重慶陵園風(fēng)水講究
靈安公墓風(fēng)水概述
站在靈安公墓，山如勢(shì)來(lái)江如氣，浩瀚煙海，仙靈南山，這是重慶傳統(tǒng)派風(fēng)水魏裔高老師和現(xiàn)代派風(fēng)水和元老師的的共同觀點(diǎn)。墓區(qū)左有長(zhǎng)江環(huán)繞、如銀帶纏腰，右鄰南山旅游公路，左靠南濱路，背靠南山群峰。登高遠(yuǎn)眺，遠(yuǎn)山連綿起伏不斷，波瀾壯闊，重嶺疊嶂，勢(shì)如天馬行空。墓區(qū)呈天然龍椅之象，盡享前有照、后有靠，左右環(huán)抱之經(jīng)典風(fēng)水格局，是絕佳的風(fēng)水寶地。左靠南濱路，背靠南山群峰。登高遠(yuǎn)眺，遠(yuǎn)山連綿起伏不斷，波瀾壯闊，重嶺疊嶂，勢(shì)如天馬行空。
龍居山陵園風(fēng)水狀況
相傳明朝太子居于此地，鎮(zhèn)守白市驛及銅罐驛。龍居山因此得名。
龍居山陵園風(fēng)水：龍居山三面環(huán)山，前面映照龍居湖，是藏風(fēng)聚水的風(fēng)水寶地，“就是找靠山，葬乘生氣。顯脈為先”。
龍居山背靠綿延百里的中梁山山脈，左右兩山相抱，山勢(shì)順暢，前面開(kāi)陽(yáng)左右環(huán)抱，風(fēng)云之所蒸騰，日月之所摩蕩，雄霸之氣躍然而出，遠(yuǎn)望寨山坪、青杠山似九龍昂首，浩蕩而大氣的將門(mén)武兵護(hù)衛(wèi)園區(qū)，近有龍居湖遠(yuǎn)眺白云湖、海蘭湖、蓮花湖如繁華續(xù)煙，又形為降龍臥虎之勢(shì)。屬陰宅地中難尋藏風(fēng)聚氣，獨(dú)具匠心之天地之作，象征胎之受母氣則生生不息，世世得以天神護(hù)佑輪回。
龍臺(tái)山陵園風(fēng)水狀況
龍臺(tái)山地處重慶主成區(qū)正西方含谷鎮(zhèn)，全面符合《易經(jīng)》中對(duì)優(yōu)良蔭宅方位“東貧西貴”的要求。含谷古鎮(zhèn)歷史悠久，民間素來(lái)有“先有含谷，后有豐都”之說(shuō)。豐都為“鬼城”，是常人死后罹受磨難的地方，而含谷則為“瑞都”，是得道眾生身后升天享福之處。
陵園背后靠中梁山山脈，其勢(shì)如巨浪、重嶺疊峰，“來(lái)龍”源遠(yuǎn)而體貴。東而西望，園內(nèi)兩風(fēng)峰呈巒狀，形似狀元筆架，是“龍脈結(jié)氣之處”，又含“文昌”之意。陵園占地，貌若萬(wàn)年神龜，其前有一雌一雄睡人山為近景，奇而美哉；遠(yuǎn)有寨山坪為深景，闊而可收；左有宋家溝水庫(kù)，“左水為美”；右有仙女山為陪景，環(huán)護(hù)有情。陵前良田萬(wàn)頃、明堂廣闊，河流彎環(huán)，正應(yīng)了“明堂容萬(wàn)馬，水口不通舟”的旺財(cái)聚財(cái)要求。
整個(gè)地貌“來(lái)積止聚、沖陽(yáng)和陰”，形成了“集天地之浩氣于園內(nèi)，聚萬(wàn)物之靈性與陵中”的神奇效應(yīng)，可謂國(guó)內(nèi)一流的“前面有照，后面有靠、左右山環(huán)水抱”的上乘風(fēng)水寶地。
墓地風(fēng)水講究山、水、勢(shì)、氣（又一說(shuō)是龍、脈、砂、水、向）。《葬書(shū)》中對(duì)山有高度擇求：“占山之法，以勢(shì)為難，而形次之。勢(shì)如萬(wàn)馬，千乘云從，爵祿三公。勢(shì)如重屋，茂草齊木，開(kāi)府建國(guó)。勢(shì)如驚蛇，曲屈徐斜，滅國(guó)亡家。勢(shì)如戈矛，兵死形囚。勢(shì)如流水，生人皆鬼。”照此對(duì)比，龍臺(tái)山具備以下優(yōu)勢(shì)：
龍臺(tái)山重嶺疊嶂，延綿想接，勢(shì)如巨浪，又如降龍。地勘老師評(píng)曰：首觀后山來(lái)龍，山巒重疊，鬼星顯耀；敦印齊全，兩肩無(wú)缺。從后山金星發(fā)脈，連續(xù)游出四個(gè)開(kāi)帳形小金星山，山腰過(guò)峽處很細(xì)很短，暗合地書(shū)“峰腰鶴膝龍束氣”之說(shuō)，此主后人官運(yùn)亨通、榮華富貴。
次觀左護(hù)青龍，乃由后山（左肩）發(fā)脈出相連的四山，直護(hù)下來(lái)向內(nèi)彎環(huán)有情，自然構(gòu)成左面水庫(kù)，合書(shū)上“左有大庫(kù)”和“左水為美”之說(shuō)。再觀右邊白虎，也是從后山（右肩）生出四峰相連環(huán)護(hù)龍臺(tái)，“龍脈虎砂，形成案山”。白虎與龍臺(tái)之間有較大溝水屯積形成一小倉(cāng)，使龍臺(tái)山“有右倉(cāng)左庫(kù)”。青龍、白虎都各成四重護(hù)衛(wèi)，為青龍白虎相讓之形，昌兄弟文武雙發(fā)之運(yùn)。
