明朱國(guó)禎《涌幢小品·墓之兇吉》：“ 李閣學(xué) 九我 ，自其祖，原兄弟二支，一多子孫，文且貴，一最衰落。疑祖墳有利有不利也，發(fā)而改葬。”現(xiàn)在祖墳一般指埋葬祖先的墳?zāi)埂３鎏帲涸獰o(wú)名氏 《延安府》首座折：“俺去那祖墳里燒一陌紙去，若要富，敬上祖。
十種祖墳案山風(fēng)水
1．龜背的風(fēng)水如何？
龜背又稱為太陰丘。這種格局會(huì)出中級(jí)公務(wù)員，也就是官吏。如超級(jí)富豪邵逸夫的別墅風(fēng)水，就是典型的案山朱雀風(fēng)水中的龜背風(fēng)水。邵逸夫的富貴和長(zhǎng)壽，多多少少也受了住宅旁龜山風(fēng)水的熏染。
2．棋盤山的風(fēng)水如何？
這種格局包含了一些被命名為棋盤山、玉幾山、符印山等等的小山。這些山的共通特征就是：山頂平坦如桌面。以這樣的山作為案山，多半會(huì)出秀才、文人或富商；印山則是會(huì)出文人。
3．香爐案的風(fēng)水如何？
香爐山就是山頂兩邊高起、中間略凹，樣子很像我們用石頭挖出來(lái)的香爐。香爐案的地理適合蓋廟，會(huì)發(fā)大財(cái)。
4．將軍筆、將軍案的風(fēng)水如何？
將軍筆的案山，就像伸出三只手指頭的樣子，這種格局會(huì)出武將。
將軍劍是指像雙峰那樣的案山，山形如兩把劍鋒矗立，這種格局會(huì)出武職人員。武將的位階高于武職人員；所以將軍筆的格局要比將軍劍來(lái)得更為貴氣。
5．法師筆、筆架山的風(fēng)水如何？
法師筆，顧名思義，山形就像法師掐指做法的樣子，中間較長(zhǎng)兩邊較短。這種格局，會(huì)出高道高僧或高士。筆架山會(huì)出文仕。
6．三臺(tái)案的風(fēng)水如何？
三座山峰相連，叫做“三臺(tái)”。案山呈現(xiàn)這樣的形狀，就是“三臺(tái)案”，也稱為“三仙臺(tái)”。可分為以下幾種：三座像是金鐘狀的山相連，會(huì)出將相。三座火形山相連，且高度差不多，這種格局會(huì)出大將軍、威鎮(zhèn)天下的人物，像三個(gè)平臺(tái)擺在一起，這是最標(biāo)準(zhǔn)的三臺(tái)案。
有個(gè)地方出了很多名人或名僧，這就是大家熟知的五臺(tái)山。五臺(tái)山的“五臺(tái)”，就是五個(gè)齊高的平臺(tái)山連在一起。其實(shí)一般只要有三臺(tái)就很了不起了。
“三臺(tái)案”的格局會(huì)出公卿將相、富商巨賈；無(wú)論憑錢財(cái)或借著武力，都能成為一方之霸。
7．琴案、卷簾案的風(fēng)水如何？
琴案是指案山有好幾列，層巒疊翠，一條條山棱非常整齊，就像古箏琴弦一般的排列整齊。琴案層巒疊嶂，非常貴氣。
卷簾案是指有好幾座大山，這幾座大山又有好幾支山腳往外延伸，而這些山腳也像琴案般往山下延伸并列，就像窗簾打的布摺子一樣，很規(guī)律地平行起伏，這就是“卷簾案”的格局。這叫做“貴壓千官，出將入相”，是非常好的風(fēng)水。
8．鼓山的風(fēng)水如何？
以鼓山做案山，會(huì)讓人富甲一方。在歷史上，在旗、鼓山下造就了歷史三大謀臣之一，明朝開國(guó)元?jiǎng)讋⒒鸵淮麑㈥愓\(chéng)。奇絕的風(fēng)水寶地，多半能讓附近居住的人們順風(fēng)順?biāo)虼耍x擇住宅地址時(shí)，不凡看看周圍的山山水水吧。
9．玉女峰的風(fēng)水如何？
玉女峰就是兩座山對(duì)稱，形如女生的胸脯。玉女峰多的地方都出美女、封誥夫人。
