哪些風水地不宜安葬
一、神前廟后不能安葬，如要選此地叫做占神靈風水，會引起神鬼之怒，其家兇禍無比。
二、水流聲響之地不能選，叫做龍虎之吼，會使亡靈畏懼，家人不安，也說明水流太急，沒有回轉之情。
有詩曰：為墳要聽流水響，定主兒孫不興旺，大水沖進財產敗，飛災橫禍火燒堂。
三、別人家祖墳前五十米之內不可選地，這是欺他人陰靈，會使陽世之人家官司連續，坐臥不寧，縱有優秀的風水之地，也是被人首先佔用過，再用無功。
四、莊后莊前五十米之內至百米不可選墳地，理由是陰侵陽身，處在莊后為腦后打陰釘，其莊主連續出現二十至四十歲少亡之人（男性為主）假如在莊子前五十至一百米內有墳名叫滴淚墳，其莊男女損（女人占大面）。
五、不論大窖還是小窖，窖前或窖后五百米之內不能選地，名叫火烤陰身，會使陽世人連續暴亡。
六、大井水塘、污水變色周圍左右一百米不可選地，因為明堂水要清澈不可點污。
七、孤脈獨龍（平厚地現出一支高突之地，再也沒有突起之地，叫孤脈獨龍），沒有生氣，如果選為墳地，主陽人貧窮潦倒（突地可做墳的案山來用）
八、選地如若發現磁鍼搖擺不定，說明地下有孤墳，不可選地，如在此地定墳立向為侵犯他人，陰陽不利，又為失德，應棄地別選。
九、如有神家弟子埋入之地（如道士、和尚、尼姑），五十米之內周圍不能選地，如果選地叫侵佔英靈宅地，如同侵犯廟地一樣，陽人家中必會出現邪道騙仙之類。
十、不是幾代忠厚慈善之家，不能造出帝王貴妃之地，地師如若洩露天機，毀壞龍身風翅為不善之事，地師人人會引起神人之怒，造成滿門絕后的惡果。
什么樣的地方不宜下葬
一、陰氣過盛
如果某地常年不見陽光，那么此處的陰氣就會比較重。如果在這樣的地方下葬對于逝者的陰魂會有一定不利影響，建成墓地之后更是會對墓地風水造成極大的損壞。所以選擇陰宅位置的時候最好能夠選擇一個陽光明媚的地方，在這樣的地方下葬可以確保風水氣場陰陽平衡，有助于氣場的穩定性。
二、怪石嶙峋
如果下葬的地方周圍存在很多亂石，那么此處的風水氣場也不會好。因為不同形狀的石頭存在的風水氣場不同，所以此處的氣場也會比較雜亂。而且有太多的怪石阻攔，也會有礙于氣場的流通性，所以這樣的地方也不適宜下葬。
三、地勢不平
不管是過高還是過低的地勢，對于風水氣場都會有所不利，太高的地方不利于藏風納氣，而太低的地方則是氣運不足，所以選擇下葬地點應該盡量選擇一些地勢比較平坦的地方，這樣對于墓地的風水才會有所幫助。
4、如果下葬的地點周圍有神社、寺廟等對于陰宅的風水都會有一定不利影響。在這樣的地方下葬被稱之為占神靈風水，可能會引來神鬼之怒，而且從另一個角度考慮，神靈的風水氣場較強也會壓制陰宅的風水，這樣對陰宅風水也會有所不利。
5、水流較大且聲音較響的地方也不宜下葬，這樣的地方被稱之為龍虎之吼，水流較大的話沒有回流的風水氣場，對陰宅聚氣效應會有所不利。而如果水流聲音太響亮有龍虎之吼，那么可能會導致亡靈畏懼，容易導致家人不安，對于家人健康會有所不利。
6、如果下葬地點周圍有其他人家的陰宅，那么此地也不能下葬。因為這樣就等同于在和別人家的先人爭搶氣運，這樣對于陰宅的風水也會造成極大影響。導致風水氣場不足，容易給親人或后世子孫的氣運造成不利。
7、下葬地點周圍如果有較大的水井或水塘、污水等，也不適宜下葬，因為不管是水井還是水塘都是死水，不利于風水氣場的流通，而污水的話更會有較強的污穢之氣，自然也會對陰宅的風水氣場造成侵染。
墓地如何選址
風水雛形起源于原始社會，其房舍就有近水向陽的特點，最先流行的是漢朝，名人賢士為了后世子孫在處世各方面有個準則可依循，從指南針融匯了兩儀、四象、八卦、五行生克、龍、穴、砂、水、向的配合，祖墓祖厝的兇吉禍福，成功完善了一套堪興書籍，歷史源遠流長，意義深刻而悠遠。
一塊墓地的風水好壞，又決定著先人信息的存在與揮發狀態。下葬之后，骨肉氣息，與陽氣地氣結合，形成生氣，而生氣是可以直接與后代產生同頻共振的，會直接影響到后代的智慧、生理與情緒等。
1、在風水上崇陽的地段，如市政中心，市中心廣場地段，亦不宜建陰氣較重的祭祀性建筑。否則，無論在感官心理上還是在風水場氣上均有不利。墓地不能正南北，不能放在蔭的地方。選墓地.首看方向.常話說得好:坐北朝南.皇帝位.坐西向東,富貴家.;次看地形.背靠高山.兩面山丘.正是高椅.可為人也.面有流水.當可運財.;選墓之忌.：一為亂墳崗.二是無林山.三是水洼地.最怕占用水稻田。