龍臺(tái)正山形似龜形，是地道的巨門(mén)土星，地質(zhì)紅黃帶白，豐厚滋潤(rùn)，真正“來(lái)龍氣脈旺，土肥生萬(wàn)物”。符合書(shū)中所說(shuō)“若是老人葬此處，便是枯樹(shù)也發(fā)芽”，故人魂魄在此久聚不散，在天之靈保佑后人安康得福。榮華富貴。龍臺(tái)山的后山來(lái)龍共有三層之多，左右護(hù)衛(wèi)青龍、白虎又各為四層，對(duì)龍臺(tái)正山有迎有送，表明“三層案山出狀元，文筆高峰當(dāng)面對(duì)”，此主官星顯耀，文運(yùn)昌發(fā)之大吉。
仙居山陵園風(fēng)水
仙居山陵園前有廣場(chǎng)、綠茵、水池、停車(chē)場(chǎng)。陵園坐東朝西，地貌呈“座椅”形狀。左青龍、右白虎，青山環(huán)抱，勢(shì)不可檔，三山重疊，綠水依依，前面有照，后面有靠，左右互抱，藏風(fēng)聚水，生氣昂然，全面符含我國(guó)傳統(tǒng)陰宅擇求標(biāo)準(zhǔn)，陵園規(guī)劃沿用我國(guó)傳統(tǒng)皇陵的中軸線布局設(shè)計(jì)，有一種神圣崇高，氣度恢宏，莊嚴(yán)古樸又生機(jī)盎然的中式皇陵特色。
龍鳳山陵園介紹
北方天鵝展翅飛于巢中，正中山上好似仙女下凡巡查之像，所謂“前有照、后有靠、左右有懷抱”之風(fēng)水寶地。是謂“身臥龍鳳始成大器歸天地，魂魄靈山更留和風(fēng)惠子孫”。是人民為逝者選擇的理想有靈氣的極佳風(fēng)水寶地。
重慶市公墓有哪些
1.重慶市江北區(qū)寺坪陵園
看江靠山，未來(lái)輕軌4. 8號(hào)線直通。自然景觀陵園。江北區(qū)、渝北區(qū)首選公墓陵園，朝向?yàn)闁|、南、北。
2.重慶市九龍坡區(qū)龍居山陵園。
現(xiàn)為屬重慶最大陵園，坐落在中粱山脈，九龍坡區(qū)白市驛到沙坪壩區(qū)山洞公路邊，集火化一體。
3.重慶市九龍坡區(qū)龍臺(tái)山陵園。
現(xiàn)為重慶最大型山水觀光陵園，坐落在中梁山脈含谷鎮(zhèn)。有重慶市陵園人才培養(yǎng)基地之稱(chēng)。
4重慶市沙坪壩區(qū).松鶴陵園，
市民政局唯一指定綠色墓葬陵園，位于沙坪壩區(qū)遠(yuǎn)祖橋茅山峽。
5.重慶市南岸區(qū)靈安故園。
位于南山公園后山處。
6.重慶市巴南區(qū)仙居山陵園。
位于重慶市巴南區(qū)魚(yú)洞，集火化一休。
7.重慶市沙坪壩區(qū).金竹山公墓。
位于沙坪壩區(qū)歌樂(lè)山脈新橋段。
8.重慶市巴南區(qū)南泉公墓。
.位于巴南區(qū)南泉鎮(zhèn)。
9.重慶市巴南區(qū)燕尾山公墓
位于重慶市巴南區(qū)一品鎮(zhèn)。
10.重慶市巴南區(qū)龍鳳山公墓
位于重慶市巴南區(qū)界石鎮(zhèn)。
11.重慶市巴南區(qū) 天文公墓
位于重慶市巴南區(qū)南泉鎮(zhèn)，南泉公園后山處。
12.重慶市巴南區(qū)白馬山公墓
位于巴南區(qū)魚(yú)洞鎮(zhèn)云篆山。
13.重慶市巴南區(qū)艮靈山公墓
位于巴南區(qū)東泉風(fēng)景區(qū)，重慶主城區(qū)最東邊陵園。東西正軸線公墓。
14.重慶市巴南區(qū)燕尾山公墓
位于巴南區(qū)一品鎮(zhèn)燕尾山。
15.重慶市南岸區(qū)南山龍園
位于南岸區(qū)南山。
16.重慶市南岸區(qū)洪家坡公墓
位于南岸區(qū)南山，距南山龍園500米。
17.重慶市大渡口區(qū)大寶山公墓
位于大渡口區(qū)庹江坳，新民村。
18.重慶市九龍坡區(qū)九龍陵園
位于重慶市九龍坡區(qū)田壩，是重慶市民政局直屬管轄的市級(jí)大型公墓事業(yè)單位。
19.重慶市華夏陵園
華夏園位于渝北區(qū)鴛鴦鎮(zhèn)南山。
20.重慶市天賦陵園
位于重慶市北碚區(qū)施家梁鎮(zhèn)獅子村，北碚殯儀館內(nèi)。
21.重慶市巴南區(qū)寶山公墓
位于巴南區(qū)木洞鎮(zhèn)茶涪路的交通要道，背靠寶山、面向長(zhǎng)江。
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