唐太宗陵墓隱藏的風水秘密

            唐太宗李世民,祖籍隴西成紀,是唐高祖李淵和竇皇后的次子,唐朝第二位皇帝,杰出的zhengzhi 家、戰略家、軍事家、詩人。李世民少年從軍,曾去雁門關營救隋煬帝。唐朝建立后,李世民官居尚書令、右武候大將軍,受封為秦國公,后晉封為秦王,先后率部平定了薛仁杲、劉武周、竇建德、王世充等軍閥,在唐朝的建立與統一過程中立下赫赫戰功。

            唐太宗陵墓隱藏的風水秘密

            我國古代帝王陵寑文化中,帝王陵寑的建筑風格不外乎兩種,一種是以秦漢時期的“封土起冢”為代表,封土堆積如山,故帝王陵又稱山陵,如漢高祖劉邦的長陵、漢武帝劉徹的茂陵;另一種就是唐太宗李世民的昭陵、唐高宗李治與大周女皇武則天的合葬墓乾陵類型的“因山為陵”,這才是真正的“山陵”,防盜效果好。

            前一種筑造方式就是在平地或山坡上挖出一個人造地宮來,堪輿術上稱是“地走龍蛇”,這種方式亦為百姓人家采用;后一種則是將大山從半腰鑿空,往下深挖,形成更為堅固的石質天然地宮,外表上整座山都成了陵寑,比封土堆更氣派,風水指向“山含王氣”。而有山的地方,從風水角度來看,也更容易“藏風聚氣”。再者,風水好的地方風景也不會壞,所以大唐帝王們青睞”因山為陵”是有充分考慮的。

            清有“東西二陵”,明有“北京十三陵”,唐有“關中十八陵”。唐陵中,“封土起冢”、“因山為陵”這兩種建筑形式同時存在,基本上承襲了秦漢時期帝王陵寑的特征。但國力強盛時期、有條件的帝王都把自己的壽宮選擇在山中,因山為陵。

            “十八陵”中只有高祖李淵的獻陵、敬宗李湛的莊陵、武宗李炎的端陵、僖宗李儇的靖陵是“封土起冢”。值得注意的是,李姓大唐帝王陵寑借用了600前劉姓漢家的風水,陵區在漢陵以北的北山山脈一帶。據陜西文物部門自上世紀五、六十年代就開始的系統調查,“十八陵”自乾縣至蒲城,東西綿亙近300里,與大唐近300年的**一樣雄闊。

            唐太宗李世民的昭陵位于今禮泉縣境內的九嵕山,是李世民自己擇定的。與秦陵所在的驪山一樣,九嵕山也是一座名。從東看形似筆架,又稱“筆架山”;近年又有人稱之為“我國的富士山”,因從西南面看形如覆斗,形如***富士山。在堪輿師眼里,此山風水妙不可言:席踞渭北,氣掩關中,九梁拱舉,一峰獨秀。

            背依群山及涇水,前有群山環衛,開闊的關中平原和浩浩渭水互為映襯,確是不可多得的風水寶地。但李世宗擇選此處建陵,與他是“馬上皇帝”有直接關系。李世民21時即隨父親李淵在太原起兵,多次在這一帶埋兵布陣,降敗對手,最后改天下姓李,李淵稱帝大唐興。后通過“玄武門兵變”,從父親手里承繼了皇位,終以“朕”自呼。

            昭陵是唐朝第二代皇帝李世民的陵墓,陵園面積30萬畝,周長60公里,陪葬墓200多座是世界最大的皇家陵園,是我國帝王陵園中面積最大、陪葬墓最多的一座陵墓,被譽為“天下名陵”,陵山上廣植松柏,風景獨特,山勢孤聳回絕,登上陵山,勁風呼嘯、亂云飛渡、南瞰秦川、北望沙塞、右盼乾陵、攬物思情,追憶先祖功業、激勵人生志節。