2、墓塔不可作景觀塔或鎮山塔、鎮河塔。陰宅建筑選址，應以隱蔽性、清凈性為主。應選在山環水抱之中，林木掩映地段。停車場應設在墓區外。至墓地、墓樓以步行為主，不允許火祭。可以拱橋、曲廊、臺階等截于路中，自然限車。
帝王墓地風水選址
墓地風水的好壞直接關系到子孫后代的福祉，如果是帝王陵選址，則又牽扯到**興衰、百姓蒼生。相傳，唐高宗李治早年命大臣長孫無忌為自己百年之后選擇安身之地。長孫無忌經過一番考察，選中了主峰高聳、兩川環繞的梁山。
但這一提議遭到當時著名星 相學家袁天罡的反對。袁?罡認為梁山與唐太宗昭陵所在的九嵕山有一水相隔，阻斷了皇室龍脈的傳承，因此李唐王朝三代之后恐有亡國之厄。
而梁山本身北峰為 高，整個山形看似shaofu平躺，如果選擇此地安葬帝王，恐怕李唐王朝會被女人所控制。然而，唐高宗并未聽從袁天罡的意見，終于還是將陵寢建在了梁山之上。后 來，武則天代唐，建立武周政權，也恰恰印證了袁天罡當初的預言。
無論如何，墓地風水選址一般都要選擇“前有照，后有靠”的地方，即前有水流穿過，后有山峰為靠，境內層巒疊翠，就是說墓地要枕山面水。
墓地對后代的影響，一般以隔代最為明顯，就是爺爺與孫子輩最能產生共振。根據墓地風水的不同，其對后代產生的影響也不同，有的墓地旺人丁，有的墓地旺財富，有的墓地旺官運，有的墓地有利婚姻，而有的墓地不利婚姻，有的墓地旺男子，有的墓地旺女孩等。
什么樣的墓地風水好
1、在建造墳墓的時候，首先需要選擇墓地，墳墓是屬于陰極地方，如果選擇在見不到陽光的地方建造，整個家族的運勢就無法好起來。
2、地貴平夷，選擇平地就是最好的，古代人建造墳墓都會需要靠山的，在山里面找到陽位，就是需要在平坦開闊的山中，而不是懸崖峭壁上。所以選墓地位置一定要平。
3、好的墓地必須要有龍脈，龍脈指的是能夠見到光的山。在山地上尋找比較平坦的地勢建墓，意思就是有山神壓制，野鬼不敢前來打擾。好的墓地，一定要有水，山位陽，水為陰，要做到陰陽調和。雙水環繞，真龍顯象。很多的古墓都在河道上挖出來的，就是因為這個。有山有水有植物，那才是比較好的墓地風水寶地。
4、墓地不能夠選擇在低洼位置上，最好是地勢高一點，這樣能夠防止雨天漏水，免得難修補。
5、墓地風水如果夾拱的山較低，這樣的墓地是發科甲之地，后代人能讀書當官。如果水流走的方向沒有什么山來關攔夾拱，是一馬平川之地，那么這樣的墓地是下等之地。如果有幾座山或三重五重山來關攔夾拱，發福的力量就會更大，福力也會更悠久長遠。水本身沒有方位的概念，不同的墓地對于同一條水來說就產生了不同的方位概念。
平地是最好的風水寶地
歷代古人建墓，都要求靠山，也就是在山中尋找陽位，但是找到的陽位，也是在平坦開闊的山地中，而不是建在懸崖上。所以，墓地選址要平。
墓地夾拱山低能當官
墓地風水如果夾拱的山較低，這樣的墓地是發科甲之地，后代人能讀書當官。如果水流走的方向沒有什么山來關攔夾拱，是一馬平川之地，那么這樣的墓地是下等之地。如果有幾座山或三重五重山來關攔夾拱，發福的力量就會更大，福力也會更悠久長遠。水本身沒有方位的概念，不同的墓地對于同一條水來說就產生了不同的方位概念。
墓地風水重在清凈
而且一望無際，視線非常開闊的地方風水好；現代的公路到處都是，本來墓地風水非常好，但是公路一修建，風水就被損壞了，公路可以斷龍脈，而且長期車來車往氣場散亂，所以如果墳墓背后是公路，主不吉，背后龍脈斷了，而且沒有靠山，注定只有靠自己；這里面還要看其公路的大小，比如小公路，只是行人很少走，或者是高速公司，一級公路，二級公路，這些，小公路的影響就小，其次后者影響甚為嚴重。
好的風水墓地背后有靠
也就是背后靠著山，前面開闊，左右山環水繞，來龍深遠，左右還有砂山護駕，藏風聚氣，前面有水繞或者水流，水宜慢不宜急，地戶要閉，天門要開，這樣才是最好的墓地風水。
在選擇好的風水墓穴時，首先看去來去水的方位，在根據墓穴的座向分金，配出陰陽五行，要符合理氣風水，才能造福子孫后代。
什么樣的墳墓風水好
1.大的公墓環境，靠山要大，山后還要有山，這叫父母山；
2.左右要山向護衛，就像一個太師椅，后山要高，左右護衛山向要低；
3.前方要有山向，要遠；
4.中間名堂要寬要大、寬，能容千軍萬馬；
5.中間要有水系環繞。
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