玉女峰跟雙峰形狀相似，但所在的海拔則不同。雙峰在山上，地勢(shì)仍高，山勢(shì)較為陡峭：在最高處的雙峰，就歸成了廉貞了。玉女峰則已到了平地，山勢(shì)較為平緩。玉女峰的種類由小到大，按形態(tài)可以分為：飛燕山、鳳仙（山）貂禪（山）西施山與貴妃山。
10．紗帽山的風(fēng)水如何？
以紗帽山作為案山，也是會(huì)出大官的風(fēng)水。紗帽的形狀有兩種。
（1）明朝的官帽：特征是一大一小的兩個(gè)澤園山頭。陽(yáng)明山下來(lái)的紗帽山，就是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的例子。如果要看到山形最酷似明朝文官官帽的樣子，則要到北投復(fù)興的政戰(zhàn)學(xué)校附近，從那里來(lái)看紗帽山，會(huì)最象明朝官帽。大概是因?yàn)橛羞@樣的風(fēng)水，以前政戰(zhàn)派的人馬也最愛(ài)當(dāng)官。
（2）宋朝的官帽：這也就是說(shuō)，中間的山頂是個(gè)平臺(tái)，兩邊山坡則是低而對(duì)稱。像木柵動(dòng)物園兩旁有座柑仔山，那座山遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像一座宋朝文官的官帽，所以以前政大有許多教授在出任機(jī)構(gòu)的** 。
旗山，顧名思義，就是山形就像一面三角旗的山脈。旗山是臥虎藏龍的風(fēng)水寶地，在古代常常會(huì)孕育出保家衛(wèi)國(guó)的武將，到現(xiàn)代，也就是會(huì)出現(xiàn)軍官。
富翁祖墳風(fēng)水學(xué)
“案山”一詞是我國(guó)古代堪輿風(fēng)水術(shù)中的一個(gè)專有名詞用指基址包括陽(yáng)宅和陰宅正對(duì)面并且離基址最近的矮山。
1、鼓山的風(fēng)水
以鼓山做案山，會(huì)讓人富甲一方。在歷史上，在旗、鼓山下造就了歷史三大謀臣之一，明朝開國(guó)元?jiǎng)讋⒒鸵淮麑㈥愓\(chéng)。
2、棋盤山風(fēng)水
這種格局包含了一些被命名為棋盤山、玉幾山、符印山等等的小山。這些山的共通特征就是：山頂平坦如桌面。以這樣的山作為案山，多半會(huì)出秀才、文人或富商；
3、三座山峰相連，叫做“三臺(tái)”
案山呈現(xiàn)這樣的形狀，就是“三臺(tái)案”，也稱為“三仙臺(tái)”。可分為以下幾種：三座像是金鐘狀的山相連，會(huì)出將相。三座火形山相連，且高度差不多，這種格局會(huì)出大將軍、威鎮(zhèn)天下的人物，像三個(gè)平臺(tái)擺在一起，這是最標(biāo)準(zhǔn)的三臺(tái)案。“三臺(tái)案”的格局會(huì)出公卿將相、富商巨賈；無(wú)論憑錢財(cái)或借著武力，都能成為一方之霸。
狗咬燒餅祖墳風(fēng)水格局
出富翁祖墳風(fēng)水，穴形是“狗咬燒餅”白狗追黃狗，追到大垅口。誰(shuí)人葬得種，黃金萬(wàn)萬(wàn)斗。穴四周巒頭理氣進(jìn)行分析，是右旋庚酉來(lái)龍轉(zhuǎn)丁未龍入首位，大祖山開屏護(hù)照，少祖山像狗在陰陽(yáng)交配的形樣，龍砂酉辛方隨水彎環(huán)抱腰成羅帶水，羅帶案砂包過(guò)白虎砂，虎砂低頭相護(hù)，艮方出水轉(zhuǎn)末庫(kù)甲方水口有一座象眠牛一樣的山塞水口；