            從唐貞觀十年(公元636年)太宗文德皇后長孫氏首葬到開元二十九年(公元743年),昭陵陵園建設持續了107年之久,地上地下遺存了大量的文物。它是初唐走向盛唐的實物見證,是我們了解、研究唐代乃至我國封建社會zhengzhi 、經濟、文化難得的文物寶庫。1961年,國務地公布昭陵為全國首座批重點文物保護單位,2002年被**旅游局評定為“3A”級旅游景區。

            “昭陵六駿”之颯露紫

            還一個原因是,九嵕山在秦漢時期就是有名的風景區,是歷代帝王馳騁狩獵上佳之所,當了皇帝后的李世民經常到一帶放松,自然更添了一層喜歡,把九嵕山看成歸葬的絕好去處,死后也希望躺在如畫風景里。

            貞觀10年(公元636年)長孫皇后死后,李世民即有意派堪輿師到九嵕山察看地理。李世民創造性地“因山為陵”史書上認為與長孫皇后有關,《舊唐書》記載,長孫皇后臨死時囑李世民因山而葬不需起墳,希望葬事從簡。實際上,這種把大山鑿空的葬法并不簡單,雖然省了良田,但挖陵動用的人、財、物一點不少,工程甚至更為繁重。

            唐朝皇家葬制是帝后同穴,即民間常見的夫妻葬在一個墓穴里,與西漢帝后同陵不同穴完全不一樣。所以,李世民擇址葬皇后,就是找自己的風水寶地。在定九嵕山陵址之前,李世民已派了堪輿師為他多處挑找吉壤,隋唐時期最為著名的善觀天象的老師袁天罡,即為李世民卜選過陵址,據說走遍了關中。

            李世民最終還是心儀九嵕山。李淵的獻陵陵址也是李世民給擇定的,但李世民厚己薄父,雖然自稱也是薄葬,實際上李淵的獻陵才是真正的薄啊,陵寑的規模、陪葬品的數量遠不能和昭陵相比。后來溫韜掘開了昭陵,盜得了大量的寶物。

            有意思的是,李世民還很會做秀,在為長孫皇后親撰的碑文稱,“王者以天下為家,何必物在陵中,乃為己有。今因九嵕山為陵,不藏金玉、人、馬、器皿,皆用土木形具而已。庶幾盜息心,存沒無累。”此地無銀三百兩,這話不說倒好,一說反而讓溫韜這類盜墓賊上了心。

            帝王都是很貪心的,在死后也希望去陰間王國當皇帝。所以,要求歸葬處格局要造得與生前的宮殿一樣,有“寑”有“宮”,即此“陵寑”、“地宮”說法的由來。唐朝帝王陵寑一般都建有大型陵園,筑陵城,寑宮處于陵城的中心部位,南邊建有獻殿。陵城四邊設四門,東、西、南、北分別取名“青龍”、“白虎”、“朱雀”、“玄武”,主神道位于南邊朱雀門中心線上。此外,還要功臣死后陪葬于周圍。整個昭陵的規制就是這樣,可以說是唐陵中的標準陵。

            據記載,昭陵整個建筑布局仿長安城設計,“設計師”是我國古代著名畫家閻立德、閻立本兄弟倆(閻家是繪畫世家,閻立本繪有《步輦圖》《歷代帝王圖》等,其父閻毗也是歷史上有名的大畫家)。到公元649年,即貞觀23年李世民去世,昭陵共營建了13年。由于四周有魏征、徐懋功這些功臣陪葬墓多達193年座,當時形成了有兩個長安城大小的宏大陵區,有“天下首座陵”之稱,目前仍是我國最大、世界最大的單個帝王陵園,而不是后來的乾陵。

            昭陵不僅風水好,文化含量也很高,如陵前的“昭陵六駿”,就有獨特的文化韻味。據說李世民隨父親打天下時,先后騎過特勤驃、颯露紫、白蹄烏、青騅、什伐赤、拳毛騧等六匹戰馬,這些戰馬真可謂有汗馬功勞。“馬上皇帝”對它們念念不忘,特地請畫師畫了六駿圖,又在昭陵前用青石給六匹馬塑了像,此即聞名海外的“昭陵六駿”。后來“昭陵六駿”遭盜,遭損壞,成了一大歷史遺憾,至今仍有兩座塑像流失在美國。

