shù)不能發(fā)展、為人所用的根本癥結(jié)之所在。
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