案砂前面有一座象人手托著的“黃金大餅”，真是砂外有砂層層護(hù)衛(wèi)，案外有案山層層高照，金局結(jié)作。立坐未山向丑兼坤艮分金，納左邊酉水彎來(lái)，右邊巽巳水夾同出交會(huì)在艮方流去，是龍生水旺發(fā)財(cái)之穴，坐未山八運(yùn)是旺山旺向。此穴葬后，出人主富，待人誠(chéng)信，人也很強(qiáng)勢(shì)霸道。因?yàn)楣吩诔詵|西的時(shí)候，沒(méi)有人敢碰的。
挖祖墳事件
大唐王朝帝王壞風(fēng)水破叛亂
祖墳的風(fēng)水對(duì)子孫如此重要，因“挖祖墳”而引起的掘墓扒墳現(xiàn)象，便成了我國(guó)古代盜墓史上的一大絕景。
唐朝中期，大宦官魚朝恩便動(dòng)過(guò)挖郭子儀祖墳的歪念頭。魚朝恩與郭子儀素來(lái)不和，《新唐書·郭子儀傳》（卷150）記載，郭子儀“遭幸臣程元振、魚朝恩短毀，方時(shí)多虞，握兵處外，然詔至，即日就道，無(wú)纖介顧望，故讒間不行。破吐蕃靈州，而朝恩使人發(fā)其父墓，盜未得。”魚朝恩希望通過(guò)盜掘郭子儀的祖墳 ，達(dá)到遏制郭氏官運(yùn)亨通的目的，但沒(méi)有成功，反而讓郭子儀告到了皇帝那里。
隋唐的堪輿術(shù)，經(jīng)過(guò)郭璞等魏晉堪輿名人推動(dòng)后，又進(jìn)入了一個(gè)高峰，出現(xiàn)了楊蕭吉、丘延翰、楊筠松等一批堪輿高人。所以，隋唐時(shí)期人們對(duì)祖墳的風(fēng)水特別看重，且有一套新的理論。“挖祖墳”、“壞風(fēng)水”，同時(shí)便成了當(dāng)朝懲罰叛逆者的一種厲害手段。
我國(guó)歷史上惟一的女皇帝武則天，便用此手段懲罰過(guò)反臣徐敬業(yè)。
唐人張鷟著《朝野僉載》（卷6）記錄了這件事情：唐英公徐績(jī)初卜葬，謠曰：“朱雀和鳴，子孫盛榮。”張景藏聞之，私謂人曰：“所占者過(guò)也。此所謂朱雀悲哀，棺中見(jiàn)灰。”后孫敬業(yè)揚(yáng)州反，弟敬貞答款曰：“敬業(yè)初生時(shí)，于蓐下掘得一龜，云大貴之象。英公令秘而不言，果有大變之象。”則天怒，斫英公棺，焚其尸，灰之應(yīng)也。
同樣出自《朝野僉載》，當(dāng)過(guò)唐高宗李治時(shí)宰相的郝處俊，也被武則天如此制裁過(guò)。郝處俊下葬下，有一書生路過(guò)其墓，感嘆道，“葬壓龍角。其棺必斫。”后來(lái)，郝的孫子出事，禍及郝處俊，武則天“斫俊棺，焚其尸。”據(jù)史書所記，郝處俊死后被掘墳辱尸，應(yīng)該與風(fēng)水無(wú)關(guān)，而是高宗欲遜位于武則天時(shí),時(shí)為宰相的郝處俊力諫反對(duì)，這才讓武則天懷恨在心。
黃巢是唐末農(nóng)民起義軍首領(lǐng)，也是我國(guó)盜墓史的狂人之一（見(jiàn)本書《人物篇：最蠢的盜墓者狂人黃巢》）。公元881年攻下唐都長(zhǎng)安，建大齊國(guó)，改國(guó)號(hào)金統(tǒng)。在盜唐帝王的同時(shí)，其所建的“大齊”風(fēng)水，便讓朝廷損壞過(guò)挖過(guò)。事發(fā)唐僖宗李儇的中和三年（公元883年），有相地者密報(bào)，在金州牛山附近有“黃巢谷”，為黃巢的發(fā)跡寶地，若破黃巢天氣子運(yùn)，當(dāng)掘此山。據(jù)宋人王明清《揮麈后錄》一書所記，李儇真的信以為真，派萬(wàn)把人去挖牛山，挖個(gè)把月，才將牛山損壞。出土了一個(gè)石桶，桶內(nèi)有黃妖獸，桶上有一把三尺長(zhǎng)的劍，黃巢不久兵敗自殺（一說(shuō)被其外甥人謀害）。