            唐帝王陵中目前最出名的當算高宗李治與大周女皇武則天的合葬墓——乾陵,被媒體炒得火熱。這與它陪葬品甚豐,保存完好有關,考古學界認為至今未被盜掘(見前文《盜墓賊最值得冒險的三座帝王陵》)。如果從陵寑文化角度來看,昭陵開創了唐陵中“因山為陵”的首座,陵區規模首座,陪葬墓數量首座。而乾陵的“首座”更多,如惟一的兩朝皇帝合葬墓、開了陵前樹碑、“無字碑”先例、首創陵前司馬道石刻組合規制,等等。

            唐太宗李世民陵墓有沒有被挖

            唐太宗李世民死后被埋在昭陵,昭陵也是“關中十八陵”中最大的一個,面積為2萬公傾,陵園周長60公里,與長孫皇后的合葬在一起,那唐太宗李世民的陵墓有沒有被盜過?或者被挖過。

            李世民的墓到目前為止,還沒有被挖掘,但是他的墓穴已經被盜過很多次了,昭陵中有《昭陵六駿》的巨大浮雕,其中“颯露紫”、“拳毛駒”兩塊浮雕被盜買美國,余存西安碑林博物館,一些陵墓中的寶藏在八國聯軍入侵時就被其它**搶走了。

            唐朝一共有21個墓,只有三個不在陜西,其他十八個都在關中,簡稱“關中十八陵”,現在只有唐高宗和武則天的乾陵沒有被盜,也沒用被發掘,其它陵墓基本上全部被盜過。

            李世民的昭陵,被譽為“天下名陵”,雖然被盜了,但盜的主要是金銀等細軟或器物,還遺存的大量的歷史文物,現如今陳列在昭陵博物館內,展示著唐代前期的zhengzhi 、經濟和文化盛況。

            如今李世民的昭陵被**列為重點文物保護單位,也成為了一個旅游景區,目前有一座昭陵博物館,都是里面的珍貴文物,有興趣的朋友可以去看看。

            昭陵是唐朝第二代皇帝李世民的陵墓,陵園面積30萬畝,周長60公里,陪葬墓200多座是世界最大的皇家陵園,是我國帝王陵園中面積最大、陪葬墓最多的一座陵墓,被譽為“天下名陵”,陵山上廣植松柏,風景獨特,山勢孤聳回絕,登上陵山,勁風呼嘯、亂云飛渡、南瞰秦川、北望沙塞、右盼乾陵、攬物思情,追憶先祖功業、激勵人生志節。

            從唐貞觀十年(公元636年)太宗文德皇后長孫氏首葬到開元二十九年(公元743年),昭陵陵園建設持續了107年之久,地上地下遺存了大量的文物。 它是初唐走向盛唐的實物見證, 是我們了解、研究唐代乃至我國封建社會zhengzhi 、經濟、文化難得的文物寶庫。 1961年, 國務地公布昭陵為全國首座批重點文物保護單位, 2002年被**旅游局評定為“ 3A ”級旅游景區。

            關于昭陵的風水分析

            昭陵是唐朝皇帝唐太宗李世民與文德皇后長孫氏的合葬陵墓,位于陜西禮泉縣城西北22.5公里的九嵕山上。從唐貞觀十年(636年)文德皇后長孫氏首葬,到開元二十九年(743年),昭陵建設持續了107年之久,周長60公里,占地面積200平方公里,共有180余座陪葬墓,是關中“唐十八陵”,也是我國歷代帝王陵園中規模最大、陪葬墓最多的一座;是唐代具有代表性的一座帝王陵墓,被譽為“天下名陵”。昭陵是初唐走向盛唐的實物見證,是了解、研究唐代乃至我國君主** 社會zhengzhi 、經濟、文化難得的文物寶庫。

            昭陵,位于陜西省禮泉縣東22.5公里九嵕山的主峰。距西安市70公里,咸陽市30公里,咸陽國際機場25公里。九嵕山山勢突兀,海拔1888米;地處涇河之陰、渭河之陽,南隔關中平原,與太白、終南諸峰遙相對峙;東西兩側,層巒起伏,亙及平野。主峰周圍均勻地分布著九道山梁,高高拱舉。古代把小的山梁稱為嵕,因而得名九嵕山(或稱“九嵏山”)。

            九嵕山為早期褶皺后經再斷裂形成的斷塊山,由硅質、白云質、角礫巖組成,抗蝕性強,故地勢高亢,北緩南陡。山至莊河溝地段,溝壑縱橫,原面破碎,沖溝密度大且深,溝壑密度每平方公里2.827公里,切割深度一般在50—250米之間,相對高度在200米左右。土壤為地帶性土壤黑壚土,帶有局部天然灌木叢林。

            九嵕山區的河流原地和北部石灰巖質地貌類型是在溫和氣候條件下形成。以河流**原地和北部的石灰巖質山脈為主,涇河、渭河、泔河圍繞期間,物產豐富,林地綠地眾多,覆蓋率達90%。

            陵園格局

            設計建造

            昭陵工程是由出身于工程世家,先后擔任唐朝將作大匠的閻立德、閻立本兄弟精心設計的。其平面布局既不同于秦漢以來的坐西向東,也不是南北朝時期“潛葬”之制,而是仿照唐長安城的建制設計。長安由宮城、皇城和外廓城組成。宮城居全城的北部***,是皇帝起居的地方,皇城在宮城之南,為百官衙署(即zhengzhi 機構),外廓城從東南北三方拱衛著皇城和宮城,是居民區。昭陵的陵寢居于陵園的最北部,相當于長安的宮城,可比擬太極宮。

            主陵格局

            昭陵的玄宮鑿建于九嵕山主峰南坡的山腰間,陵園方圓60公里,在山峰底部建地下宮殿,連同陪葬墓在內,綿延數十里,氣勢宏大,蔚為壯觀。據有關史料記載,昭陵有垣墻圍繞,陵山上有房舍、游殿,是供墓主靈魂游樂的地方。昭陵的陵寢地下便是玄宮。因地宮四周山勢陡峭凸凹不平,緣山鑿石架有棧道,棧道繞山腰400多米,盤曲而上,直達元宮門。墻四隅建有角樓,正中各開一門,南曰“朱雀門”,北曰“玄武門”,東曰“青龍門”,西曰“白虎門”。

            整體布局

            昭陵主陵居于陵園最北端的九嵕山主峰,190余座陪葬墓以陵山主峰為軸心,呈扇面分布在陵山兩側和正南面,猶如群星拱衛北辰一樣拱衛著昭陵,恰似當年長安城的布局一樣,帝王居住的大內居北,朝臣貴戚的府邸在南,象征著君主** 帝王至高無上的權力。陪葬墓的排列,也體現著濃郁的君主** 宗法思想。

            價值影響

            在我國古代,有向逝去的先人哭訴的傳統。唐制,臣民有冤者,可到昭陵哭訴。《唐詩紀事》引李洞詩:“公道此時如不得,昭陵慟哭一生休。”后世求進不得的志士、賢才,企慕貞觀之風,也常望著昭陵詠詩言志。宋陸游《遺懷》詩中就有“積憤有時歌易水,孤忠無路哭昭陵”的詩句。

            唐和唐以后的歷代帝王都委派官員代表朝廷祭祀昭陵,已知歷代皇帝祭陵碑30余通。在我國古代帝王陵墓當中,唯昭陵在其以后形成了“祭壇”。這說明,唐太宗及其昭陵,對后世具有巨大的吸引力、凝聚力和感召力。


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