實(shí)際上這是不可信的，黃巢兵敗，與李儇挖牛山一點(diǎn)也不相干。中和三年時(shí)，黃巢的起義軍已經(jīng)不行，當(dāng)年的四月初八，唐軍自光泰門入長(zhǎng)安，黃巢力戰(zhàn)不勝，焚宮室逃走，從此戰(zhàn)事處處失利，。
唐朝時(shí)也有不少人不相信風(fēng)水的吉兇，唐玄宗李隆基時(shí)的名臣姚崇就是其中之一。《新唐書·姚崇傳》（卷137），開元年間太廟崩壞，其時(shí)李隆基正打算動(dòng)身去東都洛陽(yáng)，身邊人都認(rèn)為不吉，不宜出行。
姚崇認(rèn)為，“臣聞隋取苻堅(jiān)故殿以營(yíng)廟，而唐因之。且山有朽壞乃崩，況木積年而木自當(dāng)蠹乎。但壞與行會(huì)，不緣行而壞。且陛下以關(guān)中無(wú)年，輪餉告勞，因以幸東都，所以為人不為己也。百司已戒，供擬既具，請(qǐng)車駕如行期。舊廟難復(fù)完，盡奉神主舍太極殿？更作新廟，申誠(chéng)奉，大孝之德也。”李隆基聽了很高興，“卿言正契朕意。”“風(fēng)水寶地”不是人人可以葬入。
大明王朝天啟年間挖大清龍脈
無(wú)獨(dú)有偶，大明王朝的皇帝也干過(guò)“挖祖墳”的事情，而且比唐僖宗李儇的聲勢(shì)更大。
別以為盜墓都是民賊干的勾當(dāng)，從我國(guó)盜墓史上來(lái)看，大規(guī)模的盜墓掘陵多屬“官方行為”，有一些甚至是帝王自己策劃的，如武則天挖徐敬業(yè)祖墳、郝處俊墳。
明朝的“挖祖墳”事件發(fā)生于明末天啟年間，朱元璋的子孫、大明王朝倒數(shù)第二位皇帝熹宗朱由校，出于泄女真人王氣、挖斷大清龍脈的需要，把位于北京西南大房山系九龍山附近的金國(guó)帝王陵寑，全部給搗毀了。
祖墳風(fēng)水不利要如何破解
我家爺爺?shù)膲灥貙?duì)我家不利，我爸有三兄弟，我爸是老三，但也從小就不得爹媽疼，所以我爺爺在23年找的生墳，是我大伯二伯和我爺爺一起決定就做了的。當(dāng)時(shí)我老爸受傷在家，沒(méi)有上上去看，[說(shuō)實(shí)話就算沒(méi)受傷，我爺爺他們也不會(huì)理我爸同不同意的。
我爸太老實(shí)。我爸的話也從來(lái)不能改變什么]我爸媽不敢想他們找的風(fēng)水墳地能旺我家，只要求不要對(duì)我家不利就好。可人心總是自私的，他們找的風(fēng)水墳地對(duì)我大伯家超好，我二伯一般。最傷是我家，會(huì)看風(fēng)水的人，看過(guò)我爺爺?shù)膲灥囟荚谡f(shuō)我爸怎么會(huì)同意讓他們做這樣的墳地，聽他們的爺爺?shù)膲災(zāi)沟呐赃吺橇硪蛔剑杂胁烬堉北疲锪耍€有很多。
而我大伯家從我爺爺去世下埋之后就風(fēng)聲水起，而我家從我爺爺去世下埋之后，就諸事不利，我爸媽身體不是這問(wèn)題就是問(wèn)題。而我家的生意也一日不如一日。 如果說(shuō)要從新埋葬那是不可能的，原因一：我家沒(méi)錢，原因二：這墳地風(fēng)水對(duì)他們這么有利，他們是不會(huì)答應(yīng)的。
在墳頭修上圍墻，除了正門記住要在正對(duì)上那面留一個(gè)磚空，其他全圍，記住只能留一個(gè)磚啊，然后在正對(duì)著墓碑的后面位置埋一口缸，小點(diǎn)就行，要早上天亮前去埋，一定要是第二天晴天的情況下，缸里放滿酒，封口，壓上土，或可解困！！
鄭重聲明：本文版權(quán)歸原作者所有，轉(zhuǎn)載文章僅為傳播更多信息之目的，如作者信息標(biāo)記有誤，請(qǐng)第一時(shí)間聯(lián)系我們修改或刪除，多謝。
